[ لقق ] لقق : لَقَقْتُ عَيْنَهُ أَلُقُّهَا لَقًّا : وَهُوَ الضَّرْبُ بِالْكَفِّ خَاصَّةً . وَلَقَّ عَيْنَهُ : ضَرَبَهَا بِيَدِهِ . وَاللَّقَقَةُ : الضَّارِبُونَ عُيُونَ النَّاسِ بِرَاحَاتِهِمْ .

وَاللَّقُّ : كُلُّ أَرْضٍ ضَيِّقَةٍ مُسْتَطِيلَةٍ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : اللَّقْلَقَةُ الْحُفَرُ الْمُضَيَّقَةُ الرُّؤوسِ . وَاللَّقُّ : الْأَرْضُ الْمُرْتَفِعَةُ ؛ وَمِنْهُ كِتَابُ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى الْحَجَّاجِ : لَا تَدَعْ خَقًّا وَلَا لَقًّا إِلَّا زَرَعْتَهُ ؛ حَكَاهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ .

وَالْخَقُّ وَاللَّقُّ : بِالْفَتْحِ : الصَّدْعُ فِي الْأَرْضِ وَالشِّقُّ . وَاللَّقُّ الْغَامِضُ مِنَ الْأَرْضِ . وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ يُوسُفَ : أَنَّهُ زَرَعَ كُلَّ خَقٍّ وَلَقٍّ ؛ اللَّقُّ : الْأَرْضُ الْمُرْتَفِعَةُ ، وَاللَّقُّ : الْمِسْكُ ؛ حَكَاهَا الْفَارِسِيُّ عَنْ أَبِي زَيْدٍ .

وَلَقْلَقَ الشَّيْءَ : حَرَّكَهُ ، وَتَلَقْلَقَ : تَقَلْقَلَ ، مَقْلُوبٌ مِنْهُ . وَرَجُلٌ مُلَقْلَقٌ : حَادٌّ لَا يَقِرُّ فِي مَكَانٍ . وَاللَّقْلَاقُ وَاللَّقْلَقَةُ : شِدَّةُ الصَّوْتِ فِي حَرَكَةٍ وَاضْطِرَابٍ .

وَالْقَلْقَلَةُ : شِدَّةُ اضْطِرَابِ الشَّيْءِ ، وَهُوَ يَتَقَلْقَلُ وَيَتَلَقْلَقُ ؛ وَأَنْشَدَ :

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَلْقَلْتُ الشَّيْءَ وَلَقْلَقْتُهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ وَلَقْلَقْتُ الشَّيْءَ إِذَا قَلْقَلْتَهُ . وَاللَّقْلَقَةُ : شِدَّةُ الصَّوْتِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا لَمْ يَكُنْ نَقْعٌ وَلَا لَقْلَقَةٌ ، يَعْنِي بِالنَّقْعِ أَصْوَاتَ الْخُدُودِ إِذَا ضُرِبَتْ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ، وَقِيلَ : اللَّقْلَقَةُ الْجَلَبَةُ كَأَنَّهَا حِكَايَةُ الْأَصْوَاتِ إِذَا كَثُرَتْ فَكَأَنَّهُ أَرَادَ الصِّيَاحَ وَالْجَلَبَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ ، وَقِيلَ : اللَّقْلَقَةُ تَقْطِيعُ الصَّوْتِ وَهُوَ الْوَلْوَلَةُ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ : وَقِيلَ : اللَّقْلَقَةُ وَاللَّقْلَاقُ الصَّوْتُ وَالْجَلَبَةُ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ : وَقَالَ شَمِرٌ : اللَّقْلَقَةُ إِعْجَالُ الْإِنْسَانِ لِسَانَهُ حَتَّى لَا يَنْطَبِقَ عَلَى أَوْفَازٍ وَلَا يَثْبُتَ ، وَكَذَلِكَ النَّظَرُ إِذَا كَانَ سَرِيعًا دَائِبًا .

وَطَرَفٌ مُلَقْلَقٌ أَيْ حَدِيدٌ لَا يَقِرُّ بِمَكَانِهِ ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

أَيْ سَرِيعٍ لَا يَفْتُرُ ذَكَاءً . وَالْحَيَّةُ تُلَقْلِقُ إِذَا أَدَامَتْ تَحْرِيكَ لَحْيَيْهَا وَإِخْرَاجَ لِسَانِهَا ؛ وَأَنْشَدَ : وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ قَالَ لأَبِي ذَرٍّ : مَا لِي أَرَاكَ لَقًّا بَقًّا ؟ كَيْفَ بِكَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنَ الْمَدِينَةِ ! الْأَزْهَرِيُّ : اللَّقُّ الْكَثِيرُ الْكَلَامِ . لَقْلَاقٌ بَقْبَاقٌ .

وَكَانَ فِي أَبِي ذَرٍّ شِدَّةٌ عَلَى الْأُمَرَاءِ وَإِغْلَاظٌ فِي الْقَوْلِ وَكَانَ عُثْمَانُ يُبَلِّغُ عَنْهُ . يُقَالُ : رَجُلٌ لَقَّاقٌ بَقَّاقٌ ، وَيُرْوَى لَقًى ، بِالتَّخْفِيفِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي بَابِهِ . وَاللَّقْلَقُ : اللِّسَانُ .

وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ وُقِيَ شَرَّ لَقْلَقِهِ وَقَبْقَبِهِ وَذَبْذَبِهِ فَقَدْ وُقِيَ ، وَفِي رِوَايَةٍ : دَخَلَ الْجَنَّةَ . لَقْلَقُهُ اللِّسَانُ ، وَقَبْقَبُهُ الْبَطْنُ ، وَذَبْذَبُهُ الْفَرْجُ . وَفِي لِسَانِهِ لَقْلَقَةٌ أَيْ حُبْسَةٌ .

وَاللَّقْلَقُ وَاللَّقْلَاقُ : طَائِرٌ أَعْجَمِيٌّ طَوِيلُ الْعُنُقِ يَأْكُلُ الْحَيَّاتَ ، وَالْجَمْعُ اللَّقَالِقُ ، وَصَوْتُهُ اللَّقْلَقَةُ ، وَكَذَلِكَ كَلُّ صَوْتٍ فِي حَرَكَةٍ وَاضْطِرَابٍ .