ضحك
[ ضحك ] ضحك : الضَّحِكُ : مَعْرُوفٌ ، ضَحِكَ يَضْحَكُ ضَحْكًا وَضِحْكًا وَضِحِكًا وَضَحِكًا أَرْبَعُ لُغَاتٍ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَلَوْ قِيلَ ضَحَكًا لَكَانَ قِيَاسًا لِأَنَّ مَصْدَرَ فَعِلَ فَعَلٌ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَقَدْ جَاءَتْ أَحْرُفٌ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى فَعِلٍ مِنْهَا ضَحِكَ ضَحِكًا وَخَنَقَهُ خَنِقًا وَخَضَفَ خَضِفًا وَضَرَطَ ضَرِطًا وَسَرَقَ سَرِقًا . وَالضَّحْكَةُ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ وَمِنْهُ قَوْلُ كُثَيِّرٍ :
وَضُحْكَةٌ بِالتَّسْكِينِ : يُضْحَكُ مِنْهُ يَطَّرِدُ عَلَى هَذَا بَابٌ . اللَّيْثُ : الضُّحْكَةُ الشَّيْءُ الَّذِي يُضْحَكُ مِنْهُ . وَالضُّحَكَةُ : الرَّجُلُ الْكَثِيرُ الضَّحِكِ يُعَابُ عَلَيْهِ وَرَجُلٌ ضَحَّاكٌ : نَعْتٌ عَلَى فَعَّالٍ .
وَضَحِكْتُ بِهِ وَمِنْهُ بِمَعْنًى . وَتَضَاحَكَ الرَّجُلُ وَاسْتَضْحَكَ بِمَعْنًى . وَأَضْحَكَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ .
وَالْأُضْحُوكَةُ : مَا يُضْحَكُ بِهِ . وَامْرَأَةٌ مِضْحَاكٌ : كَثِيرَةُ الضَّحِكِ . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الضَّاحِكُ مِنَ السَّحَابِ مِثْلُ الْعَارِضِ إِلَّا أَنَّهُ إِذَا بَرَقَ قِيلَ ضَحِكَ وَالضَّحَّاكُ مَدْحٌ وَالضُّحَكَةُ ذَمٌّ وَالضُّحْكَةُ أَذَمُّ وَقَدْ أَضْحَكَنِي الْأَمْرُ وَهُمْ يَتَضَاحَكُونَ وَقَالُوا : ضَحِكَ الزَّهْرُ عَلَى الْمَثَلِ لِأَنَّ الزَّهْرَ لَا يَضْحَكُ حَقِيقَةً .
وَالضَّاحِكَةُ : كُلُّ سِنٍّ مِنَ مُقَدَّمِ الْأَضْرَاسِ مِمَّا يَنْدُرُ عِنْدَ الضَّحِكِ . وَالضَّاحِكَةُ : السِّنُّ الَّتِي بَيْنَ الْأَنْيَابِ وَالْأَضْرَاسِ ، وَهِيَ أَرْبَعُ ضَوَاحِكَ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا أَوْضَحُوا بِضَاحِكَةٍ ; أَيْ مَا تَبَسَّمُوا .
وَالضَّوَاحِكُ : الْأَسْنَانُ الَّتِي تَظْهَرُ عِنْدَ التَّبَسُّمِ . أَبُو زَيْدٍ : لِلرَّجُلِ أَرْبَعُ ثَنَايَا وَأَرْبَعُ رُبَاعِيَّاتٍ وَأَرْبَعُ ضَوَاحِكَ ، وَالْوَاحِدُ ضَاحِكٌ ، وَثِنْتَا عَشْرَةَ رَحًى ، وَفِي كُلِّ شِقٍّ سِتٌّ : وَهِيَ الطَّوَاحِينُ ثُمَّ النَّوَاجِذُ بَعْدَهَا ، وَهِيَ أَقْصَى الْأَضْرَاسِ . وَالضَّحِكُ : ظُهُورُ الثَّنَايَا مِنَ الْفَرَحِ .
وَالضَّحْكُ : الْعَجَبُ وَهُوَ قَرِيبٌ مِمَّا تَقَدَّمَ . وَالضَّحْكُ : الثَّغْرُ الْأَبْيَضُ . وَالضَّحْكُ : الْعَسَلُ ، شُبِّهَ بِالثَّغْرِ لِشِدَّةِ بَيَاضِهِ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :
وَالضَّحْكُ أَيْضًا : طَلْعُ النَّخْلِ حِينَ يَنْشَقُّ ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ : هُوَ مَا فِي جَوْفِ الطَّلْعَةِ . وَضَحِكَتِ النَّخْلَةُ وَأَضْحَكَتْ : أَخْرَجَتِ الضَّحْكَ . أَبُو عَمْرٍو : الضَّحْكُ وَالضَّحَّاكُ وَلِيعُ الطَّلْعَةِ الَّذِي يُؤْكَلُ .
