[ طور ] طور : الطَّوْرُ : التَّارَةُ ، تَقُولُ : طَوْرًا بَعْدَ طَوْرٍ أَيْ تَارَةً بَعْدَ تَارَةٍ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي وَصْفِ السَّلِيمِ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُهُ : وَالْبَيْتُ لِلنَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيِّ ، وَهُوَ بِكَمَالِهِ : وَقَبْلَهُ : يُرِيدُ : أَنَّهُ بَاتَ مِنْ تَوَعُّدِ النُّعْمَانِ عَلَى مِثْلِ هَذِهِ الْحَالَةِ ، وَكَانَ حَلَفَ لِلنُّعْمَانِ أَنَّهُ لَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ بِهِجَاءٍ ; وَلِهَذَا قَالَ بَعْدَ هَذَا : وَجَمْعُ الطَّوْرِ أَطْوَارٌ . وَالنَّاسُ أَطْوَارٌ أَيْ أَخْيَافٌ عَلَى حَالَاتٍ شَتَّى . وَالطَّوْرُ : الْحَالُ ، وَجَمْعُهُ أَطْوَارٌ .

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا ﴾، مَعْنَاهُ ضُرُوبًا وَأَحْوَالًا مُخْتَلِفَةً ; وَقَالَ ثَعْلَبٌ : أَطْوَارًا أَيْ خِلَقًا مختلفة ، كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَةٍ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : ﴿خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا ﴾، قَالَ : نُطْفَةً ثُمَّ عَلَقَةً ثُمَّ مُضْغَةً ثُمَّ عَظْمًا ، وَقَالَ الْأَخْفَشُ : طَوْرًا عَلَقَةً وَطَوْرًا مُضْغَةً ، وَقَالَ غَيْرُهُ : أَرَادَ اخْتِلَافَ الْمَنَاظِرِ وَالْأَخْلَاقِ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

وَفِي حَدِيثِ سَطِيحٍ : فَإِنَّ ذَا الدَّهْرَ أَطْوَارٌ دَهَارِيرُ الْأَطْوَارُ : الْحَالَاتُ الْمُخْتَلِفَةُ وَالتَّارَاتُ وَالْحُدُودُ ، وَاحِدُهَا طَوْرٌ ، أَيْ مَرَّةً مُلْكٌ ، وَمَرَّةً هُلْكٌ ، وَمَرَّةً بُؤْسٌ ، وَمَرَّةً نُعْمٌ . وَالطَّوْرُ وَالطَّوَارُ : مَا كَانَ عَلَى حَذْوِ الشَّيْءِ أَوْ بِحِذَائِهِ . وَرَأَيْتُ حَبْلًا بِطَوَارِ هَذَا الْحَائِطِ ; أَيْ بِطُولِهِ .

وَيُقَالُ : هَذِهِ الدَّارُ عَلَى طَوَارِ هَذِهِ الدَّارِ أَيْ حائطها متصل بحَائِطِهَا عَلَى نَسَقٍ وَاحِدٍ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَكُلُّ شَيْءٍ سَاوَى شَيْئًا ، فَهُوَ طَوْرُهُ وَطُوَارُهُ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي الطَّوَارِ بِمَعْنَى الْحَذو أَوِ الطُّولِ :

قَالَ : طَوَارُهَا طُولُهَا . وَيُقَالُ : جَانِبَا فَمِهَا .

وَطَوَارُ الدَّارِ وَطِوَارُهَا : مَا كَانَ مُمْتَدًّا مَعَهَا مِنَ الْفِنَاءِ . وَالطَّوْرَةُ : فِنَاءُ الدَّارِ . وَالطَّوْرَةُ : الْأَبْنِيَةُ .

وَفُلَانٌ لَا يَطُورُنِي أَيْ لَا يَقْرَبُ طَوَارِي ، وَيُقَالُ : لَا تَطُرْ حَرَانًا أَيْ لَا تَقْرَبْ مَا حَوْلَنَا . وَفُلَانٌ يَطُورُ بِفُلَانٍ أَيْ كَأَنَّهُ يَحُومُ حَوَالَيْهِ وَيَدْنُو مِنْهُ . وَيُقَالُ : لَا أَطُورُ بِهِ أَيْ لَا أَقْرَبُهُ .

