[ ضوط ] ضوط : الضَّوِيطَةُ : السَّمْنُ يُذَابُ بِالْإِهَالَةِ وَيُجْعَلُ فِي نِحْيٍ صَغِيرٍ . وَالضَّوِيطَةُ : الْعَجِينُ ، وَقِيلَ : الضَّوِيطَةُ مَا اسْتَرْخَى مِنَ الْعَجِينِ مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ . وَالضَّوِيطَةُ : الْحَمْأَةُ وَالطِّينُ ، وَقِيلَ : الْحَمْأَةُ وَالطِّينُ يَكُونُ فِي أَصْلِ الْحَوْضِ .

وَالضَّوِيطَةُ : الْأَحْمَقُ ; قَالَ :

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هَذَا الْبَيْتُ مِنْ نَادِرِ الْكَامِلِ لِأَنَّهُ جَاءَ مُخَمَّسًا . وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي كِتَابِهِ : الضَّوِيطَةُ الْأَحْمَقُ ; قَالَ رِيَاحٌ الدُّبَيْرِيُّ : وَاسْتَشْهَدَ الْأَزْهَرِيُّ عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِ الشَّاعِرِ : وَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ : يُقَالُ : أَضْوَطَ الزِّيَارَ عَلَى الْفَرَسِ أَيْ زَيَّرَهُ بِهِ . وَفِي فَمِهِ ضَوَطٌ أَيْ عَوَجٌ .