[ موز ] موز : اللَّيْثُ : إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَضْرِبَ عُنُقَ آخَرَ فَيَقُولُ : أَخْرِجْ رَأْسَكَ ، فَقَدْ أَخْطَأَ ، حَتَّى يَقُولَ مَازِ رَأْسَكَ ، أَوْ يَقُولَ : مَازِ وَيَسْكُتُ ، ج١٤ / ص١٥١مَعْنَاهُ مُدَّ رَأْسَكَ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَا أَعْرِفُ مَازِ رَأْسَكَ بِهَذَا الْمَعْنَى إِلَّا أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى مَايِزْ فَأَخَّرَ الْيَاءَ فَقَالَ : مَازِ ، وَسَقَطَتِ الْيَاءُ فِي الْأَمْرِ . والْمَوْزُ : مَعْرُوفٌ ، الْوَاحِدَةُ مَوْزَةٌ . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْمَوْزَةُ تَنْبُتُ نَبَاتَ الْبَرْدِيِّ وَلَهَا وَرَقَةٌ طَوِيلَةٌ عَرِيضَةٌ تَكُونُ ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ فِي ذِرَاعَيْنِ وَتَرْتَفِعُ قَامَةً ، وَلَا تَزَالُ فِرَاخُهَا تُنْبِتُ حَوْلَهَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا أَصْغَرُ مِنْ صَاحِبِهِ ، فَإِذَا أَجْرَتْ قَطَعَتِ الْأُمُّ مِنْ أَصْلِهَا وَأَطْلَعَ فَرْخُهَا الَّذِي كَانَ لَحِقَ بِهَا فَيَصِيرُ أُمًّا ، وَتَبْقَى الْبَوَاقِي فِرَاخًا وَلَا تَزَالُ هَكَذَا ، وَلِذَلِكَ قَالَ أَشْعَبُ لِابْنِهِ فِيمَا رَوَاهُ الْأَصْمَعِيُّ : لِمَ لَا تَكُونُ مِثْلِي ؟ فَقَالَ : مَثَلِي كَمَثَلِ الْمَوْزَةِ ; لَا تَصْلُحُ حَتَّى تَمُوتَ أُمُّهَا ، وَبَائِعُهُ : مَوَّازٌ .