صنا
[ صنا ] صنا : الصِّنَا وَالصِّنَاءُ : الْوَسَخُ ، وَقِيلَ : الرَّمَادُ ، قَالَ ثَعْلَبٌ : يُمَدُّ وَيُقْصَرُ وَيُكْتَبُ بِالْيَاءِ وَالْأَلِفِ ، وَكِتَابُهُ بِالْأَلْفِ أَجْوَدُ . وَيُقَالُ : تَصَنَّى فُلَانٌ إِذَا قَعَدَ عِنْدَ الْقِدْرِ مِنْ شَرَهِهِ يُكَبِّبُ وَيَشْوِي حَتَّى يُصِيبَهُ الصِّنَاءُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : إِذَا طَالَ صِنَاءُ الْمَيِّتِ نُقِّيَ بِالْأُشْنَانِ إِنْ شَاءُوا ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَيْ دَرَنُهُ وَوَسَخُهُ ، قَالَ : وَرُوِيَ ضِنَاءٌ بِالضَّادِ ، وَالصَّوَابُ صِنَاءٌ بِالصَّادِ ، وَهُوَ وَسَخُ النَّارِ وَالرَّمَادِ .
الْفَرَّاءُ : أَخَذْتُ الشَّيْءَ بِصِنَايَتِهِ أَيْ أَخَذْتُهُ بِجَمِيعِهِ وَالسِّينُ لُغَةٌ . أَبُو عَمْرٍو : الصُّنَيُّ شِعْبٌ صَغِيرٌ يَسِيل فِيهِ الْمَاءُ بَيْنَ جَبَلَيْنِ ، وَقِيلَ : الصُّنَيُّ حِسْيٌ صَغِيرٌ لَا يَرِدُهُ أَحَدٌ ، وَلَا يُؤْبَهُ لَهُ ، وَهُوَ تَصْغِيرٌ صَنْوٍ ؛ قَالَتْ لَيْلَى الْأَخْيَلِيَّةُ :
وَالصَّنْوُ : الْغَوْرُ الْخَسِيسُ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ ، قَالَ : وَالصَّنْوُ الْمَاءُ الْقَلِيلُ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ . وَالصَّنْوُ : الْحَجَرُ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ ، وَجَمْعُهَا كُلُّهَا صُنُوٌّ . وَالصِّنْوُ : الْأَخُ الشَّقِيقُ وَالْعَمُّ وَالِابْنُ ، وَالْجَمْعُ أَصْنَاءٌ وَصِنْوَانٌ ، وَالْأُنْثَى صِنْوَةٌ .
وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ؛ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : مَعْنَاهُ أَنَّ أَصْلَهُمَا وَاحِدٌ ، قَالَ : وَأَصْلُ الصِّنْوِ إِنَّمَا هُوَ فِي النَّخْلِ . قَالَ شَمِرٌ : يُقَالُ : فُلَانٌ صِنْوُ فُلَانٍ أَيْ أَخُوهُ ، وَلَا يُسَمَّى صِنْوًا حَتَّى يَكُونَ مَعَهُ آخَرُ فَهُمَا حِينَئِذٍ صِنْوَانِ ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صِنْوُ صَاحِبِهِ . وَفِي حَدِيثِ : الْعَبَّاسِ صِنْوُ أَبِي ، وَفِي رِوَايَةٍ : صِنْوِي .
وَالصِّنْوُ : الْمِثْلُ ، وَأَصْلُهُ أَنْ تَطَّلِعَ نَخْلَتَانِ مِنْ عِرْقٍ وَاحِدٍ ، يُرِيدُ أَنَّ أَصْلَ الْعَبَّاسِ وَأَصْلَ أَبِي وَاحِدٌ ، هُوَ مِثْلُ أَبِي أَوْ مِثْلِي ، وَجَمْعُهُ صِنْوَانِ ، وَإِذَا كَانَتْ نَخْلَتَانِ أَوْ ثَلَاثٌ أَوِ أَكْثَرُ ، أَصْلُهَا وَاحِدٌ ، فكل واحد مِنْهَا صِنْوٌ ، وَالِاثْنَانِ صِنْوَانِ ، وَالْجَمْعُ صِنْوَانِ بِرَفْعِ النُّونِ ، وَحَكَى الزَّجَّاجِيُّ فِيهِ صُنْوٌ بِضَمِّ الصَّادِ ، وَقَدْ يُقَالُ لِسَائِرِ الشَّجَرِ إِذَا تَشَابَهَ ، وَالْجَمُعُ كَالْجَمْعِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إِذَا نَبَتَتِ الشَّجَرَتَانِ مِنْ أَصْلٍ وَاحِدٍ ، فَكُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا صِنْوُ الْأُخْرَى . وَرَكِيَّتَانِ صِنْوَانِ : مُتَجَاوِرَتَانِ إِذَا تَقَارَبَتَا وَنَبَعَتَا مِنْ عَيْنٍ وَاحِدَةٍ .
وَرُوِيَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ قَالَ الصِّنْوَانِ الْمُجْتَمِعُ ، وَغَيْرُ الصِّنْوَانِ الْمُتَفَرِّقُ ، وَقَالَ : الصِّنْوَانُ النَّخَلَاتُ أَصْلُهُنَّ وَاحِدٌ ، قَالَ : وَالصِّنْوَانِ النَّخْلَتَانِ وَالثَّلَاثُ وَالْخَمْسُ وَالسِّتُّ ، أَصْلُهُنَّ وَاحِدٌ وَفُرُوعُهُنَّ شَتَّى ، وَغَيْرُ صِنْوَانٍ الْفَارِدَةُ ، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : هَاتَانِ نَخْلَتَانِ صِنْوَانِ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَأَصْنَاءٌ ، وَيُقَالُ لِلِاثْنَيْنِ قِنْوَانِ وَصِنْوَانِ ، وَلِلْجَمَاعَةِ قِنْوَانٌ وَصِنْوَانٌ . الْفَرَّاءُ : الْأَصْنَاءُ الْأَمْثَالُ ، وَالْأَنْصَاءُ السَّابِقُونَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الصِّنْوَةُ الْفَسِيلَةُ .
ابْنُ بُزْرُجَ : يُقَالُ لِلْحَفَرِ الْمُعَطَّلِ صِنْوٌ ، وَجَمْعُهُ صِنْوَانٌ . وَيُقَالُ إِذَا احْتَفَرَ : قَدِ اصْطَنَى .