[ ندل ] ندل : النَّدْلُ : نَقْلُ الشَّيْءِ وَاحْتِجَانُهُ . الْجَوْهَرِيُّ : النَّدْلُ النَّقْلُ وَالِاخْتِلَاسُ . الْمُحْكَمُ : نَدَلَ الشَّيْءَ نَدْلًا نَقَلَهُ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى آخَرَ ، وَنَدَلَ التَّمْرَ مِنَ الْجُلَّةِ ، وَالْخُبْزَ مِنَ السُّفْرَةِ يَنْدُلُهُ نَدْلًا غَرَفَ مِنْهُمَا بِكَفِّهِ جَمْعَاءَ كُتَلًا ، وَقِيلَ : هُوَ الْغَرْفُ بِالْيَدَيْنِ جَمِيعًا ، وَالرَّجُلُ مِنْدَلٌ ، بِكَسْرِ الْمِيمِ ، وَقَالَ : يَصِفُ رَكْبًا وَيَمْدَحُ قَوْمَ دَارِينَ بِالْجُودِ :

يَقُولُ : انْدُلِي يَا زُرَيْقُ ، وَهِيَ قَبِيلَةٌ ، نَدْلَ الثَّعَالِبِ ; يُرِيدُ السُّرْعَةَ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : أَكْسَبُ مِنْ ثَعْلَبٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقِيلَ فِي هَذَا الشَّاعِرِ : إِنَّهُ يَصِفُ قَوْمًا لُصُوصًا يَأْتُونَ مِنْ دَارِينَ فَيَسْرِقُونَ وَيَمْلَؤونَ حَقَائِبَهُمْ ثُمَّ يُفَرِّغُونَهَا وَيَعُودُونَ إِلَى دَارِينَ ، وَقِيلَ : يَصِفُ تُجَّارًا ، وَقَوْلُهُ عَلَى حِينِ أَلْهَى النَّاسَ جُلُّ أُمُورِهِمْ : يُرِيدُ حِينَ اشْتَغَلَ النَّاسُ بِالْفِتَنِ وَالْحُرُوبِ ، وَالْبُجْرُ : جَمْعُ أَبْجَرَ وَهُوَ الْعَظِيمُ الْبَطْنِ ، وَالنَّدْلُ : التَّنَاوُلُ ، وَبِهِ فَسَّرَ بَعْضُهُمْ قَوْلَهُ : فَنَدْلًا زُرَيْقُ الْمَالَ .

وَيُقَالُ : انْتَدَلْتُ الْمَالَ وَانْتَبَلْتُهُ أَيِ احْتَمَلْتُهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النُّدُلُ خَدَمُ الدَّعْوَةِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : سُمُّوا نُدُلًا لِأَنَّهُمْ يَنْقُلُونَ الطَّعَامَ إِلَى مَنْ حَضَرَ الدَّعْوَةَ . وَنَدَلْتَ الدَّلْوَ إِذَا أَخْرَجْتَهَا مِنَ الْبِئْرِ .

وَالنَّدْلُ : شِبْهُ الْوَسَخِ . وَنَدِلَتْ ج١٤ / ص٢٢٥يَدُهُ نَدَلًا غُمِرَتْ . وَالْمِنْدِيلُ وَالْمَنْدِيلُ نَادِرٌ وَالْمِنْدَلُ ; كُلُّهُ : الَّذِي يُتَمَسَّحُ بِهِ ، قِيلَ : هُوَ مِنَ النَّدْلِ الَّذِي هُوَ الْوَسَخُ ، وَقِيلَ : إِنَّمَا اشْتِقَاقُهُ مِنَ النَّدْلِ الَّذِي هُوَ التَّنَاوُلُ ، قَالَ اللَّيْثُ : النَّدْلُ كَأَنَّهُ الْوَسَخُ مِنْ غَيْرِ اسْتِعْمَالٍ فِي الْعَرَبِيَّةِ ، وَقَدْ تَنَدَّلَ بِهِ وَتَمَنْدَلَ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَأَنْكَرَ الْكِسَائِيُّ تَمَنْدَلَ .

