حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
لسان العرب

عشنق

[ عشنق ] عشنق : الْعَشْنَقَةُ : الطُّولُ . وَالْعَشَنَّقُ : الطَّوِيلُ الْجِسْمِ . وَامْرَأَةٌ عَشَنَّقَةٌ : طَوِيلَةُ الْعُنُقِ ، وَنَعَامَةٌ عَشَنَّقَةٌ كَذَلِكَ ، وَالْجَمْعُ : الْعَشَانِقُ وَالْعَشَانِيقُ وَالْعَشَنَّقُونَ .

قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْعَشَنَّقُ : الطَّوِيلُ الَّذِي لَيْسَ بِمُثْقَلٍ وَلَا ضَخْمٍ ، مِنْ قَوْمٍ عَشَانِقَةٍ ، قَالَ الرَّاجِزُ :

وَتَحْتَ كُلِّ خَافِقٍ مُرَنِّقِ مِنْ طَيِّءٍ كُلُّ فَتًى عَشَنَّقِ
وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : أَنَّ إِحْدَى النِّسَاءِ قَالَتْ : زَوْجِيَ الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ ، وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ ، الْعَشَنَّقُ : هُوَ الطَّوِيلُ الْمُمْتَدُّ الْقَامَةِ أَرَادَتْ أَنَّ لَهُ مَنْظَرًا بِلَا مَخْبَرٍ ; لِأَنَّ الطُّولَ فِي الْغَالِبِ دَلِيلُ السَّفَهِ . وَقِيلَ : هُوَ السَّيِّئُ الْخُلُقِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : تَقُولُ لَيْسَ عِنْدَهُ أَكْثَرُ مِنْ طُولِهِ بِلَا نَفْعٍ ، فَإِنْ ذَكَرْتُ مَا فِيهِ مِنَ الْعُيُوبِ طَلَّقَنِي ، وَإِنْ سَكَتُّ تَرَكَنِي مُعَلَّقَةً لَا أَيِّمًا وَلَا ذَاتَ بَعْلٍ .

غريب الحديث1 كلمة
[ عشنق ](المادة: العشنق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَشْنَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : زَوْجِي الْعَشَنَّقُ . هُوَ الطَّوِيلُ الْمُمْتَدُّ الْقَامَةِ ، أَرَادَتْ أَنَّ لَهُ مَنْظَرًا بِلَا مَخْبَرٍ ؛ لِأَنَّ الطُّولَ فِي الْغَالِبِ دَلِيلُ السَّفَهِ . وَقِيلَ : هُوَ السَّيِّئُ الْخُلُقِ .

لسان العرب

[ عشنق ] عشنق : الْعَشْنَقَةُ : الطُّولُ . وَالْعَشَنَّقُ : الطَّوِيلُ الْجِسْمِ . وَامْرَأَةٌ عَشَنَّقَةٌ : طَوِيلَةُ الْعُنُقِ ، وَنَعَامَةٌ عَشَنَّقَةٌ كَذَلِكَ ، وَالْجَمْعُ : الْعَشَانِقُ وَالْعَشَانِيقُ وَالْعَشَنَّقُونَ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْعَشَنَّقُ : الطَّوِيلُ الَّذِي لَيْسَ بِمُثْقَلٍ وَلَا ضَخْمٍ ، مِنْ قَوْمٍ عَشَانِقَةٍ ، قَالَ الرَّاجِزُ : وَتَحْتَ كُلِّ خَافِقٍ مُرَنِّقِ مِنْ طَيِّءٍ كُلُّ فَتًى عَشَنَّقِ وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : أَنَّ إِحْدَى النِّسَاءِ قَالَتْ : زَوْجِيَ الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ ، وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ ، الْعَشَنَّقُ : هُوَ الطَّوِيلُ الْمُمْتَدُّ الْقَامَةِ أَرَادَتْ أَنَّ لَهُ مَنْظَرًا بِلَا مَخْبَرٍ ; لِأَنَّ الطُّولَ فِي الْغَالِبِ دَلِيلُ السَّفَهِ . وَقِيلَ : هُوَ السَّيِّئُ الْخُلُقِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : تَقُولُ لَيْسَ عِنْدَهُ أَكْثَرُ مِنْ طُولِهِ بِلَا نَفْعٍ ، فَإِنْ ذَكَرْتُ مَا فِيهِ مِنَ الْعُيُوبِ طَلَّقَنِي ، وَإِنْ سَكَتُّ تَرَكَنِي مُعَلَّقَةً لَا أَيِّمًا وَلَا ذَاتَ بَعْلٍ .

موقع حَـدِيث