[ فضا ] فضا : الْفَضَاءُ : الْمَكَانُ الْوَاسِعُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَالْفِعْلُ فَضَا يَفْضُو فُضُوًّا فَهُوَ فَاضٍ ; قَالَ رُؤْبَةُ :

وَقَدْ فَضَا الْمَكَانُ وَأَفْضَى إِذَا اتَّسَعَ . وَأَفْضَى فُلَانٌ إِلَى فُلَانٍ أَيْ وَصَلَ إِلَيْهِ ، وَأَصْلُهُ أَنَّهُ صَارَ فِي فُرْجَتِهِ وَفَضَائِهِ وَحَيِّزِهِ ; قَالَ ثَعْلَبُ بْنُ عُبَيْدٍ يَصِفُ نَحْلًا : أَيِ الْعَرَاءِ الَّذِي لَا شَيْءَ فِيهِ ، وَأَفْضَى إِلَيْهِ الْأَمْرُ كَذَلِكَ . وَأَفْضَى الرَّجُلُ : دَخَلَ عَلَى أَهْلِهِ .

وَأَفْضَى إِلَى الْمَرْأَةِ : غَشِيَهَا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِذَا خَلَا بِهَا فَقَدْ أَفْضَى ، غَشِيَ أَوْ لَمْ يَغْشَ ، وَالْإِفْضَاءُ فِي الْحَقِيقَةِ الِانْتِهَاءُ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ ﴾أَيِ انْتَهَى وَأَوَى ، عَدَّاهُ بِإِلَى لِأَنَّ فِيهِ مَعْنَى وَصَلَ ، كَقَوْلِهِ ج١١ / ص١٩٥تَعَالَى : ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ ﴾ . وَمَرَةٌ مُفْضَاةٌ : مَجْمُوعَةُ الْمَسْلَكَيْنِ . وَأَفْضَى الْمَرْأَةَ فَهِيَ مُفْضَاةٌ إِذَا جَامَعَهَا فَجَعَلَ مَسْلَكَيْهَا مَسْلَكًا وَاحِدًا كَأَفَاضَهَا وَهِيَ الْمُفْضَاةُ مِنَ النِّسَاءِ .

الْجَوْهَرِيُّ : أَفْضَى الرَّجُلُ إِلَى امْرَأَتِهِ بَاشَرَهَا وَجَامَعَهَا . وَالْمُفْضَاةُ : الشَّرِيمُ . وَأَلْقَى ثَوْبَهُ فَضًا : لَمْ يُودِعْهُ .

وَفِي حَدِيثِ دُعَائِهِ لِلنَّابِغَةِ : لَا يُفْضِي اللَّهُ فَاكَ ; هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ ، وَمَعْنَاهُ أَنْ لَا يَجْعَلَهُ فَضَاءً لَا سِنَّ فِيهِ . وَالْفَضَاءُ : الْخَالِي الْفَارِغُ الْوَاسِعُ مِنَ الْأَرْضِ . وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ : ضَرَبَهُ بِمِرْضَافَةٍ وَسَطَ رَأْسِهِ حَتَّى يُفْضِيَ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ أَيْ يَصِيرَ فَضَاءً .

وَالْفَضَاءُ : السَّاحَةُ وَمَا اتَّسَعَ مِنَ الْأَرْضِ . يُقَالُ : أَفْضَيْتُ إِذَا خَرَجْتَ إِلَى الْفَضَاءِ . وَأَفْضَيْتُ إِلَى فُلَانٍ بِسِرِّي .

الْفَرَّاءُ : الْعَرَبُ تَقُولُ لَا يُفْضِ اللَّهُ فَاكَ مِنْ أَفْضَيْتُ . قَالَ : وَالْإِفْضَاءُ أَنْ تَسْقُطَ ثَنَايَاهُ مِنْ فَوْقٍ وَمِنْ تَحْتٍ وَكُلُّ أَضْرَاسِهِ ; حَكَاهُ شَمِرٌ عَنْهُ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَمِنْ هَذَا إِفْضَاءُ الْمَرْأَةِ إِذَا انْقَطَعَ الْحِتَارُ الَّذِي بَيْنَ مَسْلَكَيْهَا ; وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ فِي قَوْلِ زُهَيْرٍ :

أَيْ مَنْ يَصِرْ قَلْبُهُ إِلَى فَضَاءٍ مِنَ الْبِرِّ لَيْسَ دُونَهُ سَتْرٌ لَمْ يَشْتَبِهْ أَمْرُهُ عَلَيْهِ فَيَتَجَمْجَمَ أَيْ يَتَرَدَّدَ فِيهِ . وَالْفَضَى ، مَقْصُورٌ : الشَّيْءُ الْمُخْتَلِطُ ، تَقُولُ : طَعَامٌ فَضًى أَيْ فَوْضَى مُخْتَلِطٌ .

