حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
لسان العرب

غلت

[ غلت ] غلت : الْغَلَتُ وَالْغَلَطُ سَوَاءٌ ؛ وَقَدْ غَلِتَ . وَرَجُلٌ غَلُوتٌ فِي الْحِسَابِ : كَثِيرُ الْغَلَطِ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :

إِذَا اسْتَدَرَّ الْبَرِمُ الْغَلُوتُ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْغَلَتُ فِي الْحِسَابِ وَالْغَلَطُ فِي سِوَى ذَلِكَ . وَقِيلَ : الْغَلَطُ فِي الْقَوْلِ ، وَهُوَ أَنْ يُرِيدَ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ فَيَغْلَطَ ، فَيَتَكَلَّمُ بِغَيْرِهَا .

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : لَا غَلَتَ فِي الْإِسْلَامِ . قَالَ اللَّيْثُ : غَلِتَ فِي الْحِسَابِ غَلَتًا ، وَيُقَالُ : غَلِتَ فِي مَعْنَى غَلِطَ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْغَلَطُ فِي الْمَنْطِقِ وَالْغَلَتُ فِي الْحِسَابِ ، وَقِيلَ : هُمَا لُغَتَانِ ؛ وَجَعَلَ الزَّمَخْشَرِيُّ الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ وَقَالَ رُؤْبَةُ :

إِذَا اسْتَدَرَّ الْبَرِمُ الْغَلُوتُ
وَالْغَلُوتُ : الْكَثِيرُ الْغَلَطِ ؛ قَالَ : وَاسْتِدْرَارُهُ كَثْرَةُ كَلَامِهِ .

وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ : كَانَ لَا يُجِيزُ الْغَلَتَ ؛ قَالَ : وَهُوَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ اشْتَرَيْتُ هَذَا ج١١ / ص٧٠الثَّوْبَ بِمِائَةٍ ، ثُمَّ تَجِدُهُ اشْتَرَاهُ بِأَقَلَّ فَيَرْجِعُ إِلَى الْحَقِّ وَيَتْرُكُ الْغَلَتَ . وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ : لَا يَجُوزُ التَّغَلُّتُ ؛ هُوَ تَفَعُّلٌ مِنَ الْغَلَتِ . تَقُولُ : تَغَلَّتُّهُ أَيْ طَلَبْتُ غَلَتَهُ وَتَغَلَّتَنِي فُلَانٌ وَاغْتَلَتَنِي إِذَا أَخَذَهُ عَلَى غِرَّةٍ .

وَالْغَلْتُ : الْإِقَالَةُ فِي الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ . وَغَلْتَةُ اللَّيْلِ : أَوَّلُهُ ؛ قَالَ :

وَجِئْ غَلْتَةً فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ وَارْتَحِلْ بِيَوْمِ مُحَاقِ الشَّهْرِ وَالدَّبَرَانِ
وَاغْلَنْتَى الْقَوْمُ عَلَى فُلَانٍ اغْلِنْتَاءً : عَلَوْهُ بِالشَّتْمِ وَالضَّرْبِ وَالْقَهْرِ مِثْلُ الِاغْرِنْدَاءُ .

موقع حَـدِيث