( بَابُ الْعَيْنِ مَعَ الطَّاءِ ) ( عَطَبَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ طَاوُسٍ " لَيْسَ فِي الْعُطْبِ زَكَاةٌ " هُوَ الْقُطْنُ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " عَطَبِ الْهَدْيِ " وَهُوَ هَلَاكُهُ ، وَقَدْ يُعَيَّرُ بِهِ عَنْ آفَةٍ تَعْتَرِيهِ وَتَمْنَعُهُ عَنِ السَّيْرِ فَيُنْحَرُ .

[ عطب ] عطب : الْعَطَبُ : الْهَلَاكُ ، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ . عَطِبَ بِالْكَسْرِ - عَطَبَا ، وَأَعْطَبَهُ : أَهْلَكَهُ . وَالْمَعَاطِبُ : الْمَهَالِكُ ، وَاحِدُهَا مَعْطَبٌ . وَعَطِبَ الْفَرَسُ وَالْبَعِيرُ : انْكَسَرَ ، أَوْ قَامَ عَلَى صَاحِبِهِ . وَأَعْطَبْتُهُ أَنَا إِذَا أَهْلَكْتَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ عَطَبِ الْهَدْيِ ، وَهُوَ هَلَاكُهُ ، وَقَدْ يُعَبَّرُ بِهِ عَنْ آفَةٍ تَعْتَرِيهِ ، تَمْنَعُهُ عَنِ السَّيْرِ ، فَيُنْحَرُ . وَاسْتَعْمَلَ أَبُو عُبَيْدٍ الْعَطَبَ فِي الزَّرْعِ فَقَالَ : فَنَرَى أَنَّ نَهْيَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُزَارِعَةِ ، إِنَّمَا كَانَ لِهَذِهِ الشُّرُوطِ ، لِأَنَّهَا مَجْهُولَةٌ ، لَا يُدْرَى أَتَسْلَمُ أَمْ تَعْطَبُ . وَالْعَوْطَبُ : الدَّاهِيَةُ ، وَالْعَوْطَبُ : لُجَّةُ الْبَحْرِ ; قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : هُمَا مِنَ الْعَطَبِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَوْطَبُ أَعْمَقُ مَوْضِعٍ فِي الْبَحْرِ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : الْعَوْطَبُ الْمُطْمَئِنُّ بَيْنَ الْمَوْجَتَيْنِ . وَالْعُطُبُ وَالْعُطْبُ : الْقُطْنُ مِثْلُ عُسُرٍ وَعُسْرٍ ، وَاحِدَتُهُ عُطْبَةٌ . وَفِي التَّهْذِيبِ : الْعَطْبُ لِينُ الْقُطْنِ وَالصُّوفِ . وَفِي حَدِيثِ طَاوُسٍ أَوْ عِكْرِمَةَ : لَيْسَ فِي الْعُطْبِ زَكَاةٌ ، هُوَ الْقُطْنُ ; قَالَ الشَّاعِرُ : كَأَنَّهُ فِي ذُرَى عَمَائِمِهِمْ مُوَضَّعٌ مِنْ مَنَادِفِ الْعُطُبِ ، وَالْعُطْبَةُ : قِطْعَةٌ مِنْهُ . وَيُقَالُ : عَطَبَ يَعْطُبُ عَطْبًا وَعُطُوبًا : لَانَ . وَهَذَا الْكَبْشُ أَعْطَبُ مِنْ هَذَا أَيْ أَلْيَنُ . وَعَطَّبَ الْكَرَمُ : بَدَتْ زَمَعَاتُهُ . وَالْعُطْبَةُ : خِرْقَةٌ تُؤْخَذُ بِهَا النَّارُ ; قَالَ الْكُمَيْتُ : نَارًا مِن