[ لغب ] لغب : اللُّغُوبُ : التَّعَبُ وَالْإِعْيَاءُ . لَغَبَ يَلْغُبُ ، بِالضَّمِّ ، لُغُوبًا وَلَغْبًا وَلَغِبَ ، بِالْكَسْرِ ، لُغَةٌ ضَعِيفَةٌ : أَعْيَا أَشَدَّ الْإِعْيَاءِ . وَأَلْغَبْتُهُ أَنَا أَيْ أَنْصَبْتُهُ .

وَفِي حَدِيثِ الْأَرْنَبِ : فَسَعَى الْقَوْمُ فَلَغِبُوا وَأَدْرَكْتُهَا . أَيْ تَعِبُوا وَأَعْيَوْا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ﴿وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ ﴾؛ وَمِنْهُ قِيلَ : فُلَانٌ سَاغِبٌ لَاغِبٌ أَيْ مُعْيٍ .

وَاسْتَعَارَ بَعْضُ الْعَرَبِ ذَلِكَ لِلرِّيحِ ، فَقَالَ ، أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

وَأَلْغَبَهُ السَّيْرُ ، وَتَلَغَّبَهُ : فَعَلَ بِهِ ذَلِكَ وَأَتْعَبَهُ ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ : وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ : أَيْ يَكْفِيكَ الْمُسْرِفِينَ بَازٍ ، وَهُوَ عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ . قَالَ : وَتَلَغَّبَهَا ، تَوَلَّاهَا فَقَامَ بِهَا ، وَلَمْ يَعْجِزْ عَنْهَا . وَتَلَغَّبَ سَيْرَ الْقَوْمِ : سَارَ بِهِمْ حَتَّى لَغِبُوا ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : وَالتَّلَغُّبُ : طُولُ الطِّرَادِ ؛ وَقَالَ : وَالْمَلَاغِبُ : جَمْعُ الْمَلْغَبَةِ ، مِنَ الْإِعْيَاءِ .

وَلَغَبَ عَلَى الْقَوْمِ يَلْغَبُ ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا ، لَغْبًا : أَفْسَدَ عَلَيْهِمْ . وَلَغَبَ الْقَوْمَ يَلْغَبُهُمْ لَغْبًا : حَدَّثَهُمْ حَدِيثًا خَلْفًا ؛ وَأَنْشَدَ :

وَقَالَ الزِّبْرِقَانُ : وَكَلَامٌ لَغْبٌ : فَاسِدٌ ، لَا صَائِبٌ وَلَا قَاصِدٌ . وَيُقَالُ : كُفَّ عَنَّا لَغْبَكَ أَيْ سَيِّئَ كَلَامِكَ .

وَرَجُلٌ لَغْبٌ ، بِالتَّسْكِينِ ، وَلَغُوبٌ ، وَوَغْبٌ : ضَعِيفٌ أَحَمَقُ ، بَيِّنُ اللَّغَابَةِ . حَكَى أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ عَنْ أَعْرَابِيٍّ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ : فُلَانٌ لَغُوبٌ ، جَاءَتْهُ كِتَابِي فَاحْتَقَرَهَا ؛ قُلْتُ : أَتَقُولُ جَاءَتْهُ كِتَابِي ؟ فَقَالَ : أَلَيْسَ هُوَ الصَّحِيفَةَ ؟ قُلْتُ : فَمَا اللَّغُوبُ ؟ قَالَ : الْأَحْمَقُ . وَالِاسْمُ اللَّغَابَةُ وَاللُّغُوبَةُ .

وَاللَّغْبُ : الرِّيشُ الْفَاسِدُ ، مِثْلُ الْبُطْنَانِ مِنْهُ . وَسَهْمٌ لَغْبٌ وَلُغَابٌ : فَاسِدٌ لَمْ يُحْسَنْ عَمَلُهُ ؛ وَقِيلَ : ج١٣ / ص٢١١هُوَ الَّذِي رِيشُهُ بُطْنَانٌ ؛ وَقِيلَ : إِذَا الْتَقَى بُطْنَانٌ أَوْ ظُهْرَانٌ فَهُوَ لُغَابٌ وَلَغْبٌ . وَقِيلَ : اللُّغَابُ مِنَ الرِّيشِ الْبَطْنُ ، وَاحِدَتُهُ لُغَابَةٌ ، وَهُوَ خِلَافُ اللُّؤَامِ .

وَقِيلَ : هُوَ رِيشُ السَّهْمِ إِذَا لَمْ يَعْتَدِلْ ، فَإِذَا اعْتَدَلَ فَهُوَ لُؤَامٌ ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبِي خَازِمٍ :

وَيُرْوَى : لَمْ يَكُنْ نِكْسًا لُغَابَا . فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ اللُّغَابُ مِنْ صِفَاتِ السَّهْمِ أَيْ لَمْ يَكُنْ فَاسِدًا ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ أَرَادَ لَمْ يَكُنْ نِكْسًا ذَا رِيشٍ لُغَابٍ ؛ وَقَالَ تَأَبَّطَ شَرًّا : وَكَانَ لَهُ أَخٌ يُقَالُ لَهُ : رِيشُ لَغْبٍ ، وَقَدْ حَرَّكَهُ الْكُمَيْتُ فِي قَوْلِهِ : مِثْلَ نَهْرٍ وَنَهَرٍ ، لِأَجْلِ حَرْفِ الْحَلْقِ . وَأَلْغَبَ السَّهْمَ : جَعَلَ رِيشَهُ لُغَابًا ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : وَرِيشٌ لَغِيبٌ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ فِي الذِّئْبِ : قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : مِنَ الرِّيشِ اللُّؤَامُ وَاللُّغَابُ ؛ فَاللُّؤَامُ مَا كَانَ بَطْنُ الْقُذَةِ يَلِي ظَهْرَ الْأُخْرَى ، وَهُوَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ ، فَإِذَا الْتَقَى بُطْنَانٌ أَوْ ظُهْرَانٌ ، فَهُوَ لُغَابٌ وَلَغْبٌ .

وَفِي الْحَدِيثِ : أَهْدَى مَكْسُومٌ أَخُو الْأَشْرَمِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سِلَاحًا فِيهِ سَهْمٌ لَغْبٌ ، سَهْمٌ لَغْبٌ إِذَا لَمْ يَلْتَئِمْ رِيشُهُ وَيَصْطَحِبْ لِرَدَاءَتِهِ ، فَإِذَا الْتَأَمَ ، فَهُوَ لُؤَامٌ . وَاللَّغْبَاءُ : مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ ؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ أَحْمَرَ :

وَاللَّغْبُ : الرَّدِيءُ مِنَ السِّهَامِ الَّذِي لَا يَذْهَبُ بَعِيدًا . وَلَغَّبَ فُلَانٌ دَابَّتَهُ إِذَا تَحَامَلَ عَلَيْهِ حَتَّى أَعْيَا .

وَتَلَغَّبَ الدَّابَّةَ : وَجَدَهَا لَاغِبًا . وَأَلْغَبَهَا إِذَا أَتْعَبَهَا .