[ شوس ] شوس : الشَّوَسُ بِالتَّحْرِيكِ : النَّظَرُ بِمُؤْخِرِ الْعَيْنِ تَكَبُّرًا أَوْ تَغَيُّظًا . ابْنُ سِيدَهْ : الشَّوَسُ فِي النَّظَرِ أَنْ يَنْظُرَ بِإِحْدَى عَيْنَيْهِ وَيُمِيلَ وَجْهَهُ فِي شِقِّ الْعَيْنِ الَّتِي يَنْظُرُ بِهَا ، يَكُونُ ذَلِكَ خِلْقَةً وَيَكُونُ مِنَ الْكِبْرِ وَالتِّيهِ وَالْغَضَبِ ، وَقِيلَ : الشَّوَسُ رَفْعُ الرَّأْسِ تَكَبُّرًا ، شَوِسَ يَشْوَسُ شَوَسًا وَشَاسَ يَشَاسُ شَوَسًا ، وَرَجُلٌ أَشْوَسُ وَامْرَأَةٌ شَوْسَاءُ وَالشُّوسُ جَمْعُ الْأَشْوَسِ ، وَقَوْمٌ شُوسٌ ; قَالَ ذُو الْإِصْبَعِ الْعَدْوَانِيُّ : أَإنْ رَأَيْتَ بَنِي أَبِي كَ مُحَمِّجِينَ إِلَيْكَ شُوسًا ؟ التَّجْمِيحُ : التَّحْدِيقُ فِي النَّظَرِ بِمَلْءِ الْحَدَقَةِ ، وَالتَّشَاوُسُ إِظْهَارُ ذَلِكَ مَعَ مَا يَجِيءُ عَلَيْهِ عَامَّةً هَذَا الْبَابُ نَحْوَ قَوْلِهِ : إِذَا تَخَازَرْتُ وَمَا بِي مِنْ خَزَرْ وَيُقَالُ : فُلَانٌ يَتَشَاوَسُ فِي نَظَرِهِ إِذَا نَظَرَ نَظَرَ ذِي نَخْوَةٍ وَكِبْرٍ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : يُقَالُ تَشَاوَسَ إِلَيْهِ ، وَهُوَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ بِمُؤْخِرٍ عَيْنِهِ وَيُمِيلَ وَجْهَهُ فِي شِقِّ الْعَيْنِ الَّتِي يَنْظُرُ بِهَا . وَفِي حَدِيثِ التَّيْمِيِّ : رُبَّمَا رَأَيْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ يَتَشَاوَسُ يَنْظُرُ أَزَالَتِ الشَّمْسُ أَمْ لَا ; التَّشَّاوُسُ : أَنْ يَقْلِبَ رَأَسَهُ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ بِإِحْدَى عَيْنَيْهِ . وَالشَّوَسُ : النَّظَرُ بِأَحَدِ شِقَّيِ الْعَيْنين ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي يُصَغِّرُ عَيْنَهُ وَيَضُمُّ أَجْفَانُهُ لِيَنْظُرَ . التَّهْذِيبُ فِي شَوَصَ : الشَّوَسُ فِي الْعَيْنِ بِالسِّينِ أَكْثَرُ مِنَ الشَّوَصِ ، يُقَالُ : رَجُلٌ أَشْوَسُ ، وَذَلِكَ إِذَا عُرِفَ فِي نَظَرِهِ الْغَضَبُ أَوِ الْحِقْدُ وَيَكُونُ ذَلِكَ مِنَ الْكِبْرِ ، وَجَمْعُهُ الشُّوسُ . أَبُو عَمْرٍو : الْأَشْوَسُ وَالْأَشْوَزُ الْمُذِيخُ الْمُتَكَبِّرُ . وَيُقَالُ : مَاءٌ مُشَاوِسٌ إِذَا قَلَّ فَلَمْ تَكَدْ تَرَاهُ فِي الرَّكِيَّةِ مِنْ قِلَّتِهِ أَوْ كَانَ بَعِيدَ الْغَوْرِ ; قَالَ الرَّاجِزُ : أَدْلَيْتُ دَلْوِي فِي صَرًى مُشَاوِسٍ فَبَلَّغَتْنِي بَعْدَ رَجْسِ الرَّاجِسِ سَجْلًا عَلَيْهِ جِيَفُ الْخَنَافِسِ وَالرَّجْسُ : تَحْرِيكُ الدَّلْوِ لِتَمْتَلِئَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الشَّوْسُ وَالشَّوْصُ فِي السِّوَاكِ . وَالْأَشْوَسُ : الْجَرِيءُ عَلَى الْقِتَالِ الشَّدِيدِ ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ ، وَقَدْ يَكُونُ الشَّوَسُ فِي الْخُلُقِ . وَالْأَشْوَسُ : الرَّافِعُ رَأْسَهُ تَكَبُّرًا . وَفِي حَدِيثِ الَّذِي بَعَثَهُ إِلَى الْجِنِّ ، قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَسُفْعٌ شُوسٌ ؟ الشُّوسُ : الطِّوَالُ ، جَمْعُ أَشْوَسَ ; رَوَاهُ ابْنُ الْأَثِيرِ عَنِ الْخَطَّابِيِّ . وَمَكَانٌ شَئِسٌ : وَهُوَ الْخَشِنُ مِنَ الْحِجَارَةِ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَقَدْ يُخَفَّفُ فَيُقَالُ لِلْمَكَانِ الْغَلِيظِ شَأْسٌ وَشَأْزٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
المصدر: لسان العرب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/777128
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة