[ سنا ] سنا : سَنَتِ النَّارُ تَسْنُو سَنَاءً : عَلَا ضَوْءُهَا . وَالسَّنَا ، مَقْصُورٌ : ضَوْءُ النَّارِ وَالْبَرْقِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : السَّنَا ، مَقْصُورٌ ، حَدُّ مُنْتَهَى ضَوْءِ الْبَرْقِ ، وَقَدْ أَسْنَى الْبَرْقُ ؛ إِذَا دَخَلَ سَنَاهُ عَلَيْكَ بَيْتَكَ أَوْ وَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ أَوْ طَارَ فِي السَّحَابِ . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : سَنَا الْبَرْقِ : ضَوْءُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَرَى ج٧ / ص٢٨٤الْبَرْقَ أَوْ تَرَى مَخْرَجَهُ فِي مَوْضِعِهِ ، فَإِنَّمَا يَكُونُ السَّنَا بِاللَّيْلِ دُونَ النَّهَارِ وَرُبَّمَا كَانَ فِي غَيْرِ سَحَابٍ .

ابْنُ السِّكِّيتِ : السَّنَاءُ مِنَ الْمَجْدِ وَالشَّرَفِ ، مَمْدُودٌ . وَالسَّنَا سَنَا الْبَرْقِ وَهُوَ ضَوْءُهُ يُكْتَبُ بِالْأَلِفِ وَيُثَنَّى سَنَوَانِ ، وَلَمْ يَعْرِفِ الْأَصْمَعِيُّ لَهُ فِعْلًا . وَالسَّنَا ، بِالْقَصْرِ الضَّوْءُ ، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ﴿يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴾؛ وَأَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ :

وَسَنَا الْبَرْقُ : أَضَاءَ ، قَالَ تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ : وَأَسْنَى النَّارَ : رَفَعَ سَنَاهَا .

وَاسْتَنَّاهَا : نَظَرَ إِلَى سَنَاهَا ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ :

أَوْمَضَ : نَظَرَ إِلَى وَمِيضِهَا . وَسَنَا الْبَرْقُ : سَطَعَ . وَسَنَا إِلَى مَعَالِي الْأُمُورِ سَنَاءً : ارْتَفَعَ .

وَسَنُوَ فِي حَسَبِهِ سَنَاءً ، فَهُوَ سَنِيٌّ : ارْتَفَعَ ، وَيُقَالُ : إِنَّ فُلَانًا لَسَنِيُّ الْحَسَبِ ، وَقَدْ سَنُوَ يَسْنُو سَنَاءً ، مَمْدُودٌ . وَالسَّنَاءُ مِنَ الرِّفْعَةِ ، مَمْدُودٌ . وَالسَّنِيُّ : الرَّفِيعُ ؛ وَأَسْنَاهُ أَيْ رَفَعَهُ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ :

وَفِي الْحَدِيثِ " بَشِّرْ أُمَّتِي بِالسَّنَاءِ " أَيْ بِارْتِفَاعِ الْمَنْزِلَةِ وَالْقَدْرِ عِنْدَ اللَّهِ .

وَقَدْ سَنِيَ يَسْنَى سَنَاءً أَيِ ارْتَفَعَ ، وَأَمَّا قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ : ( يَكَادُ سَنَاءُ بَرْقِهِ ) ، مَمْدُودٌ ، فَلَيْسَ السَّنَاءُ مَمْدُودًا لُغَةً فِي السَّنَا الْمَقْصُورِ ، وَلَكِنْ إِنَّمَا عَنَى بِهِ ارْتِفَاعَ الْبَرْقِ وَلُمُوعَهُ صُعُدًا ؛ كَمَا قَالُوا بَرْقٌ رَافِعٌ . وَسَنَّاهُ أَيْ فَتَحَهُ وَسَهَّلَهُ ؛ وَقَالَ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : هَذَا الْبَيْتُ أَنْشَدَهُ أَبُو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ فِي أَمَالِيهِ : مَعْنَى قَوْلِهِ ( اسْتَغْوِرَا اللَّهَ ) : اطْلُبَا مِنْهُ الْغِيرَةَ ، وَهِيَ الْمِيرَةُ ؛ وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ أَنْشَدَ : يُقَالُ : سَنَّيْتُ الشَّيْءَ إِذَا فَتَحْتَهُ وَسَهَّلْتَهُ . وَتَسَنَّى لِي كَذَا أَيْ تَيَسَّرَ وَتَأَتَّى .