وَالضَّحْكُ : النَّوْرُ . وَالضَّحْكُ : الْمَحَجَّةُ . وَضَحِكَتِ الْمَرْأَةُ : حَاضَتْ ; وَبِهِ فَسَّرَ بَعْضُهُمْ ج٩ / ص٢٠قَوْلَهُ تَعَالَى : فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ ; وَقَدْ فُسِّرَ عَلَى مَعْنَى الْعَجَبِ ، أَيْ عَجِبَتْ مِنْ فَزَعِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
وَرَوَى الْأَزْهَرِيُّ عَنِ الْفَرَّاءِ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ : لَمَّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِعَبْدِهِ وَخَلِيلِهِ إِبْرَاهِيمَ : لَا تَخَفْ ضَحِكَتْ عِنْدَ ذَلِكَ امْرَأَتُهُ ، وَكَانَتْ قَائِمَةً عَلَيْهِمْ وَهُوَ قَاعِدٌ ، فَضَحِكَتْ فَبُشِّرَتْ بَعْدَ الضَّحِكِ بِإِسْحَاقَ ، وَإِنَّمَا ضَحِكَتْ سُرُورًا بِالْأَمْنِ ; لِأَنَّهَا خَافَتْ كَمَا خَافَ إِبْرَاهِيمُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هَذَا مُقَدَّمٌ وَمُؤَخَّرٌ ، الْمَعْنَى فِيهِ عِنْدَهُمْ : فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ فَضَحِكَتْ بِالْبِشَارَةِ ; قَالَ الْفَرَّاءُ : وَهُوَ مَا يَحْتَمِلُهُ الْكَلَامُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِصَوَابِهِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : وَأَمَّا قَوْلُهُمْ : فَضَحِكَتْ حَاضَتْ فَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ ثِقَةٍ .
قَالَ أَبُو عَمْرٍو : وَسَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الْحَامِضَ يَسْأَلُ أَبَا الْعَبَّاسِ عَنْ قَوْلِهِ : فَضَحِكَتْ أَيْ حَاضَتْ ، وَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ ، فَقَالَ : لَيْسَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ وَالتَّفْسِيرُ مُسَلَّمٌ لِأَهْلِ التَّفْسِيرِ ، فَقَالَ لَهُ : فَأَنْتَ أَنْشَدْتَنَا :
وَأَضْحَكَ حَوْضَهُ : مَلَأَهُ حَتَّى فَاضَ ، وَكَأَنَّ الْمَعْنَى قَرِيبٌ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ ; لِأَنَّهُ شَيْءٌ يَمْتَلِئُ ثُمَّ يَفِيضُ ، وَكَذَلِكَ الْحَيْضُ . وَالضَّحُوكُ مِنَ الطُّرُقِ : مَا وَضَحَ وَاسْتَبَانَ ; قَالَ :
وَالضَّحُوكُ : الطَّرِيقُ الْوَاسِعُ ، وطريق ضَحَّاكٌ : مُسْتَبِينٌ ; وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ :
وَرَأْيٌ ضَاحِكٌ : ظَاهِرٌ غَيْرُ مُلْتَبِسٍ . وَيُقَالُ : إِنَّ رَأْيَكَ لَيُضَاحِكُ الْمُشْكِلَاتِ أَيْ تَظْهَرُ عِنْدَهُ الْمُشْكِلَاتُ حَتَّى تُعْرَفَ . وَيُقَالُ : الْقِرْدُ يَضْحَكُ إِذَا صَوَّتَ .
وَبُرْقَةُ ضَاحِكٍ : فِي دِيَارِ تَمِيمٍ . وَرَوْضَةُ ضَاحِكٍ : بِالصَّمَّانِ مَعْرُوفَةٌ . وَالضَّحَّاكُ بْنُ عَدْنَانَ : زَعَمَ ابْنُ دَأَبٍ الْمَدَنِيُّ أَنَّهُ الَّذِي مَلَكَ الْأَرْضَ وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمُذْهَبُ وَكَانَتْ أُمُّهُ مِنَ الْجِنِّ فَلَحِقَ بِالْجِنِّ وَسَدَا الْقَرَا وَتَقُولُ الْعَجَمُ : إِنَّهُ لَمَّا عَمِلَ السِّحْرَ وَأَظْهَرَ الْفَسَادَ أُخِذَ فَشُدَّ فِي جَبَلِ دُنْبَاوَنْدَ وَيُقَالُ : إِنَّ الَّذِي شَدَّهُ أَفْرِيدُونُ الَّذِي كَانَ مَسَحَ الدُّنْيَا فَبَلَغَتْ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ أَلْفَ فَرْسَخٍ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهَذَا كُلُّهُ بَاطِلٌ لَا يُؤْمِنُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَحْمَقُ لَا عَقْلَ لَهُ .