[ شتا ] شتا : ابْنُ السِّكِّيتِ : السَّنَةُ عِنْدَ الْعَرَبِ اسْمٌ لِاثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا ، ثُمَّ قَسَّمُوا السَّنَةَ فَجَعَلُوهَا نِصْفَيْنِ : سِتَّةَ أَشْهُرٍ وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ ، فَبَدَؤوا بِأَوَّلِ السَّنَةِ أَوَّلَ الشِّتَاءِ ; لِأَنَّهُ ذَكَرٌ وَالصَّيْفُ أُنْثَى ، ثُمَّ جَعَلُوا الشِّتَاءَ نِصْفَيْنِ : فَالشَّتْوِيُّ أَوَّلُهُ وَالرَّبِيعُ آخِرُهُ ، فَصَارَ الشَّتْوِيُّ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، وَالرَّبِيعُ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، وَجَعَلُوا الصَّيْفَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، وَالْقَيْظَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، فَذَلِكَ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا . غَيْرُهُ : الشِّتَاءُ مَعْرُوفٌ أَحَدُ أَرْبَاعِ السَّنَةِ ، وَهِيَ الشَّتْوَةُ ، وَقِيلَ : الشِّتَاءُ جَمْعُ شَتْوَةٍ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَجَمْعُ الشِّتَاءِ أَشْتِيَةٌ .

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الشِّتَاءُ اسْمٌ مُفْرَدٌ لَا جَمْعٌ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْفِ ; لِأَنَّهُ أَحَدُ الْفُصُولِ الْأَرْبَعَةِ ، وَيَدُلُّكَ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُ أَهْلِ اللُّغَةِ : أَشْتَيْنَا دَخَلْنَا فِي الشِّتَاءِ ، وَأَصَفْنَا دَخَلْنَا فِي الصَّيْفِ ، وَأَمَّا الشَّتْوَةُ فَإِنَّمَا هِيَ مَصْدَرُ شَتَا بِالْمَكَانِ شَتْوًا وَشَتْوَةً لِلْمَرَّةِ الْوَاحِدَةِ ، كَمَا تَقُولُ : صَافَ بِالْمَكَانِ صَيْفًا وَصَيْفَةً وَاحِدَةً ، وَالنِّسْبَةُ إِلَى الشِّتَاءِ شَتْوِيٌّ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ . وَفِي الصِّحَاحِ : النِّسْبَةُ إِلَيْهَا شَتْوِيٌّ وَشَتَوِيٌّ ، مِثْلُ خَرْفِيٍّ وَخَرَفِيٍّ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونُوا نَسَبُوا إِلَى الشَّتْوَةِ وَرَفَضُوا النَّسَبَ إِلَى الشِّتَاءِ ، وَهُوَ الْمَشْتَى وَالْمَشْتَاةُ ، وَقَدْ شَتَا الشِّتَاءُ يَشْتُو ، وَيَوْمٌ شَاتٍ مِثْلُ يَوْمٍ صَائِفٍ ، وَغَدَاةٌ شَاتِيَةٌ كَذَلِكَ . وَأَشْتَوْا : دَخَلُوا فِي الشِّتَاءِ ، فَإِنْ أَقَامُوهُ فِي مَوْضِعٍ قِيلَ : شَتَوْا ; قَالَ طَرَفَةُ :

وَتَشَتَّى الْمَكَانَ : أَقَامَ بِهِ فِي الشَّتْوَةِ : تَقُولُ الْعَرَبُ : مَنْ قَاظَ الشَّرَفَ وَتَرَبَّعَ الْحَزْنَ وَتَشَتَّى الصَّمَّانَ فَقَدْ أَصَابَ الْمَرْعَى .

وَيُقَالُ : شَتَوْنَا الصَّمَّانَ أَيْ أَقَمْنَا بِهَا فِي الشِّتَاءِ وَتَشَتَّيْنَا الصَّمَّانَ أَيْ رَعَيْنَاهَا فِي الشِّتَاءِ . وَهَذِهِ مَشَاتِينَا وَمَصَايِفُنَا وَمَرَابِعُنَا أَيْ مَنَازِلُنَا فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَالرَّبِيعِ . وَشَتَوْتُ بِمَوْضِعِ كَذَا وَتَشَتَّيْتُ : أَقَمْتُ بِهِ الشِّتَاءَ .

