[ فرث ] فرث : الْفَرْثُ : السِّرْجِينُ ، مَا دَامَ فِي الْكَرِشِ ، وَالْجَمْعُ فُرُوثٌ . ابْنُ سِيدَهْ : الْفَرْثُ السِّرْقِينُ وَالْفَرْثُ وَالْفُرَاثَةُ : سِرْقِينُ الْكَرِشِ . وَفَرَثْتُهَا عَنْهُ أَفْرُثُهَا فَرْثًا وَأَفْرَثْتُهَا وَفَرَّثْتُهَا ، كَذَلِكَ وَفَرَثَ الْحُبُّ كَبِدَهُ وَأَفْرَثَهَا ، وَفَرَّثَهَا : فَتَّتَهَا .

وَفَرَثْتُ كَبِدَهُ ، أَفْرِثُهَا فَرْثًا ، وَفَرَّثْتُهَا تَفْرِيثًا إِذَا ضَرَبْتَهُ حَتَّى تَنْفَرِثَ كَبِدُهُ ; وَفِي الصِّحَاحِ : إِذَا ضَرَبْتَهُ وَهُوَ حَيٌّ ، فَانْفَرَثَتْ كَبِدُهُ أَيِ انْتَثَرَتْ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ قَالَتْ لِأَهْلِ الْكُوفَةِ : أَتَدْرُونَ أَيَّ كَبِدٍ فَرَثْتُمْ لِرَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ الْفَرْثُ : تَفْتِيتُ الْكَبِدِ بِالْغَمِّ وَالْأَذَى . وَفَرَثَ الْجُلَّةَ يَفْرُثُهَا وَيَفْرِثُهَا فَرْثًا إِذَا شَقَّهَا ، ثُمَّ نَثَرَ جَمِيعَ مَا فِيهَا ; وَفِي التَّهْذِيبِ : إِذَا فَرَّقَهَا .

وَأَفْرَثْتُ الْكَرِشَ : إِذَا شَقَقْتَهَا وَنَثَرْتَ مَا فِيهَا . ابْنُ السِّكِّيتِ : فَرَثْتُ لِلْقَوْمِ جُلَّةً ، وَأَنَا أَفْرِثُهَا وَأَفْرُثُهَا إِذَا شَقَقْتَهَا ، ثُمَّ نَثَرْتَ مَا فِيهَا ، وَقِيلَ : كُلُّ مَا نَثَرْتَهُ مِنْ وِعَاءٍ ، فَرْثٌ . وَشَرِبَ عَلَى فَرْثٍ أَيْ عَلَى شِبَعٍ .

وَأَفْرَثَ الرَّجُلَ إِفْرَاثًا : وَقَعَ فِيهِ . وَأَفْرَثَ أَصْحَابَهُ : عَرَّضَهُمْ لِلسُّلْطَانِ ، أَوْ لِلَائِمَةِ النَّاسِ ، أَوْ كَذَّبَهُمْ عِنْدَ قَوْمٍ لِيُصَغِّرَهُمْ عِنْدَهُمْ ، أَوْ فَضَحَ سِرَّهُمْ . وَامْرَأَةٌ فُرُثٌ : تَبْزُقُ وَتَخْبُثُ نَفْسُهَا .

فِي أَوَّلِ حَمْلِهَا ، وَقَدِ انْفُرِثَ بِهَا . أَبُو عَمْرٍو : يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ إِنَّهَا لَمُنْفَرِثَةٌ وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ حَمْلِهَا ، وَهُوَ أَنْ تَخْبُثَ نَفْسُهَا ، فِي أَوَّلِ حَمْلِهَا فَيَكْثُرَ نَفْثُهَا لِلْخَرَاشِيِّ الَّتِي عَلَى رَأْسِ مَعِدَتِهَا ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : لَا أَدْرِي مُنْفَرِثَةٌ أَمْ مُتَفَرِّثَةٌ ؟ وَالْفَرْثُ : غَثَيَانُ الْحُبْلَى . وَالْفَرْثُ : الرَّكْوَةُ الصَّغِيرَةُ .

وَجَبَلٌ فَرِيثٌ : لَيْسَ بِضَخْمٍ صُخُورُهُ ، وَلَيْسَ بِذِي مَطَرٍ وَلَا طِينٍ ، وَهُوَ أَصْعَبُ الْجِبَالِ حَتَّى إِنَّهُ لَا يُصْعَدُ فِيهِ لِصُعُوبَتِهِ وَامْتِنَاعِهِ . وَثَرِيدٌ فَرْثٌ : غَيْرُ مُدَقَّقِ الثَّرْدِ كَأَنَّهُ شُبِّهَ بِهَذَا الصِّنْفِ مِنَ الْجِبَالِ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : قَالَ الْقَنَانِيُّ : لَا خَيْرَ فِي الثَّرِيدِ إِذَا كَانَ شَرِثًا فَرِثًا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ الشَّرِثِ .