وَتَسَنَّى الشَّيْءَ : عَلَاهُ ؛ قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ :

وَتَسَنَّى الْبَعِيرُ النَّاقَةَ إِذَا تَسَدَّاهَا وَقَاعَ عَلَيْهَا لِيَضْرِبَهَا . الْفَرَّاءُ : يُقَالُ : تَسَنَّى أَيْ تَغَيَّرَ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : لَمْ يَتَسَنَّ لَمْ يَتَغَيَّرْ ، مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ﴾ ؛ أَيْ مُتَغَيِّرٍ ، فَأَبْدَلَ مِنْ إِحْدَى النُّونَاتِ يَاءً ، مِثْلَ تَقَضَّى مِنْ تَقَضَّضَ ، وَالْمُسَنَّاةُ : الْعَرِمُ ، وَسَنَا سُنُوًّا وَسِنَايَةً وَسِنَاوَةً : سَقَى .

وَالسَّانِيَةُ : الْغَرْبُ وَأَدَاتُهُ . وَالسَّانِيَةُ : النَّاضِحَةُ . وَهِيَ النَّاقَةُ الَّتِي يُسْتَقَى عَلَيْهَا ، وَفِي الْمَثَلِ : سَيْرُ السَّوَانِي سَفَرٌ لَا يَنْقَطِعُ .

اللَّيْثُ : السَّانِيَةُ ، وَجَمْعُهَا السَّوَانِي ، مَا يُسْقَى عَلَيْهِ الزَّرْعُ وَالْحَيَوَانُ مِنْ بَعِيرٍ وَغَيْرِهِ ، وَقَدْ سَنَتِ السَّانِيَةُ تَسْنُو سُنُوًّا إِذَا اسْتَقَتْ وسِنَايَةً وَسِنَاوَةً ، وَسَنَتِ النَّاقَةُ تَسْنُو : إِذَا سَقَتِ الْأَرْضَ ، وَالسَّحَابَةُ تَسْنُو الْأَرْضَ وَالْقَوْمُ يَسْنُونَ لِأَنْفُسِهِمْ إِذَا اسْتَقَوْا ، وَيَسْتَنُونَ إِذَا سَنَوْا لِأَنْفُسِهِمْ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :

