[ كتت ] كتت : كَتَّتِ الْقِدْرُ وَالْجَرَّةُ وَنَحْوُهُمَا تَكِتُّ كَتِيتًا إِذَا غَلَتْ ، وَهُوَ صَوْتُ الْغَلَيَانِ ، وَقِيلَ : هُوَ صَوْتُهَا إِذَا قَلَّ مَاؤُهَا ، وَهُوَ أَقَلُّ صَوْتًا وَأَخْفَضُ حَالًا مِنْ غَلَيَانِهَا إِذَا كَثُرَ مَاؤُهَا ، كَأَنَّهَا تَقُولُ : كَتْ كَتْ ، وَكَذَلِكَ الْجَرَّةُ الْجَدِيدُ إِذَا صُبَّ فِيهَا الْمَاءُ . وَكَتَّ النَّبِيذُ وَغَيْرُهُ كَتًّا وَكَتِيتًا : ابْتَدَأَ غَلَيَانُهُ قَبْلَ أَنْ يَشْتَدَّ . وَالْكَتِيتُ : صَوْتُ الْبَكْرِ ، وَهُوَ فَوْقَ الْكَشِيشِ .

وَكَتَّ الْبَكْرُ يَكِتُّ كَتًّا وَكَتِيتًا إِذَا صَاحَ صِيَاحًا لَيِّنًا ، وَهُوَ صَوْتٌ بَيْنَ الْكَشِيشِ وَالْهَدِيرِ . وَقِيلَ : الْكَتِيتُ ارْتِفَاعُ الْبَكْرِ عَنِ الْكَشِيشِ ، وَهُوَ أَوَّلُ هَدِيرِهِ . الْأَصْمَعِيُّ : إِذَا بَلَغَ الذَّكَرُ مِنَ الْإِبِلِ الْهَدِيرَ ، فَأَوَّلُهُ الْكَشِيشُ ، فَإِذَا ارْتَفَعَ قَلِيلًا ، فَهُوَ الْكَتِيتُ ; قَالَ اللَّيْثُ : يَكِتُّ ، ثُمَّ يَكِشُّ ، ثُمَّ يَهْدِرُ .

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالصَّوَابُ مَا قَالَ الْأَصْمَعِيُّ . وَالْكَتِيتُ : صَوْتٌ فِي صَدْرِ الرَّجُلِ يُشْبِهُ صَوْتَ الْبَكَارَةِ ، مِنْ شِدَّةِ الْغَيْظِ ، وَكَتَّ الرَّجُلُ مِنَ الْغَضَبِ . وَفِي حَدِيثِ وَحْشِيٍّ وَمَقْتَلِ حَمْزَةَ ، وَهُوَ مُكَبِّسٌ : لَهُ كَتِيتٌ أَيْ هَدِيرٌ وَغَطِيطٌ .

وَفِي حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ : فَتَكَاتَّ النَّاسُ عَلَى الْمِيضَأَةِ ، فَقَالَ : أَحْسِنُوا الْمَلْءَ ، فَكُلُّكُمْ سَيَرْوَى . التَّكَاتُّ : التَّزَاحُمُ مَعَ صَوْتٍ ، وَهُوَ مِنَ الْكَتِيتِ الْهَدِيرِ وَالْغَطِيطِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَكَذَا رَوَاهُ الزَّمَخْشَرِيُّ وَشَرَحَهُ ، وَالْمَحْفُوظُ تَكَابَّ ، بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ .

وَكَتَّ الْقَوْمَ يَكُتُّهُمُ كَتًّا : عَدَّهُمْ وَأَحْصَاهُمْ ، وَأَكْثَرُ مَا يَسْتَعْمِلُونَهُ فِي النَّفْيِ ، يُقَالُ : أَتَانَا فِي جَيْشٍ مَا يُكَتُّ أَيْ مَا يُعْلَمُ عَدَدُهُمْ وَلَا يُحْصَى ; قَالَ :

وَفِي الْمَثَلِ : لَا تَكُتُّهُ أَوْ تَكُتُّ النُّجُومَ أَيْ لَا تَعُدُّهُ وَلَا تُحْصِيهِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : جَيْشٌ لَا يُكَتُّ أَيْ لَا يُحْصَى ، وَلَا يُسْهَى أَيْ لَا يُحْزَرُ ، وَلَا يُنْكَفُ أَيْ لَا يُقْطَعُ . وَفِي حَدِيثِ حُنَيْنٍ : قَدْ جَاءَ جَيْشٌ لَا يُكَتُّ ، وَلَا يُنْكَفُ أَيْ لَا يُحْصَى ، وَلَا يُبْلَغُ آخِرُهُ .

