[ ضوع ] ضوع : ضَاعَهُ يَضُوعُهُ ضَوْعًا وَضَوَّعَهُ ، كِلَاهُمَا : حَرَّكَهُ وَرَاعَهُ ، وَقِيلَ : حَرَّكَهُ وَهَيَّجَهُ ; قَالَ بِشْرٌ : سَمِعْتُ بِدَارَةِ الْقَلْتَيْنِ صَوْتًا لِحَنْتَمَةَ ، الْفُؤَادُ بِهِ مَضُوعُ وَأَنْشَدَ ابْنُ السِّكِّيتِ لِبِشْرِ بْنِ أَبِي خَازِمٍ : وَصَاحَبَهَا غَضِيضُ الطَّرْفِ أَحَوَى يَضُوعُ فُؤَادَهَا مِنْهُ بُغَامُ وَتَضَوَّعَتِ الرِّيحُ أَيْ تَحَرَّكَتْ . وَيُقَالُ : ضَاعَنِي أَمْرُ كَذَا وَكَذَا يَضُوعُنِي إِذَا أَفْزَعَنِي . وَرَجُلٌ مَضُوعٌ أَيْ مَذْعُورٌ ; قَالَ الْكُمَيْتُ : رِئَابُ الصُّدُوعِ ، غِيَاثُ الْمَضُو عِ ، لَأْمَتُهُ الصَّدْرُ الْمُبْجِلُ وَيُقَالُ : لَا يَضُوعَنْكَ مَا تَسْمَعُ مِنْهَا أَيْ لَا تَكْتَرِثْ لَهُ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : ضَاعَهُ أَفْزَعَهُ ; وَأَنْشَدَ لِأَبِي الْأَسْوَدِ الْعِجْلِيِّ : فَمَا ضَاعَنِي تَعْرِيضُهُ وَانْدِرَاؤُهُ عَلَيَّ ، وَإِنِّي بِالْعُلَى لِجَدِيرُ وَقَالَ ابْنُ هَرْمَةَ : أَذَكَرْتَ عَصْرَكَ أَمْ شَجَتْكَ رُبُوعُ ؟ أَمْ أَنْتَ مُتَّبِلُ الْفُؤَادِ مَضُوعُ ؟ وَقَدِ انْضَاعَ الْفَرْخُ أَيْ تَضَوَّرَ وَتَضَوَّعَ . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : انْضَاعَ وَتَضَوَّعَ إِذَا بَسَطَ جَنَاحَيْهِ إِلَى أُمِّهِ لِتَزُقَّهُ أَوْ فَزِعَ مِنْ شَيْءٍ فَتَضَوَّرَ مِنْهُ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ الْهُذَلِيُّ : فُرَيْخَانِ يَنْضَاعَانِ فِي الْفَجْرِ ، كُلَّمَا أَحَسَّا دَوِيَّ الرِّيحِ أَوْ صَوْتَ نَاعِبِ وَضَاعَتِ الرِّيحُ الْغُصْنَ : أَمَالَتْهُ . وَضَاعَتْنِي الرِّيحُ : أَثْقَلَتْنِي وَأَقْلَقَتْنِي . وَالضَّوْعُ : تَضَوُّعُ الرِّيحِ الطَّيِّبَةِ أَيْ نَفْحَتُهَا . وَضَاعَتِ الرَّائِحَةُ ضَوْعًا وَتَضَوَّعَتْ ، كِلَاهُمَا : نَفَحَتْ . وَفِي الْحَدِيثِ : جَاءَ الْعَبَّاسُ فَجَلَسَ عَلَى الْبَابِ وَهُوَ يَتَضَوَّعُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَائِحَةً لَمْ يَجِدْ مِثْلَهَا ; تَضَوُّعُ الرِّيحِ : تَفَرُّقُهَا وَانْتِشَارُهَا وَسُطُوعُهَا ; وَقَالَ الشَّاعِرُ : إِذَا الْتَفَتَتْ نَحْوِي تَضَوَّعَ رِيحُهَا نَسِيمَ الصَّبَا جَاءَتْ بِرَيَّا الْقَرَنْفُلِ وَضَاعَ الْمِسْكُ وَتَضَوَّعَ وَتَضَيَّعَ أَيْ تَحَرَّكَ فَانْتَشَرَتْ رَائِحَتُهُ ; قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ الثَّقَفِيُّ : تَضَوَّعَ مِسْكًا بَطْنُ نَعْمَانَ ، أَنْ مَشَتْ بِهِ زَيْنَبٌ فِي نِسْوَةٍ عَطِرَاتِ وَيُرْوَى : خَفِرَاتِ . وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَسْتَعْمِلُ التَّضَوُّعَ فِي الرَّائِحَةِ الْمُصِنَّةِ . وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : تَضَوَّعَ النَّتْنُ ; وَأَنْشَدَ : يَتَضَوَّعْنَ ، لَوْ تَضَمَّخْنَ بِالْمِسْـ ـكِ ، ضِمَاخًا كَأَنَّهُ رِيحُ مَرْقِ وَالضِّمَاخُ : الرِّيحُ الْمُنْتِنُ ، الْمَرْقُ : صُوفُ الْعِجَافِ ، وَالْمَرْضَى ، وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هُوَ الْإِهَابُ الَّذِي عُطِّنَ فَأَنْتَنَ . وَضَاعَ يَضُوعُ وَتَضَوَّعَ : تَضَوَّرَ فِي الْبُكَاءِ ، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى بُكَاءِ الصَّبِيِّ . قَالَ اللَّيْثُ : هُوَ تَضَوُّرُ الصَّبِيِّ فِي الْبُكَاءِ فِي شِدَّةٍ وَرَفْعِ صَوْتٍ ، قَالَ : وَالصَّبِيُّ بُكَاؤُهُ تَضَوُّعٌ ; قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ يَصِفُ امْرَأَةً : يَعِزُّ عَلَيْهَا رُقْبَتِي ، وَيَسُوءُهَا بُكَاهُ ، فَتَثْنِي الْجِيدَ أَنْ يَتَضَوَّعَا يَقُولُ : تَثْنِي الْجِيدَ إِلَى صَبِيِّهَا حِذَارَ أَنْ يَتَضَوَّعَ . وَالضُّوَعُ وَالضِّوَعُ ، كِلَاهُمَا طَائِرٌ مِنْ طَيْرِ اللَّيْلِ كَالْهَامَةِ إِذَا أَحَسَّ بِالصَّبَاحِ صَدَحَ ; قَالَ الْأَعْشَى يَصِفُ فَلَاةً : لَا يَسْمَعُ الْمَرْءُ فِيهَا مَا يُؤَنِّسُهُ بِاللَّيْلِ إِلَّا نَئِيمَ الْبُومِ وَالضِّوَعَا بِكَسْرِ الضَّادِ ، وَجَمْعُهُ ضِيعَانٌ ، وَهُمَا لُغَتَانِ : ضِوَعٌ وَضُوَعٌ ; وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ : فَهُوَ يَزْقُو مِثْلَ مَا يَزْقُو الضُّوَعْ قَالَ : وَنَصَبَ الضِّوَعَ بِنِيَّةِ النَّئِيمِ كَأَنَّهُ قَالَ : إِلَّا نَئِيمَ الْبُومِ وَصِيَاحَ الضِّوَعِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْكَرَوَانُ ، وَجَمْعُهُ أَضْوَاعٌ وَضِيعَانٌ ، وَقَالَ الْمُفَضَّلُ : هُوَ ذَكَرُ الْبُومِ ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ : الضُّوَعُ أَصْغَرُ مِنَ الْعُصْفُورِ ; وَأَنْشَدَ : مَنْ لَا يَدُلُّ عَلَى خَيْرٍ عَشِيرَتَهُ حَتَّى يَدُلَّ عَلَى بَيْضَاتِهِ الضُّوَعُ قَالَ : لِأَنَّهُ يَضَعُ بَيْضَهُ فِي مَوْضِعٍ لَا يُدْرَى أَيْنَ هُوَ . وَالضُّوَاعُ : صَوْتُهُ . وَقَدْ تَضَوَّعَ . وَضَاعَ الطَّائِرُ فَرْخَهُ يَضُوعُهُ إِذَا زَقَّهُ ; وَيُقَالُ مِنْهُ : ضَعْ ضَعْ إِذَا أَمَرْتَهُ بِزَقِّهِ . وَأَضْوُعٌ : مَوْضِعٌ ، وَنَظِيرُهُ أَقْرُنٌ وَأَخْرُبٌ وَأَسْقُفٌ ، وَهَذِهِ كُلُّهَا مَوَاضِعُ ، وَأَذْرُحٌ اسْمُ مَدِينَةِ الشَّرَاةِ ، فَأَمَّا أَعْصُرٌ اسْمُ رَجُلٍ فَإِنَّمَا سُمِّيَ بِجَمْعِ عَصْرٍ وَكَذَلِكَ أَسْلُمٌ اسْمُ رَجُلٍ إِنَّمَا هُوَ جَمْعُ سَلْمٍ .
المصدر: لسان العرب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/778066
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة