[ قسن ] قسن : قَسَنٌ : إِتْبَاعٌ لِحَسَنٍ بَسَنٍ . وَالْقِسْيَنُّ : الشَّيْخُ الْقَدِيمُ ، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ ، وَأَنْشَدَ : وَهُمْ كَمِثْلِ الْبَازِلِ الْقِسْيَنِّ فَإِذَا اشْتَقُّوا مِنْهَا فِعْلًا عَلَى مِثْلِ افْعَالَّ هَمَزُوا ، فَقَالُوا : اقْسَأَنَّ . ابْنُ سِيدَهْ : وَقَدِ اقْسَأَنَّ ، وَقِيلَ : الْمُقْسَئِنُّ الَّذِي قَدِ انْتَهَى فِي سِنِّهِ ، فَلَيْسَ بِهِ ضَعْفُ كِبَرٍ وَلَا قُوَّةُ شَبَابٍ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي فِي آخِرِ شَبَابِهِ وَأَوَّلِ كِبَرِهِ . وَقَدِ اقْسَأَنَّ اقْسِئْنَانًا : كَبِرَ وَعَسِيَ ؛ وَقَوْلُهُ : يَا مَسَدَ الْخُوصِ تَعَوَّذْ مِنِّي ، إِنْ تَكُ لَدْنًا لَيِّنًا فَإِنِّي ، مَا شِئْتَ مِنْ أَشْمَطَ مُقْسَئِنِّ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : يَكُونُ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ الْآخَرَيْنِ . وَاقْسَأَنَّ الشَّيْءُ : اشْتَدَّ ، وَفِيهِ قُسَأْنِينَةٌ . وَالْقُسَأْنِينَةُ مِنَ اقْسَأَنَّ الْعُودُ وَغَيْرُهُ إِذَا يَبِسَ ، وَاشْتَدَّ وَعَسِيَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَقْسَنَ الرَّجُلُ إِذَا صَلُبَتْ يَدُهُ عَلَى الْعَمَلِ وَالسَّقْيِ . وَاقْسَأَنَّ اللَّيْلُ : اشْتَدَّ ظَلَامُهُ ، وَأَنْشَدَ : بِتُّ لَهَا يَقْظَانَ وَاقْسَأَنَّتِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هَذِهِ الْهَمْزَةُ اجْتُلِبَتْ لِئَلَّا يَجْتَمِعَ سَاكِنَانِ ، وَكَانَ فِي الْأَصْلِ اقْسَانَّ يَقْسَانُّ .
المصدر: لسان العرب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/781516
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة