[ قذع ] قذع : الْقَذَعُ : الْخَنَى ، وَالْفُحْشُ . قَذَعَهُ يَقْذَعُهُ قَذْعًا وَأَقْذَعَهُ وَأَقْذَعَ لَهُ إِقْذَاعًا : رَمَاهُ بِالْفُحْشِ وَأَسَاءَ الْقَوْلَ فِيهِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَمْ أَسْمَعْ قَذَعْتُ بِغَيْرِ أَلِفٍ لِغَيْرِ اللَّيْثِ .

وَأَقْذَعَ الْقَوْلَ : أَسَاءَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : ج١٢ / ص٤٨مَنْ قَالَ فِي الْإِسْلَامِ شِعْرًا مُقْذِعًا فَلِسَانُهُ هَدَرٌ . وَالْقَذَعُ : الْفُحْشُ مِنَ الْكَلَامِ الَّذِي يَقْبُحُ ذِكْرُهُ .

وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ رَوَى هِجَاءً مُقْذِعًا فَهُوَ أَحَدُ الشَّاتِمَيْنِ الْهِجَاءُ الْمُقْذِعُ : الَّذِي فِيهِ فُحْشٌ وَقَذْفٌ وَسَبٌّ يَقْبُحُ نَشْرُهُ ، أَيْ : أَنَّ إِثْمَهُ كَإِثْمِ قَائِلِهِ الْأَوَّلِ . وَأَقْذَعَ لَهُ : أَفْحَشَ فِي شَتْمِهِ . وَالْقَنَاذِعُ : الْكَلَامُ الْقَبِيحُ قَالَ أَدْهَمُ بْنُ أَبِي الزَّعْرَاءِ :

وَمَنْطِقٌ قَذَعٌ وَقَذِيعٌ وَقَذِعٌ وَأَقْذَعُ : فَاحِشٌ قَالَ زُهَيْرٌ : وَقَالَ الْعَجَّاجُ : قِيلَ : أَقْذَعَ نَعْتٌ لِلْقَوْلِ كَأَنَّهُ قَالَ قَوْلًا ذَا قَذَعٍ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ أَرَادَ أَنَّهُ أَقْذَعَ فِي الْقَوْلِ .

وَأَقْذَعَهُ بِلِسَانِهِ إِقْذَاعًا : قَهَرَهُ بِلِسَانِهِ . وَقَذَعَهُ بِالْعَصَا يَقْذَعُهُ قَذْعًا : ضَرَبَهُ ، وَقِيلَ : هُوَ بِالدَّالِ غَيْرَ مُعْجَمَةٍ ، وَكَذَلِكَ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ ، وَقَالَ : صَوَابُهُمَا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : قَذَعْتُهُ عَنِ الْأَمْرِ إِذَا كَفَفْتَهُ ، وَأَقْذَعْتُهُ إِذَا شَتَمْتَهُ ، قَالَ : وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ .

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَقَرَأْتُ فِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ : تَقَذَّعَ لَهُ بِالشَّرِّ وَتَقَدَّعَ بِالذَّالِ وَالدَّالِ ، وَتَقَذَّعَ وَتَقَدَّعَ إِذَا اسْتَعَدَّ لَهُ بِالشَّرِّ . وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُعْطِي غَيْرَهُ الزَّكَاةَ أَيُخْبِرُهُ بِهَا ؟ فَقَالَ : يُرِيدُ أَنْ يُقْذِعَهُ بِهِ ، أَيْ : يُسْمِعَهُ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ فَسَمَّاهُ قَذَعًا وَأَجْرَاهُ مُجْرَى يَشْتُمُهُ وَيُؤْذِيهِ وَلِذَلِكَ عَدَّاهُ بِغَيْرِ لَامٍ . وَمَا عَلَيْهِ قِذَاعٌ ، أَيْ : شَيْءٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَالْأَعْرَفُ قِزَاعٌ بِالزَّايِ .