[ كبن ] كبن : الْكَبْنُ : عَدْوٌ لَيِّنٌ فِي اسْتِرْسَالٍ . كَبَنَ الرَّجُلُ يَكْبِنُ كُبُونًا وَكَبْنًا إِذَا لَيَّنَ عَدْوَهُ ; وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ :

وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يُقَصِّرَ فِي الْعَدْوِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْكَبْنُ فِي الْعَدْوِ أَنْ لَا يَجْهَدَ نَفْسَهُ وَيَكُفَّ بَعْضَ عَدْوِهِ ، كَبَنَ الْفَرَسُ يَكْبِنُ كَبْنًا وَكُبُونًا .

وَفِي حَدِيثِ الْمُنَافِقِ : يَكْبِنُ فِي هَذِهِ مَرَّةً وَفِي هَذِهِ مَرَّةً أَيْ يَعْدُو . يُقَالُ : كَبَنَ يَكْبِنُ كُبُونًا إِذَا عَدَا عَدْوًا لَيِّنًا . وَالْكُبُونُ : السُّكُونُ ; وَمِنْهُ قَوْلُ أَبَّاقٍ الدُّبَيْرِيِّ :

أَيْ سَكَنَ .

وَكَبَنَ الثَّوْبَ يَكْبِنُهُ وَيَكْبُنُهُ كَبْنًا : ثَنَاهُ إِلَى دَاخِلٍ ثُمَّ خَاطَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَرَّ بِفُلَانٍ وَهُوَ سَاجِدٌ وَقَدْ كَبَنَ ضَفِيرَتَيْهِ وَشَدَّهُمَا بِنِصَاحٍ أَيْ ثَنَاهُمَا وَلَوَاهُمَا . وَرَجُلٌ كُبُنٌّ وَكُبُنَّةٌ : مُنْقَبِضٌ بَخِيلٌ كَزٌّ لَئِيمٌ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي لَا يَرْفَعُ طَرْفَهُ بُخْلًا ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي يُنَكِّسُ رَأْسَهُ عَنْ فِعْلِ الْخَيْرِ وَالْمَعْرُوفِ ; قَالَتِ الْخَنْسَاءُ :

وَقَالَ الْهُذَلِيُّ : وَاسْتَشْهَدَ الْجَوْهَرِيُّ بِشِعْرِ عُمَيْرِ بْنِ الْجَعْدِ الْخُزَاعِيِّ : التَّهْذِيبُ : الْكِسَائِيُّ رَجُلٌ كُبُنَّةٌ وَامْرَأَةٌ كُبُنَّةٌ لِلَّذِي فِيهِ انْقِبَاضٌ ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ الْهُذَلِيِّ .

وَاكْبَأَنَّ اكْبِئْنَانًا إِذَا تَقَبَّضَ . وَالْكُبُنَّتُ : الْخُبْزَةُ الْيَابِسَةُ . وَالْكُبُنُّ : الْخُبْزُ لِأَنَّ فِي الْخُبْزِ تَقَبُّضًا وَتَجَمُّعًا .

وَرَجُلٌ مَكْبُونُ الْأَصَابِعِ : مِثْلُ الشَّثْنِ . وَكَبَنَ الرَّجُلُ كَبْنًا : دَخَلَتْ ثَنَايَاهُ مِنْ أَسْفَلَ وَمِنْ فَوْقُ إِلَى غَارِ الْفَمِ . وَكَبَنَ هَدِيَّتَهُ عَنَّا يَكْبِنُهَا كَبْنًا : كَفَّهَا وَصَرَفَهَا ; قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : مَعْنَى هَذَا صَرَفَ هَدِيَّتَهُ وَمَعْرُوفَهُ عَنْ جِيرَانِهِ وَمَعَارِفِهِ إِلَى غَيْرِهِمْ .

وَكُلُّ كَفٍّ كَبْنٌ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : كُلُّ كَبْنٍ كَفٌّ . يُقَالُ : كَبَنْتُ عَنْكَ لِسَانِي أَيْ كَفَفْتُهُ ، وَفَرَسٌ كُبُنٌّ . ابْنُ سِيدَهْ : وَفَرَسٌ ج١٣ / ص١٦فِيهِ كُبْنَةٌ وَكَبَنٌ لَيْسَ بِالْعَظِيمِ وَلَا الْقَمِيءِ .

وَالْكُبَانُ : دَاءٌ يَأْخُذُ الْإِبِلَ ، يُقَالُ مِنْهُ : بَعِيرٌ مَكْبُونٌ . وَكَبَنَ لَهُ الظَّبْيُ وَكَبَنَ الظَّبْيُ ، وَاكْبَأَنَّ إِذَا لَطَأَ بِالْأَرْضِ . وَاكْبَأَنَّ الرَّجُلُ : انْكَسَرَ : وَاكْبَأَنَّ : انْقَبَضَ ; قَالَ مُدْرِكُ بْنُ حِصْنٍ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : شَاهِدُهُ قَوْلُ أَبَّاقٍ الدُّبَيْرِيِّ : أَيْ قَدْ تَثَنَّى وَنَامَ ; وَأَنْشَدَ لِآخَرَ : وَفَسَّرَهُ أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ فَقَالَ : كَبَنَ شَفَنَ .

وَالْكُبُونُ : الشُّفُونُ . ابْنُ بُزُرْجَ : الْمُكْبَئِنُّ الَّذِي قَدِ احْتَبَى وَأَدْخَلَ مِرْفَقَيْهِ فِي حُبْوَتِهِ ثُمَّ خَضَعَ بِرَقَبَتِهِ وَبِرَأْسِهِ عَلَى يَدَيْهِ ، قَالَ : وَالْمُكْبَئِنُّ وَالْمُقْبَئِنُّ الْمُنْقَبِضُ الْمُنْخَنِسُ . وَالْكُبْنَةُ : لُعْبَةٌ لِلْأَعْرَابِ تُجْمَعُ كُبَنًا ; وَأَنْشَدَ :

أَبُو عُبَيْدَةَ : فَرَسٌ مَكْبُونٌ ، وَالْأُنْثَى مَكْبُونَةٌ ، وَالْجَمْعُ الْمَكَابِينُ ، وَهُوَ الْقَصِيرُ الْقَوَائِمِ الرَّحِيبُ الْجَوْفِ الشَّخْتُ الْعِظَامِ ، وَلَا يَكُونُ الْمَكْبُونُ أَقْعَسَ .

وَكَبْنُ الدَّلْوِ : شَفَتُهَا ، وَقِيلَ : مَا ثُنِيَ مِنَ الْجِلْدِ عِنْدَ شَفَةِ الدَّلْوِ فَخُرِزَ . الْأَصْمَعِيُّ : الْكَبْنُ مَا ثُنِيَ مِنَ الْجِلْدِ عِنْدَ شَفَةِ الدَّلْوِ . ابْنُ السِّكِّيتِ : هُوَ الْكَبْنُ وَالْكَبْلُ ، بِاللَّامِ وَالنُّونِ ، حَكَاهُ عَنِ الْفَرَّاءِ تَقُولُ مِنْهُ : كَبَنْتُ الدَّلْوَ ، بِالْفَتْحِ ، أَكْبِنُهَا ، بِالْكَسْرِ ، إِذَا كَفَفْتَ حَوْلَ شَفَتِهَا .

وَكَبَنْتُ عَنِ الشَّيْءِ : عَدَلْتُ . وَكَبَنْتُ الشَّيْءَ : غَيَّبْتُهُ ، وَهُوَ مِثْلُ الْخَبْنِ . وَكَبَنَ فُلَانٌ : سَمِنَ .

وَالْكِبْنَةُ : السِّمَنُ ; قَالَ قَعْنَبُ بْنُ أُمِّ صَاحِبٍ يَصِفُ جَمَلًا :