وَهَذَا الَّذِي يُشَتِّينِي أَيْ يَكْفِينِي لِشِتَائِي . وَقَالَ يَصِفُ بَتًّا لَهُ :

وَحَكَى أَبُو زَيْدٍ : تَشَتَّيْنَا مِنَ الشِّتَاءِ كَتَصَيَّفْنَا مِنَ الصَّيْفِ وَالْمُشْتِي بِتَخْفِيفِ التَّاءِ مِنَ الْإِبِلِ : الْمُرْبِعُ ، وَالْفَصِيلُ شَتْوِيٌّ وَشَتَوِيٌّ وَشَتِيٌّ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَفِي الصِّحَاحِ : الشَّتِيُّ عَلَى فَعِيلٍ ، وَالشَّتَوِيُّ مَطَرُ الشِّتَاءِ ، وَالشَّتِيُّ مَطَرُ الشِّتَاءِ ; وَفِي التَّهْذِيبِ : الْمَطَرُ الَّذِي يَقَعُ فِي الشِّتَاءِ ، قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ يَصِفُ رَوْضَةً : قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالشَّتْوِيُّ مَنْسُوبٌ إِلَى الشَّتْوَةِ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : ج٨ / ص٢٢وَعَامَلَهُ مُشَاتَاةً : مِنَ الشِّتَاءِ .

غَيْرُهُ : وَعَامَلَهُ مُشَاتَاةً وَشِتَاءً ، وَشِتَاءً هَهُنَا مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَصْدَرِ لَا عَلَى الظَّرْفِ . وَشَتَا الْقَوْمُ يَشْتُوَنَ : أَجْدَبُوا فِي الشِّتَاءِ خَاصَّةً ، قَالَ :

قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْقَحْطَ شِتَاءً لِأَنَّ الْمَجَاعَاتِ أَكْثَرُ مَا تُصِيبُهُمْ فِي الشِّتَاءِ الْبَارِدِ ; وَقَالَ الْحُطَيْئَةُ وَجَعَلَ الشِّتَاءَ قَحْطًا : أَرَادَ بِالشِّتَاءِ الْمَجَاعَةَ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ حِينَ قَصَّتْ أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَارًّا بِهَا قَالَتْ : وَالنَّاسُ مُرْمِلُونَ مُشْتُونَ ; الْمُشْتِي : الَّذِي أَصَابَتْهُ الْمَجَاعَةُ ، وَالْأَصْلُ فِي الْمُشْتِي الدَّاخِلُ فِي الشِّتَاءِ كَالْمُرْبِعِ وَالْمُصِيفِ الدَّاخِلُ فِي الرَّبِيعِ وَالصَّيْفِ .

وَالْعَرَبُ تَجْعَلُ الشِّتَاءَ مَجَاعَةً لِأَنَّ النَّاسَ يَلْتَزِمُونَ فِيهِ الْبُيُوتَ وَلَا يَخْرُجُونَ لِلِانْتِجَاعِ ، وَأَرَادَتْ أُمُّ مَعْبَدٍ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا فِي أَزْمَةٍ وَمَجَاعَةٍ وَقِلَّةِ لَبَنٍ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَالرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ مُسْنِتِينَ ، بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ قَبْلَ التَّاءِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَيُقَالُ : أَشْتَى الْقَوْمُ فَهُمْ مُشْتُونَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مَجَاعَةٌ .

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الشَّتَا الْمَوْضِعُ الْخَشِنُ . وَالشَّثَا ، بِالثَّاءِ : صَدْرُ الْوَادِي . ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الشِّتْيَانُ جَمَاعَةُ الْجَرَادِ وَالْخَيْلِ وَالرُّكْبَانِ ; وَأَنْشَدَ لِعَنْتَرَةَ الطَّائِيِّ :