[ قَبَنَ ] قَبَنَ الرَّجُلُ يَقْبِنُ قُبُونًا : ذَهَبَ فِي الْأَرْضِ . وَاقْبَأَنَّ اقْبِئْنَانًا : انْقَبَضَ كَاكْبَأَنَّ . ابْنُ بُزُرْجَ : الْمِقْبَئِنُّ الْمُنْقَبِضُ الْمُنْخَنِسُ .

وَأَقْبَنَ إِذَا انْهَزَمَ مِنْ عَدُوِّهِ . وَأَقْبَنَ إِذَا أَسْرَعَ عَدْوًا فِي أَمَانٍ . وَالْقَبِينُ : الْمُنْكَمِشُ فِي أُمُورِهِ .

وَالْقَمِينُ : السَّرِيعُ . وَالْقَبَّانُ : الَّذِي يُوزَنُ بِهِ ، لَا أَدْرِي أَعَرِبِيٌّ أَمْ مُعَرَّبٌ . الْجَوْهَرِيُّ : الْقَبَّانُ الْقُسْطَاسُ مُعَرَّبٌ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنِّي أَسْتَعِينُ بِقُوَّةِ الْفَاجِرِ ثُمَّ أَكُونُ عَلَى قَفَّانِهِ . قَالَ : يَقُولُ أَكُونُ عَلَى تَتَبُّعِ أَمْرِهِ حَتَّى أَسْتَقْصِيَ عِلْمَهُ وَأَعْرِفَهُ ، قَالَ : وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ قَفَّانُ كُلِّ شَيْءٍ جِمَاعُهُ وَاسْتِقْصَاءُ مَعْرِفَتِهِ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَلَا أَحْسَبُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ عَرَبِيةً إِنَّمَا أَصْلُهَا قَبَّانٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْعَامُةِ : فُلَانٌ قَبَّانٌ عَلَى فُلَانٍ إِذَا كَانَ بِمَنْزِلَةِ الْأَمِينِ عَلَيْهِ وَالرَّئِيسِ الَّذِي يَتَتَبَّعُ أَمْرَهُ وَيُحَاسِبُهُ وَبِهَذَا سُمِّيَ الْمِيزَانُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْقَبَّانُ الْقَبَّانَ . وَحِمَارُ قَبَّانَ : دُويْبَّةٌ مَعْرُوفَةٌ ، وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ :

الْجَوْهَرِيُّ : وَيُقَالُ هُوَ فَعَّالٌ ، وَالْوَجْهُ أَنْ يَكُونَ فَعْلَانَ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : هُوَ فَعْلَانُ وَلَيْسَ بِفَعَّالٍ ، قَالَ : وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُ فَعْلَانُ امْتُنَاعُهُ مِنَ الصَّرْفِ بِدَلِيلِ قَوْلِ الرَّاجِزِ : .