وَتَنَدَّلْتُ بِالْمِنْدِيلِ وَتَمَنْدَلْتُ أَيْ تَمَسَّحْتُ بِهِ مِنْ أَثَرِ الْوَضُوءِ أَوِ الطَّهُورِ ، قَالَ : وَالْمِنْدِيلُ ، عَلَى تَقْدِيرِ مِفْعِيلٍ ، اسْمٌ لِمَا يُمْسَحُ بِهِ ، قَالَ : وَيُقَالُ أَيْضًا تَمَنْدَلْتُ . وَالْمَنْدَلُ وَالْمَنْقَلُ : الْخُفُّ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ النَّدْلِ الَّذِي هُوَ الْوَسَخُ لِأَنَّهُ يَقِي رِجْلَ لَابِسِهِ الْوَسَخَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ النَّدْلِ الَّذِي هُوَ التَّنَاوُلُ لِأَنَّهُ يُتَنَاوَلُ لِلُّبْسِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ أَبُو زَيْدٍ :

قَالَ : يَجُوزُ أَنْ يَعْنِيَ بِهِ امْرَأَةً فَيَكُونُ فَعُولًا مِنَ النَّدْلِ الَّذِي هُوَ شَبِيهُ الْوَسَخِ ، وَإِنَّمَا سَمَّاهَا بِذَلِكَ لِوَسَخِهَا ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَنَى بِهِ رَجُلًا ، وَأَنْ يَكُونَ عَنَى بِهِ الضَّبُعَ ، وَأَنْ يَكُونَ عَنَى كَلْبَةً أَوْ لَبُوءَةً ، أَوْ أَنْ يَكُونَ مَوْضِعًا . وَالْمُنَوْدِلُ : الشَّيْخُ الْمُضْطَرِبُ مِنَ الْكِبَرِ .

وَنَوْدَلَ الرَّجُلُ : اضْطَرَبَ مِنَ الْكِبَرِ . وَمَنْدَلُ : بَلَدٌ بِالْهِنْدِ . وَالْمَنْدَلِيُّ مِنَ الْعُودِ : أَجْوَدُهُ نُسِبَ إِلَى مَنْدَلٍ ; هَذَا الْبَلَدِ الْهِنْدِيِّ ، وَقِيلَ : الْمَنْدَلُ وَالْمَنْدَلِيُّ عُودُ الطَّيِّبِ الَّذِي يُتَبَخَّرُ بِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُخَصَّ بِبَلَدٍ ، وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ لِلْعُجَيْرِ السَّلُولِيِّ :

يَعْنِي الْعُودَ .

قَالَ الْمُبَرِّدُ : الْمَنْدَلُ الْعُودُ الرَّطْبُ وَهُوَ الْمَنْدَلِيُّ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هُوَ عِنْدِي رُبَاعِيٌّ لِأَنَّ الْمِيمَ أَصْلِيَّةٌ ; لَا أَدْرِي أَعَرَبِيٌّ هُوَ أَوْ مُعَرَّبٌ ، وَالْمُطَيَّرُ : الَّذِي سَطَعَتْ رَائِحَتُهُ وَتَفَرَّقَتْ . وَالْمَنْدَلِيُّ : عِطْرٌ يُنْسَبُ إِلَى الْمَنْدَلِ ، وَهِيَ مِنْ بِلَادِ الْهِنْدِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الصَّوَابُ أَنْ يَقُولَ وَالْمَنْدَلِيُّ عُودٌ يُنْسَبُ إِلَى مَنْدَلَ لِأَنَّ مَنْدَلَ اسْمُ عَلَمٍ لِمَوْضِعٍ بِالْهِنْدِ يُجْلَبُ مِنْهُ الْعُودُ ، وَكَذَلِكَ قَمَارِ ، قَالَ ابْنُ هَرْمَةَ :

