[ نبث ] نبث : نَبَثَ التُّرَابَ يَنْبُثُهُ نَبْثًا ، فَهُوَ مَنْبُوثٌ وَنَبِيثٌ : اسْتَخْرَجَهُ مِنْ بِئْرٍ أَوْ نَهَرٍ ، وَهِيَ النَّبِيثَةُ وَالنَّبِيثُ وَالنَّبَثُ ، وَجَمْعُ النَّبَثِ : أَنْبَاثٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : حَتَّى إِذَا وَقَعْنَ كَالْأَنْبَاثِ غَيْرَ خَفِيفَاتٍ وَلَا غِرَاثِ وَقَعْنَ : اطْمَأْنَنَّ بِالْأَرْضِ بَعْدَ الرَّيِّ . الْجَوْهَرِيُّ : نَبَثَ يَنْبُثُ مِثْلُ نَبَشَ يَنْبُشُ : وَهُوَ الْحَفْرُ بِالْيَدِ . وَالنَّبِيثَةُ : تُرَابُ الْبِئْرِ وَالنَّهْرِ ، قَالَ الشَّاعِرُ أَبُو دُلَامَةَ : إِنِ النَّاسُ غَطَّوْنِي ، تَغَطَّيْتُ عَنْهُمُ وَإِنِ بَحَثُونِي ، كَانَ فِيهِمْ مَبَاحِثُ وَإِنْ نَبَثُوا بِئْرِي ، نَبَثْتُ بِئَارَهُمْ فَسَوْفَ تَرَى مَاذَا تُرَدُّ النَّبَائِثُ أَبُو عُبَيْدٍ : هِيَ ثَلَّةُ الْبِئْرِ وَنَبِيثَتُهَا ، وَهُوَ مَا يُسْتَخْرَجُ مِنْ تُرَابِ الْبِئْرِ إِذَا حُفِرَتْ ، وَقَدْ نُبِثَتْ نَبْثًا . وَذَكَرَ ابْنُ سِيدَهْ فِي خُطْبَةِ كِتَابِهِ مِمَّا قَصَدَ بِهِ الْوَضْعَ مِنْ أَبِي عَبِيدٍ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَامٍ ، فِي اسْتِشْهَادِهِ بِقَوْلِ الْهُذَلِيِّ : لَحَقُّ بَنِي شِعَارَةَ أَنْ يَقُولُوا لِصَخْرِ الْغَيِّ : مَاذَا تَسْتَبِيثُ ؟ عَلَى النَّبِيثَةِ الَّتِي هِيَ كُنَاسَةُ الْبِئْرِ ، وَقَالَ : هَيْهَاتَ الْأَرْوَى مِنَ النَّعَامِ الْأَرْبَدِ وَأَيْنَ سُهَيْلٌ مِنَ الْفَرْقَدِ ؟ وَالنَّبِيثَةُ مِنْ نَبَثَ ، وَتَسْتَبِيثُ مِنْ بَوَثَ أَوْ مِنْ بَيَثَ . الْجَوْهَرِيُّ : خَبِيثٌ نَبِيثٌ إِتْبَاعٌ . وَفُلَانٌ يَنْبُثُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ أَيْ يُظْهِرُهَا . وَنَبَثَتِ الضَّبْعُ التُّرَابَ بِقَوَائِمِهَا فِي مَشْيِهَا : اسْتَثَارَتْهُ . وَيُقَالُ : مَا رَأَيْتُ لَهُ عَيْنًا وَلَا نَبْثًا ، كَقَوْلِكَ : مَا رَأَيْتُ لَهُ عَيْنًا وَلَا أَثَرًا ، قَالَ الرَّاجِزُ : فَلَا تَرَى عَيْنًا وَلَا أَنْبَاثًا إِلَّا مَعَاثَ الذِّئْبِ ، حِينَ عَاثَا فَالْأَنْبَاثُ : جَمْعُ نَبَثٍ ، وَهُوَ مَا أُبْئِرَ وَحُفِرَ وَاسْتُنْبِثَ ، وَقَالَ زُهَيْرٌ يَصِفُ عَيْرًا وَأُتُنَهُ : يَخِرُّ نَبِيثُهَا عَنْ جَانِبَيْهِ فَلَيْسَ لِوَجْهِهِ مِنْهَا وِقَاءُ وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : نَبِيثُهَا مَا نُبِثَ بِأَيْدِيهَا أَيْ حَفَرَتْ مِنَ التُّرَابِ . قَالَ : وَهُوَ النَّبِيثُ وَالنَّبِيذُ وَالنَّحِيتُ ; كُلُّهُ وَاحِدٌ . وَخَبِيثٌ نَبِيثٌ يَنْبُثُ شَرَّهُ أَيْ يَسْتَخْرِجُهُ . وَالْأُنْبُوثَةُ : لُعْبَةٌ يَلْعَبُ بِهَا الصِّبْيَانُ ; يَحْفِرُونَ حَفِيرًا وَيَدْفِنُونَ فِيهِ شَيْئًا ، فَمَنِ اسْتَخْرَجَهُ فَقَدْ غَلَبَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النَّبِيثُ ضَرْبٌ مِنْ سَمَكِ الْبَحْرِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ : أَطْيَبُ طَعَامٍ أَكَلْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ نَبِيثَةُ سَبُعٍ ، النَّبِيثَةُ : تُرَابٌ يُخْرِجُ مِنْ بِئْرٍ أَوْ نَهْرٍ ، فَكَأَنَّهُ أَرَادَ لَحْمًا دَفَنَهُ السَّبْعُ لِوَقْتِ حَاجَتِهِ فِي مَوْضِعٍ ، فَاسْتَخْرَجَهُ أَبُو رَافِعٍ فَأَكَلَهُ .
المصدر: لسان العرب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/784322
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة