[ عيث ] عيث : الْعَيْثُ : مَصْدَرُ عَاثَ يَعِيثُ عَيْثًا وَعُيُوثًا وَعَيَثَانًا : أَفْسَدَ وَأَخَذَ بِغَيْرِ رِفْقٍ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هُوَ الْإِسْرَاعُ فِي الْفَسَادِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : كِسْرَى وَقَيْصَرُ يَعِيثَانِ فِيمَا يَعِيثَانِ فِيهِ ، وَأَنْتَ هَكَذَا ؟ هُوَ مِنْ عَاثَ فِي مَالِهِ إِذَا بَذَّرَهُ وَأَفْسَدَهُ .

وَأَصْلُ الْعَيْثِ : الْفَسَادُ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : عَثَى لُغَةُ أَهْلِ الْحِجَازِ ، وَهِيَ الْوَجْهُ ، وَعَاثَ لُغَةُ بَنِي تَمِيمٍ ؛ قَالَ : وَهُمْ يَقُولُونَ لَا تَعِيثُوا فِي الْأَرْضِ . وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ : فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا .

وَحَكَى السِّيرَافِيُّ : رَجُلٌ عَيْثَانُ مُفْسِدٌ ، وَامْرَأَةٌ عَيْثَى . وَقَدْ مَثَّلَ سِيبَوَيْهِ بِصِيغَةِ الْأُنْثَى ، وَقَالَ : صَحَّتِ الْيَاءُ فِيهَا لِسُكُونِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا . وَالذِّئْبُ يَعِيثُ فِي الْغَنَمِ ، فَلَا يَأْخُذُ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا قَتَلَهُ ؛ وَيُنْشِدُ لِكُثَيِّرٍ :

وَعَاثَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ : أَفْسَدَ .

وَعَاثَ فِي مَالِهِ : أَسْرَعَ إِنْفَاقَهُ . وَعَيَّثَ فِي السَّنَامِ بِالسِّكِّينِ : أَثَّرَ ؛ قَالَ :

وَالتَّعْيِيثُ : إِدْخَالُ الْيَدِ فِي الْكِنَانَةِ يَطْلُبُ سَهْمًا ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : وَالتَّعْيِيثُ : طَلَبُ الشَّيْءِ بِالْيَدِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ تُبْصِرَهُ ؛ قَالَ ابْنُ أَبِي عَائِذٍ : أَبُو عَمْرٍو : الْعَيْثُ أَنْ تَرْكَبَ الْأَمْرَ ، لَا تُبَالِي عَلَامَ وَقَعْتَ ؛ وَأَنْشَدَ : وَالتَّعْيِيثُ : طَلَبُ الْأَعْمَى الشَّيْءَ ، وَهُوَ أَيْضًا طَلَبُ الْمُبْصِرِ إِيَّاهُ فِي الظُّلْمَةِ ، وَعِنْدَ كُرَاعٍ : التَّغْيِيثُ - بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ . وَأَرْضُ عَيْثَةٌ : سَهْلَةٌ .

وَإِذَا كَانَتِ الْأَرْضُ دَهِسَةً ، فَهِيَ عَيْثَةٌ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْعَيْثَةُ الْأَرْضُ السَّهْلَةُ ؛ قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ الْبَاهِلِيُّ :

وَالْعَيْثَةُ : أَرْضٌ عَلَى الْقِبْلَةِ مِنَ الْعَامِرِيَّةِ ؛ وَقِيلَ : هِيَ رَمْلٌ مِنْ تَكْرِيتَ ؛ وَيُرْوَى بَيْتُ الْقَطَامِيِّ : قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالْأَعْرَفُ : وَكَثِيبُ الْغَيْثَةِ . الْأَصْمَعِيُّ : عَيْثَةُ بَلَدٌ بِالشُّرَيْفِ ؛ وَقَالَ الْمُؤَرِّجُ : الْعَيْثَةُ بِالْجَزِيرَةِ .