قَمَارِ وَقَمَارِ عُودُهُ دُونَ عُودِ مَنْدَلَ ، قَالَ : وَشَاهِدِهُ قَوْلُ كُثَيِّرٍ يَصِفُ نَارًا : وَقَدْ يَقَعُ الْمَنْدَلُ عَلَى الْعُودِ ، عَلَى إِرَادَةِ يَاءَيِ النَّسَبِ وَحَذْفِهِمَا ضَرُورَةً ، فَيُقَالُ : تَبَخَّرَتْ بِالْمَنْدَلِ وَهُوَ يُرِيدُ الْمَنْدَلِيَّ عَلَى حَدِّ قَوْلِ رُؤْبَةَ : يُرِيدُ جَهْرَمِيَّهُ ، قَالَ : وَيَدُلُّكَ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ دُخُولُ الْأَلِفِ وَاللَّامِ فِي الْمَنْدَلِ ، قَالَ عُمَرُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ : وَيُرْوَى : إِذَا مَا أُخْمِدَتْ ، وَقَالَ كُثَيِّرٌ : قَالَ ابْنُ بِرِّيٍّ : وَحَكَى زُبَيْرٌ أَنَّ مَدَنِيَّةً قَالَتْ لِكُثَيِّرٍ : فَضَّ اللَّهُ فَاكَ ! أَنْتَ الْقَائِلُ : فَقَالَ : نَعَمْ ! قَالَتْ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ زِنْجِيَّةً بَخَّرَتْ أَرْدَانَهَا بِمَنْدَلٍ رَطْبٍ أَمَا كَانَتْ تَطِيبُ ؟ هَلَّا قُلْتَ كَمَا قَالَ سَيِّدُكُمُ امْرُؤُ الْقَيْسِ : وَالنَّيْدُلَانُ وَالنَّيْدَلَانُ : الْكَابُوسُ ; عَنِ الْفَارِسِيِّ ، وَقِيلَ : هُوَ مِثْلُ الْكَابُوسِ ، وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : وَقَالَ آخَرُ : وَالنِّئْدُلَانِ : كَالنَّيْدُلَانِ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي : هَمْزَتُهُ زَائِدَةٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بِذَلِكَ أَبُو عَلِيٍّ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِنْ هَذَا الْفَصْلِ النَّأْدَلُ وَالنِّئْدَلُ الْكَابُوسُ ، قَالَ : وَالْهَمْزَةُ زَائِدَةٌ لِقَوْلِهِمُ النَّيْدُلَانِ . أَبُو زَيْدٍ فِي كِتَابِهِ فِي النَّوَادِرِ : نَوْدَلَتْ خُصْيَاهُ نَوْدَلَةً إِذَا اسْتَرْخَتَا ، يُقَالُ : جَاءَ مُنَوْدِلًا خُصْيَاهُ ، قَالَ الرَّاجِزُ : الْأَصْمَعِيُّ : مَشَى الرَّجُلُ مُنَوْدِلًا إِذَا مَشَى مُسْتَرْخِيًا ، وَأَنْشَدَ : ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيُقَالُ رَجُلٌ نَوْدَلٌ ، قَالَ الشَّاعِرُ : وَانْدَالَ بَطْنُ الْإِنْسَانِ وَالدَّابَّةِ إِذَا سَالَ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : انْدَالَ وَزْنُهُ انْفَعَلَ ; فَنُونُهُ زَائِدَةٌ وَلَيْسَتْ أَصْلِيَّةً ، قَالَ : فَحَقُّهُ أَنْ يُذْكَرَ فِي فَصْلِ دَوَلَ ; وَقَدْ ذُكِرَ هُنَاكَ .

وَيُقَالُ لِلسِّقَاءِ إِذَا تَمَخَّضَ : هُوَ يُهَوْذِلُ وَيُنَوْدِلُ ; الْأُولَى بِالذَّالِ وَالثَّانِيَةُ بِالدَّالِ . وَالنَّوْدَلَانِ : الثَّدْيَانِ . وَابْنُ مَنْدَلَةَ : رَجُلٌ مِنْ سَادَاتِ الْعَرَبِ ، قَالَ عَمْرُو بْنُ جُوَيْنٍ فِيمَا زَعَمَ السِّيرَافِيُّ ، أَوِ امْرُؤُ الْقَيْسِ فِيمَا حَكَى الْفَرَّاءُ :

ابْنُ مَنْدَلَهْ وَنَوْدَلٌ : اسْمُ رَجُلٍ ، أَنْشَدَ يَعْقُوبُ فِي الْأَلْفَاظِ : فَازَتْ خَلِيلَةُ نَوْدَلٍ بِمُكَدَّنٍ رَخْصِ الْعِظَامِ ، مُثَدَّنٍ ، عَبْلِ الشَّوَى .

وَاللَّهُ أَعْلَمُ .