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : وَاللَّهِ لَا أَطُورُ بِهِ مَا سَمَرَ سَمِيرٌ ; أَيْ لَا أَقْرَبُهُ أَبَدًا . وَالطَّوْرُ : الْحَدُّ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ . وَعَدَا طَوْرَهُ أَيْ جَاوَزَ حَدَّهُ وَقَدْرَهُ .

وَبَلَغَ أَطْوَرَيْهِ أَيْ غَايَةَ مَا يُحَاوِلُهُ . أَبُو زَيْدٍ : مِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي بُلُوغِ الرَّجُلِ النِّهَايَةَ فِي الْعِلْمِ : بَلَغَ فُلَانٌ أَطْوَرِيهِ ، بِكَسْرِ الرَّاءِ ، أَيْ أَقْصَاهُ : وَبَلَغَ فُلَانٌ فِي الْعِلْمِ أَطْوَرَيْهِ أَيْ حَدَّيْهُ : أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ . وَقَالَ شَمِرٌ : سَمِعْتُ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ يَقُولُ : بَلَغَ فُلَانٌ أَطَوْرِيهِ ، بِخَفْضِ الرَّاءِ ، غَايَتَهُ وَهِمَّتَهُ .

ابْنُ السِّكِّيتِ : بَلَغْتُ ج٩ / ص١٥٧مِنْ فُلَانٍ أَطْوَرَيْهِ أَيِ الْجَهْدَ وَالْغَايَةَ فِي أَمْرِهِ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : لَقِيتُ مِنْهُ الْأَمَرَّيْنِ وَالْأَطْوَرَيْنِ وَالْأَقْوَرَيْنِ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَيُقَالُ : رَكِبَ فُلَانٌ الدَّهْرَ وَأَطْوَرَيْهِ أَيْ طَرَفَيْهِ .

وَفِي حَدِيثِ النَّبِيذِ : تَعَدَّى طَوْرَهُ أَيْ حَدَّهُ وَحَالَهُ الَّذِي يَخُصُّهُ وَيَحِلُّ فِيهِ شُرْبُهُ . وَطَارَ حَوْلَ الشَّيْءِ طَوْرًا وَطَوَرَانًا : حَامَ ، وَالطِّوَارُ مَصْدَرُ طَارَ يَطُورُ . وَالْعَرَبُ تَقُولُ : مَا بِالدَّارِ طُورِيٌّ وَلَا دُورِيٌّ أَيْ أَحَدٌ ، وَلَا طُورَانِيٌّ مِثْلُهُ ، قَالَ الْعَجَّاجُ :

وَالطُّورُ : الْجَبَلُ .

وَطُورُ سَيْنَاءَ : جَبَلٌ بِالشَّامِ ، وَهُوَ بِالسُّرْيَانِيَّةِ طُورَى ، وَالنَّسَبُ إِلَيْهِ طُورِيٌّ وَطُورَانِيٌّ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ ﴾، الطُّورُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْجَبَلُ ، وَقِيلَ : إِنَّ سَيْنَاءَ حِجَارَةٌ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ اسْمُ الْمَكَانِ ، وَحَمَامٌ طُورَانِيٌّ وَطُورِيٌّ مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ ، وَقِيلَ : هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى جَبَلٍ يقال لَهُ طُرْآنٌ ، نَسَبٌ شَاذٌّ ، وَيُقَالُ : جَاءَ مِنْ بَلَدٍ بَعِيدٍ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَالطُّورِ ﴾﴿وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ ﴾، أَقْسَمَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ، قَالَ : وَهُوَ الْجَبَلُ الَّذِي بِمَدْيَنَ الَّذِي كَلَّمَ اللَّهُ تَعَالَى مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَلَيْهِ تَكْلِيمًا .

وَالطُّورِيُّ : الْوَحْشِيُّ مِنَ الطَّيْرِ وَالنَّاسِ ; وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ فِي قَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ :

قَالَ : طُورِيُّونَ أَيْ وَحْشِيُّونَ يَحِيدُونَ عَنِ الْقُرَى حِذَارَ الْوَبَاءِ وَالتَّلَفِ كَأَنَّهُمْ نُسِبُوا إِلَى الطُّورِ ، وَهُوَ جَبَلٌ بِالشَّامِ . وَرَجُلٌ طُورِيٌّ أَيْ غَرِيبٌ .