وَسَنِيَتِ الدَّابَّةُ وَغَيْرُهَا تَسْنَى إِذَا سُقِيَ عَلَيْهَا الْمَاءُ ، أَبُو زَيْدٍ : سَنَتِ السَّمَاءُ تَسْنُو سُنُوًّا إِذَا مَطَرَتْ ، وَسَنَوْتُ الدَّلْوَ سِنَاوَةً إِذَا جَرَرْتَهَا مِنَ الْبِئْرِ . أَبُو عُبَيْدٍ : السَّانِي الْمُسْتَقِي ، وَقَدْ سَنَا يَسْنُو ، وَجَمْعُ السَّانِي سُنَاةٌ ؛ قَالَ لَبِيدٌ : جَعَلَ السُّنَاةَ الرِّجَالَ الَّذِينَ يَسْقُونَ بِالسَّوَانِي وَيُقْبِلُونَ بِالْغُرُوبِ فَيُحِيلُونَهَا أَيْ يَدْفُقُونَ مَاءَهَا . وَيُقَالُ : هَذِهِ رَكِيَّةٌ مَسْنَوِيَّةٌ إِذَا كَانَتْ بَعِيدَةَ الرِّشَاءِ لَا يُسْتَقَى مِنْهَا إِلَّا بِالسَّانِيَةِ مِنَ الْإِبِلِ ، والسَّانِيَةُ تَقَعُ عَلَى الْجَمَلِ وَالنَّاقَةِ بِالْهَاءِ ، وَالسَّانِي بِغَيْرِ هَاءٍ يَقَعُ عَلَى الْجَمَلِ وَالْبَقَرِ وَالرَّجُلِ ، وَرُبَّمَا جَعَلُوا السَّانِيَةَ مَصْدَرًا عَلَى فَاعِلَةٍ بِمَعْنَى الِاسْتِقَاءِ ؛ وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ : الْفَرَّاءُ : يُقَالُ : سَنَاهَا الْغَيْثُ يَسْنُوهَا فَهِيَ مَسْنُوَّةٌ وَمَسْنِيَّةٌ يَعْنِي سَقَاهَا ، قَلَبُوا الْوَاوَ يَاءً كَمَا قَلَبُوهَا فِي قِنْيَةٍ ، وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ مَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ ؛ السَّوَانِي : جَمْعُ سَانِيَةٍ ، وَهِيَ النَّاقَةُ الَّتِي يُسْتَقَى عَلَيْهَا ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْبَعِيرِ الَّذِي شَكَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ أَهْلُهُ : إِنَّا كُنَّا نَسْنُو عَلَيْهِ أَيْ نَسْتَقِي ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : لَقَدْ سَنَوْتُ حَتَّى اشْتَكَيْتُ صَدْرِي ، وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ : إِنَّ لِي جَارِيَةً هِيَ خَادِمُنَا وَسَانِيَتُنَا فِي النَّخْلِ ، كَأَنَّهَا كَانَتْ تَسْقِي لَهُمْ نَخْلَهُمْ عِوَضَ الْبَعِيرِ ، وَالْمَسْنَوِيَّةُ : الْبِئْرُ الَّتِي يُسْنَى مِنْهَا ، وَاسْتَنَى لِنَفْسِهِ ، وَالسَّحَابُ يَسْنُو الْمَطَرَ ، وَسَنَتِ السَّحَابَةُ بِالْمَطَرِ تَسْنُو وَتَسْنِي .

وَأَرْضٌ مَسْنُوَّةٌ وَمَسْنِيَّةٌ مَسْقِيَّةٌ ، وَلَمْ يَعْرِفْ سِيبَوَيْهِ سَنَيْتُهَا ، وَأَمَا مَسْنِيَّةٌ عِنْدَهُ فَعَلَى يَسْنُوهَا ، وَإِنَّمَا قَلَبُوا الْوَاوَ يَاءً لِخِفَّتِهَا وَقُرْبِهَا مِنَ الطَّرَفِ ، وَشُبِّهَتْ بِمَسْنِيٍّ كَمَا جَعَلُوا عَظَاءَةً بِمَنْزِلَةِ عَظَاءٍ . وَسَانَاهُ : رَاضَاهُ ، أَبُو عَمْرٍو : سَانَيْتُ الرَّجُلَ رَاضَيْتُهُ وَدَارَيْتُهُ وَأَحْسَنْتُ مُعَاشَرَتَهُ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ لَبِيدٍ :

وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ هَذَا الْبَيْتَ : عَابِسٍ مُتَعَصِّبٍ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ ابْنُ الْقَطَّاعِ : مُتَعَصِّبٌ بِالتَّاجِ ، وَقِيلَ : يُعَصَّبُ بِرَأْسِهِ أَمْرُ الرَّعِيَّةِ ، قَالَ : وَالَّذِي رَوَاهُ ابْنُ السِّكِّيتِ فِي الْأَلْفَاظِ فِي بَابِ الْمُسَاهَلَةِ : مُتَغَضِّبٍ ، قَالَ : وَكَذَلِكَ أَنْشَدَهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي بَابِ الْمُدَارَاةِ ، وَالْمُسَانَاةُ : الْمُلَايَنَةُ فِي الْمُطَالَبَةِ ، وَالْمُسَانَاةُ : الْمُصَانَعَةُ .

