حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
لسان العرب

طود

[ طود ] طود : الطَّوْدُ : الْجَبَلُ الْعَظِيمُ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : ذَاكَ طَوْدٌ مُنِيفٌ أَيْ جَبَلٌ عَالٍ . وَالطَّوْدُ : الْهَضْبَةُ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : وَالْجَمْعُ أَطْوَادٌ ; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ :

يَا مَنْ رَأَى هَامَةً تَزْقو عَلَى جَدَثٍ تُجِيبُهَا خَلِفَاتٌ ذَاتُ أَطْوَادٍ
فَسَّرَهُ فَقَالَ : الْأَطْوَادُ هُنَا الْأَسْنِمَةُ ، شَبَّهَهَا فِي ارْتِفَاعِهَا بِالْأَطْوَادِ الَّتِي هِيَ الْجِبَالُ ، يَصِفُ إِبَلًا أُخِذَتْ فِي الدِّيَةِ فَعَيَّرَ صَاحِبَهَا بِهَا .

وَالتَّطْوَادُ : التَّطْوَافُ ; ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : طَوَّدَ إِذَا طَوَّفَ بِالْبِلَادِ لِطَلَبِ الْمَعَاشِ . وَالْمَطَاوِدُ : مِثْلُ الْمَطَاوِحِ . وَالطَّادِيُّ : الثَّابِتُ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي قَوْلِ الْقَطَامِيِّ : .

وَمَا تُقْضَى بَوَاقِي دَيْنِهَا الطَّادِي
قَالَ : يُرَادُ بِهِ الْوَاطِدُ فَأَخَّرَ الْوَاوَ وَقَلَبَهَا أَلِفًا . الْفَرَّاءُ : طَادَ إِذَا ثَبَتَ ، وَدَاطَ إِذَا حَمُقَ ، وَوَطَدَ إِذَا حَمُقَ ، وَوَطَدَ إِذَا سَارَ . وَطَوَّدَ فُلَانٌ بِفُلَانٍ تَطْوِيدًا ، وَطَوَّحَ بِهِ تَطْوِيحًا ، وَطَوَّدَ بِنَفْسِهِ فِي الْمَطَاوِدِ وَطَوَّحَ بِهَا فِي الْمُطَاوِحِ وَهِيَ الْمَذَاهِبُ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :
أَخُو شُقَّةٍ جَابِ الْبِلَادَ بِنَفْسِهِ عَلَى الْهَوْلِ حَتَّى لَوَّحَتْهُ الْمَطَاوِدُ
وَابْنُ الطَّوْدِ : الْجُلْمُودُ الَّذِي يَتَدَهْدَى مِنَ الطَّوْدِ ، قَالَ الشَّاعِرُ :
دَعَوْتُ جُلَيْدًا دَعْوَةً فَكَأَنَّمَا دَعَوْتُ بِهِ ابْنَ الطَّوْدِ ، أَوْ هُوَ أَسْرَعُ
وَطَوْدٌ وَطُوَيْدٌ : اسْمَانِ .

غريب الحديث1 كلمة
[ طود ](المادة: طود)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( طَوَدَ ) * فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا : " ذَاكَ طَوْدٌ مُنِيفٌ " . أَيْ : جَبَلٌ عَالٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ طود ] طود : الطَّوْدُ : الْجَبَلُ الْعَظِيمُ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : ذَاكَ طَوْدٌ مُنِيفٌ أَيْ جَبَلٌ عَالٍ . وَالطَّوْدُ : الْهَضْبَةُ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : وَالْجَمْعُ أَطْوَادٌ ; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : يَا مَنْ رَأَى هَامَةً تَزْقو عَلَى جَدَثٍ تُجِيبُهَا خَلِفَاتٌ ذَاتُ أَطْوَادٍ فَسَّرَهُ فَقَالَ : الْأَطْوَادُ هُنَا الْأَسْنِمَةُ ، شَبَّهَهَا فِي ارْتِفَاعِهَا بِالْأَطْوَادِ الَّتِي هِيَ الْجِبَالُ ، يَصِفُ إِبَلًا أُخِذَتْ فِي الدِّيَةِ فَعَيَّرَ صَاحِبَهَا بِهَا . وَالتَّطْوَادُ : التَّطْوَافُ ; ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : طَوَّدَ إِذَا طَوَّفَ بِالْبِلَادِ لِطَلَبِ الْمَعَاشِ . وَالْمَطَاوِدُ : مِثْلُ الْمَطَاوِحِ . وَالطَّادِيُّ : الثَّابِتُ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي قَوْلِ الْقَطَامِيِّ : . . . . . . . . . . . وَمَا تُقْضَى بَوَاقِي دَيْنِهَا الطَّادِي قَالَ : يُرَادُ بِهِ الْوَاطِدُ فَأَخَّرَ الْوَاوَ وَقَلَبَهَا أَلِفًا . الْفَرَّاءُ : طَادَ إِذَا ثَبَتَ ، وَدَاطَ إِذَا حَمُقَ ، وَوَطَدَ إِذَا حَمُقَ ، وَوَطَدَ إِذَا سَارَ . وَطَوَّدَ فُلَانٌ بِفُلَانٍ تَطْوِيدًا ، وَطَوَّحَ بِهِ تَطْوِيحًا ، وَطَوَّدَ بِنَفْسِهِ فِي الْمَطَاوِدِ وَطَوَّحَ بِهَا فِي الْمُطَاوِحِ وَهِيَ الْمَذَاهِبُ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : أَخُو شُقَّةٍ جَابِ الْبِلَادَ بِنَفْسِهِ عَلَى الْهَوْلِ حَتَّى لَوَّحَتْهُ الْمَطَاوِدُ وَابْنُ الطَّوْدِ : الْجُلْمُودُ الَّذِي يَتَدَهْدَى مِنَ الطَّوْدِ ، قَالَ الشَّاعِرُ : دَعَوْتُ جُلَيْدًا دَعْوَةً فَكَأَنَّمَا دَعَوْتُ بِهِ ابْنَ الطَّوْدِ ، أَوْ هُوَ أَسْرَعُ وَطَوْدٌ وَطُوَيْد

موقع حَـدِيث