وَالْكَتُّ : الْإِحْصَاءُ . وَفَعَلَ بِهِ مَا كَتَّهُ أَيْ مَا سَاءَهُ . وَرَجُلٌ كَتٌّ : قَلِيلُ اللَّحْمِ ، وَمَرْأَةٌ كَتٌّ ، بِغَيْرِ هَاءٍ .

وَرَجُلٌ كَتِيتٌ : بَخِيلٌ ; قَالَ عَمْرُو بْنُ هُمَيْلٍ اللِّحْيَانِيُّ :

وَفِي التَّهْذِيبِ : هِيَ الْكَتِيتَةُ وَاللَّوِيَّةُ وَالْمَعْصُودَةُ وَالضَّوِيطَةُ ، وَالْكَتِيتُ : الرَّجُلُ الْبَخِيلُ السَّيِّئ الْخُلُقِ الْمُغْتَاظُ ; وَأَوْرَدَ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ وَنَسَبَهُمَا لِبَعْضِ شُعَرَاءِ هُذَيْلٍ ، وَلَمْ يُسَمِّهِ . وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَكَتِيتُ الْيَدَيْنِ أَيْ بَخِيلٌ ; قَالَ ابْنُ جِنِّيٍّ : أَصْلُ ذَلِكَ مِنَ الْكَتِيتِ الَّذِي هُوَ صَوْتُ غَلَيَانِ الْقِدْرِ . وَكَتَّ الْكَلَامَ فِي أُذُنِهِ يَكُتُّهُ كَتًّا : سَارَّهُ بِهِ ، كَقَوْلِكَ : قَرَّ الْكَلَامَ فِي أُذُنِهِ .

وَيُقَالُ : كُتَّنِي الْحَدِيثَ وَأَكِتَّنِيهِ ، وَقُرَّنِي وَأَقِرَّنِيهِ أَيْ أَخْبِرْنِيهِ كَمَا سَمِعْتَهُ . وَمِثْلُهُ فِرَّنِي وَأَفِرَّنِيهِ ، وَقُذَّنِيهِ . وَتَقُولُ : اقْتَرَّهُ مِنِّي يَا فُلَانُ ، وَاقْتَذَّهُ ، وَاكْتَتَّهُ أَيِ اسْمَعْهُ مِنِّي كَمَا سَمِعْتُهُ .

التَّهْذِيبُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ عَنْ أَعْرَابِيٍّ فَصِيحٍ ، قَالَ لَهُ : مَا تَصْنَعُ بِي ؟ قَالَ : مَا كَتَّكَ وَعَظَاكَ وَأَوْرَمَكَ وَأَرْغَمَكَ ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَالْكَتْكَتَةُ : صَوْتُ الْحُبَارَى . وَرَجُلٌ كَتْكَاتٌ : كَثِيرُ الْكَلَامِ ، يُسْرِعُ الْكَلَامَ وَيُتْبِعُ بَعْضَهُ بَعْضًا .

وَالْكَتِيتُ وَالْكَتْكَتَةُ : الْمَشْيُ رُوَيْدًا . وَالْكَتِيتُ وَالْكَتْكَتَةُ : تَقَارُبُ الْخَطْوِ فِي سُرْعَةٍ ، وَإِنَّهُ لَكَتْكَاتٌ ، وَقَدْ تَكَتْكَتَ . وَالْكَتْكَتَةُ فِي الضَّحِكِ : دُونَ الْقَهْقَهَةِ .

وَكَتْكَتَ الرَّجُلُ : ضَحِكَ ضَحِكًا دُونًا ; ج١٣ / ص٢٠قَالَ ثَعْلَبٌ : وَهُوَ مِثْلُ الْخَنِينِ . الْأَحْمَرُ : كَتْكَتَ فُلَانٌ بِالضَّحِكِ كَتْكَتَةً ، وَهُوَ مِثْلُ الْخَنِينِ . الْفَرَّاءُ : الْكُتَّةُ شَرَطُ الْمَالِ وَقَزَمُهُ ، وَهُوَ رُذَالُهُ .

وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ كُتَاتَةٍ ، وَهِيَ بِضَمِّ الْكَافِ ، وَتَخْفِيفِ التَّاءِ الْأُولَى : نَاحِيَةٌ مِنْ أَعْرَاضِ الْمَدِينَةِ لِآلِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ السَّلَامُ .