وَهِيَ الْمُدَارَاةُ ، وَكَذَلِكَ الْمُصَادَاةُ وَالْمُدَاجَاةُ ، الْفَرَّاءُ : يُقَالُ : أَخَذْتُهُ بِسِنَايَتِهِ وَصِنَايَتِهِ ، أَيْ : أَخَذَهُ كُلَّهُ . وَالسَّنَةُ إِذَا قُلْتَهُ بِالْهَاءِ وَجَعَلْتَ نُقْصَانَهُ الْوَاوَ ، فَهُوَ مِنْ هَذَا الْبَابِ ، تَقُولُ أَسْنَى الْقَوْمُ ج٧ / ص٢٨٥يُسْنُونَ إِسْنَاءً إِذَا لَبِثُوا فِي مَوْضِعٍ سَنَةً ، وَأَسْنَتُوا إِذَا أَصَابَتْهُمُ الْجُدُوبَةُ ، تُقْلَبُ الْوَاوُ تَاءً لِلْفَرْقِ بَيْنَهُمَا ؛ وَقَالَ الْمَازِنِيُّ : هَذَا شَاذٌّ لَا يُقَاسُ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ : التَّاءُ فِي أَسْنَتُوا بَدَلٌ مِنَ الْيَاءِ الَّتِي كَانَتْ فِي الْأَصْلِ وَاوًا لِيَكُونَ الْفِعْلُ رُبَاعِيًّا ، وَالسَّنَةُ مِنَ الزَّمَنِ مِنَ الْوَاوِ وَمِنَ الْهَاءِ ، وَتَصْرِيفُهَا مَذْكُورٌ فِي حَرْفِ الْهَاءِ ، وَالْجَمْعُ سَنَوَاتٌ وَسِنُونَ وَسَنَهَاتٌ ، وَسِنُونَ مَذْكُورٌ فِي الْهَاءِ ، وَتَعْلِيلُ جَمْعِهَا بِالْوَاوِ وَالنُّونِ هُنَاكَ ، وَأَصَابَتْهُمُ السَّنَةُ ، يَعْنُونَ بِهِ السَّنَةَ الْمُجْدِبَةَ ، وَعَلَى هَذَا قَالُوا أَسْنَتُوا ، فَأَبْدَلُوا التَّاءَ مِنَ الْيَاءِ الَّتِي أَصْلُهَا الْوَاوُ وَلَا يُسْتَعْمَلُ ذَلِكَ إِلَّا فِي الْجَدْبِ وَضِدِّ الْخِصْبِ ، وَأَرْضٌ سَنَةٌ : مُجْدِبَةٌ عَلَى التَّشْبِيهِ بِالسَّنَةِ مِنَ الزَّمَانِ ، وَجَمْعُهَا سِنُونَ ، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ أَرْضٌ سِنُونَ كَأَنَّهُمْ جَعَلُوا كُلَّ جُزْءٍ مِنْهَا أَرْضًا سَنَةً ثُمَّ جَمَعُوهُ عَلَى هَذَا . وَأَسْنَى الْقَوْمُ : أَتَى عَلَيْهِمُ الْعَامُ ، وَسَانَاهُ مُسَانَاةً وَسِنَاءً : اسْتَأْجَرَهُ السَّنَةَ وَعَامَلَهُ مُسَانَاةً ، وَاسْتَأْجَرَهُ مُسَانَاةً كَقَوْلِهِ مُسَانَهَةً .

التَّهْذِيبُ : الْمُسَانَاةُ الْمُسَانَهَةُ ، وَهُوَ الْأَجَلُ إِلَى سَنَةٍ ، وَأَصَابَتْهُمُ السَّنَةُ السَّنْوَاءُ : الشَّدِيدَةُ ، وَأَرْضٌ سَنْهَاءُ وَسَنْوَاءُ إِذَا أَصَابَتْهَا السَّنَةُ ، وَالسَّنَا نَبْتٌ يُتَدَاوَى بِهِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : والسَّنَا وَالسَّنَاءُ نَبْتٌ يُكْتَحَلُ بِهِ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ ، وَاحِدَتُهُ سَنَاةٌ وَسَنَاءَةٌ ، الْأَخِيرَةُ قِيَاسٌ لَا سَمَاعٌ ؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ الْجَعْدِيِّ :