شَمِرٌ : الْفَضَاءُ مَا اسْتَوَى مِنَ الْأَرْضِ وَاتَّسَعَ ، قَالَ : وَالصَّحْرَاءُ فَضَاءٌ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : الْفِضَاءُ ، مَمْدُودٌ ، كَالْحِسَاءِ وَهُوَ مَا يَجْرِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، وَاحِدَتُهُ فَضِيَّةٌ ; قَالَ الْفَرَزْدَقُ :

وَالْفَضْيَةُ : الْمَاءُ الْمُسْتَنْقِعُ ، وَالْجَمْعُ فِضَاءٌ ، مَمْدُودٌ ; عَنْ كُرَاعٍ ; فَأَمَّا قَوْلُ عَدِيِّ بْنِ الرِّقَاعِ : قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : يُرْوَى فَضًى وَفِضًى ، فَمَنْ رَوَاهُ فَضًى جَعَلَهُ مِنْ بَابِ حَلْقَةٍ وَحَلَقٍ وَنَشْفَةٍ وَنَشَفٍ ، وَمَنْ رَوَاهُ فِضًى جَعَلَهُ كَبَدْرَةٍ وَبِدَرٍ . وَالْفَضَا : جَانِبُ الْمَوْضِعِ وَغَيْرِهِ ، يُكْتَبُ بِالْأَلِفِ ، وَيُقَالُ فِي تَثْنِيَتِهِ ضَفَوَانِ ; قَالَ زُهَيْرٌ : النَّحَائِتُ : آبَارٌ مَعْرُوفَةٌ .

وَمَكَانٌ فَاضٍ وَمُفْضٍ أَيْ وَاسِعٌ . وَأَرْضٌ فَضَاءٌ وَبَرَازٌ ; وَالْفَاضِي : الْبَارِزُ ; قَالَ أَبُو النَّجْمِ يَصِفُ فَرَسَهُ :

مُفْضٍ : وَاسْعٌ . وَالْمُفْضَى : الْمُتَّسَعُ ; وَقَالَ رُؤْبَةُ : أَيْ مُتَّسَعُهَا ; وَقَالَ أَيْضًا : قَالَ : أَفْضَى بَلَغَ بِهِمْ مَكَانًا وَاسِعًا أَفْضَى بِهِمْ إِلَيْهِ حَتَّى انْقَطَعَ ذَلِكَ الطَّرِيقُ إِلَى شَيْءٍ يَعْرِفُونَهُ .

وَيُقَالُ : قَدْ أَفْضَيْنَا إِلَى الْفَضَاءِ ، وَجَمْعُهُ أَفْضِيَةٌ . وَيُقَالُ : تَرَكْتُ الْأَمْرَ فَضًا أَيْ تَرَكْتُهُ غَيْرَ مُحْكَمٍ . وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ : يُقَالُ مَا بَقِيَ فِي كِنَانَتِهِ إِلَّا سَهْمٌ فَضًا ; فَضًا أَيْ وَاحِدٌ .

وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : سَهْمٌ فَضًا إِذَا كَانَ مُفْرَدًا لَيْسَ فِي الْكِنَابةِ غَيْرُهُ . وَيُقَالُ : بَقِيتُ مِنْ أَقْرَانِي فَضًا أَيْ بَقِيتُ وَحْدِي ، وَلِذَلِكَ قِيلَ لِلْأَمْرِ الضَّعِيفِ غَيْرِ الْمُحْكَمِ فَضًا ، مَقْصُورٌ . وَأَفْضَى بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ إِذَا مَسَّهَا بِبَاطِنِ رَاحَتِهِ فِي سُجُودِهِ .

وَالْفَضَا : حَبُّ الزَّبِيبِ . وَتَمْرٌ فَضًا : مَنْثُورٌ مُخْتَلِطٌ ; وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : هُوَ الْمُخْتَلِطُ بِالزَّبِيبِ ; وَأَنْشَدَ :

أَيْ مَنْثُورٌ ، وَرَوَاهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ : يَا عَمَّتِي . وَأَمْرُهُمْ بَيْنَهُمْ فَضًا أَيْ سَوَاءٌ .

وَمَتَاعُهُمْ بَيْنَهُمْ فَوْضَى فَضًا أَيْ مُخْتَلِطٌ مُشْتَرَكٌ . غَيْرُهُ : وَأَمْرُهُمْ فَوْضَى وَفَضًا أَيْ سَوَاءٌ بَيْنَهُمْ ; وَأَنْشَدَ لِلْمُعَذِّلِ الْبَكْرِيِّ :

وَيُقَالُ : النَّاسُ فَوْضَى إِذَا كَانوا لَا أَمِيرَ عَلَيْهِمْ وَلَا مَنْ يَجْمَعُهُمْ . وَأَمْرُهُمْ فَضًا بَيْنَهُمْ أَيْ لَا أَمِيرَ عَلَيْهِمْ .

وَأَفْضَى إِذَا افْتَقَرَ .