قَالَ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ السَّنَا هَاهُنَا هَذَا النَّبَاتَ كَأَنَّهُ خَالَطَ الْمِسْكَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ السَّنَا الَّذِي هُوَ الضَّوْءُ لِأَنَّ الْفَوْحَ انْتِشَارٌ أَيْضًا ، وَهَذَا كَمَا قَالُوا : سَطَعَتْ رَائِحَتُهُ أَيْ فَاحَتْ ، وَيُرْوَى : كَأَنَّ تَنَسُّمَهَا ، وَهُوَ الصَّحِيحُ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : السَّنَا شُجَيْرَةٌ مِنَ الْأَغْلَاثِ تُخْلَطُ بِالْحِنَّاءِ ، فَتَكُونُ شِبَابًا لَهُ وَتُقَوِّي لَوْنَهُ وَتُسَوِّدُهُ ، وَلَهُ حِمْلٌ أَبْيَضُ إِذَا يَبِسَ فَحَرَّكَتْهُ الرِّيحُ سَمِعْتَ لَهُ زَجَلًا ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ : وَتَثْنِيَتُهُ سَنَيَانِ ، وَيُقَالُ : سَنَوَانِ ، وَفِي الْحَدِيثِ " عَلَيْكُمْ بِالسَّنَا وَالسَّنُّوتِ " وَهُوَ مَقْصُورٌ ، هُوَ هَذَا النَّبْتُ ، وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ بِالْمَدِّ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : السَّنُّوتُ الْعَسَلُ ، وَالسَّنُّوتُ الْكَمُّونُ ، والسَّنُّوتُ الشِّبِثُّ ؛ قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَهُوَ السَّنُّوتُ ، بِفَتْحِ السِّينِ ، وَفِي الْحَدِيثِ : عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِثِيَابٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَ : ائْتُونِي بِأُمِّ خَالِدٍ ، قَالَتْ : فَأُتِيَ بِي رَسُول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَحْمُولَةً وَأَنَا صَغِيرَةٌ فَأَخَذَ الْخَمِيصَةَ بِيَدِهِ ثُمَّ أَلْبَسَنِيهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَبْلِي وَأَخْلِقِي ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى عَلَمٍ فِيهَا أَصْفَرَ وَأَخْضَرَ فَجَعَلَ يَقُولُ : يَا أُمَّ خَالِدٍ سَنَا سَنَا ؛ قِيلَ : سَنَا بِالْحَبَشِيَّةِ حَسَنٌ ، وَهِيَ لُغَةٌ ، وَتُخَفَّفُ نُونُهَا وَتُشَدَّدُ ، وَفِي رِوَايَةٍ : سَنَهْ سَنَهْ ، وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : سَنَاهْ سَنَاهْ ، مُخَفَّفًا وَمُشَدَّدًا فِيهِمَا ؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ يَصِفُ شَبَابَهُ بَعْدَمَا كَبِرَ وَأَصْبَاهُ النِّسَاءُ : قَوْلُهُ : لَوْ أَنَّنِي أُسَنِّي أَيْ أَسْتَخْرِجُ الْحَيَّاتَ فَأَرْقِيهَا وَأَرْفُقُ بِهَا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيَّ ، يُقَالُ : سَنَّيْتُ وَسَانَيْتُ .

وَسَنَيْتُ الْبَابَ وَسَنَوْتُ : إِذَا فَتَحْتَهُ . وَالْمُسَنَّاةُ ضَفِيرَةٌ تُبْنَى لِلسَّيْلِ لِتَرُدَّ الْمَاءَ سُمِّيَتْ مُسَنَّاةً لِأَنَّ فِيهَا مَفَاتِيحَ لِلْمَاءِ بِقَدْرِ مَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِمَّا لَا يَغْلِبُ ، مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِكَ سَنَّيْتُ الشَّيْءَ وَالْأَمْرَ إِذَا فَتَحْتَ وَجْهَهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : تَسَنَّى الرَّجُلُ إِذَا تَسَهَّلَ فِي أُمُورِهِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :

وَكَذَلِكَ تَسَنَّيْتُ فُلَانًا إِذَا تَرَضَّيْتُهُ :