حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
لسان العرب

نضض

[ نضض ] نضض : النَّضُّ : نَضِيضُ الْمَاءِ كَمَا يَخْرُجُ مِنْ حَجَرٍ ، نَضَّ الْمَاءُ يَنِضُّ نَضًّا وَنَضِيضًا : سَالَ ، وَقِيلَ : سَالَ قَلِيلًا قَلِيلًا ، وَقِيلَ : خَرَجَ رَشْحًا ; وَبِئْرٌ نَضُوضٌ إِذَا كَانَ مَاؤُهَا يَخْرُجُ كَذَلِكَ ، وَالنَّضَضُ : الْحِسَى وَهُوَ مَاءٌ عَلَى رَمْلٍ دُونَهُ إِلَى أَسْفَلَ أَرْضٍ صُلْبَةٍ فَكُلَّمَا نَضَّ مِنْهُ شَيْءٌ أَيْ رَشَحَ وَاجْتَمَعَ أُخِذَ ، وَاسْتَنَضَّ الثِّمَادَ مِنَ الْمَاءِ : تَتَبَّعَهَا وَتَبَرَّضَهَا ; وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْفُصَحَاءِ فِي الْعَرَضِ فَقَالَ يَصِفُ حَالَهُ :
وَتَسْتَنِضُّ الثِّمَادَ مِنْ مَهَلِي
ج١٤ / ص٢٨٣وَالنَّضِيضُ : الْمَاءُ الْقَلِيلُ وَالْجَمْعُ نِضَاضٌ ، وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ وَالْمَرْأَةِ صَاحِبَةِ الْمَزَادَةِ قَالَ : وَالْمَزَادَةُ تَكَادُ تَنِضُّ مِنَ الْمَاءِ . أَيْ تَنْشَقُّ وَيَخْرُجُ مِنْهَا الْمَاءُ ، يُقَالُ : نَضَّ الْمَاءُ مِنَ الْعَيْنِ إِذَا نَبَعَ ، وَيُجْمَعُ عَلَى أَنِضَّةٍ ، وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ :
وَأَخْوَتْ نُجُومُ الْأَخْذِ إِلَّا أَنِضَّةً أَنِضَّةَ مَحْلٍ لَيْسَ قَاطِرُهَا يُثْرِي
أَيْ لَيْسَ يَبُلُّ الثَّرَى ، وَالنَّضِيضَةُ : الْمَطَرُ الضَّعِيفُ الْقَلِيلُ وَالْجَمْعُ نَضَائِضُ ; قَالَ الْأَسَدِيُّ : وَقِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيِّ :
يَا جُمْلُ أَسْقَاكِ الْبُرَيْقُ الْوَامِضُ وَالدِّيَمُ الْغَادِيَةُ النَّضَانِضُ
فِي كُلِّ عَامٍ قَطْرُهُ نَضَائِضُ
وَالنَّضِيضَةُ : السَّحَابَةُ الضَّعِيفَةُ ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي تَنِضُّ بِالْمَاءِ تَسِيلُ ، وَالنَّضِيضَةُ مِنَ الرِّيَاحِ : الَّتِي تَنِضُّ بِالْمَاءِ فَتَسِيلُ ، وَقِيلَ : هِيَ الضَّعِيفَةُ ، وَنَضَّ إِلَيْهِ مِنْ مَعْرُوفِهِ شَيْءٌ يَنِضُّ نَضًّا وَنَضِيضًا : سَالَ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْجَحْدِ وَهِيَ النُّضَاضَةُ ، وَيُقَالُ : نَضَّ مِنْ مَعْرُوفِكَ نُضَاضَةٌ ، وَهُوَ الْقَلِيلُ مِنْهُ ، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : عَلَيْهِمْ نَضَائِضُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَبَضَائِضُ ، وَاحِدَتُهَا نَضِيضَةٌ وَبَضِيضَةٌ ، الْأَصْمَعِيُّ : نَضَّ لَهُ بِشَيْءٍ وَبَضَّ لَهُ بِشَيْءٍ ، وَهُوَ الْمَعْرُوفُ الْقَلِيلُ ، وَالنَّضِيضَةُ : صَوْتُ نَشِيشِ اللَّحْمِ يُشْوَى عَلَى الرَّضْفِ ; قَالَ الرَّاجِزُ :
تَسْمَعُ لِلرَّضْفِ بِهَا نَضَائِضَا
وَالنَّضَائِضُ : صَوْتُ الشِّوَاءِ عَلَى الرَّضْفِ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَرَاهُ لِلْوَاحِدِ كَالْخَشَارِمِ وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُعْنَى بِصَوْتِ الشِّوَاءِ أَصْوَاتُ الشِّوَاءِ ، وَتَرَكَتِ الْإِبِلُ الْمَاءَ وَهِيَ ذَاتُ نَضِيضَةٍ وَذَاتُ نَضَائِضَ أَيْ ذَاتُ عَطَشٍ لَمْ تَرْوَ ، وَيُقَالُ : أَنَضَّ الرَّاعِي سِخَالَهُ أَيْ سَقَاهَا نَضِيضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَمْرٌ نَاضٌّ : مُمْكِنٌ وَقَدْ نَضَّ يَنِضُّ ، وَنُضَاضَةُ الشَّيْءِ : مَا نَضَّ مِنْهُ فِي يَدِكَ ، وَنُضَاضَةُ الرَّجُلِ : آخِرُ وَلَدِهِ ; أَبُو زَيْدٍ : هُوَ نُضَاضَةُ وَلَدِ أَبَوَيْهِ يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ وَالتَّثْنِيَةُ وَالْجَمْعُ ، مِثْلَ الْعِجْزَةِ وَالْكِبْرَةِ ، وَقِيلَ : نُضَاضَةُ الْمَاءِ وَغَيْرِهِ وَكُلِّ شَيْءٍ آخِرُهُ وَبَقِيَّتُهُ ، وَالْجَمْعُ نَضَائِضُ وَنُضَاضٌ ، وَفُلَانٌ يَسْتَنِضُّ مَعْرُوفَ فُلَانٍ : يَسْتَقْطِرُهُ وَقِيلَ : يَسْتَخْرِجُهُ وَالِاسْمُ النِّضَاضُ ; قَالَ :
يَمْتَاحُ دَلْوِي مُطْرَبُ النِّضَاضِ وَلَا الْجَدَى مِنْ مُتْعَبٍ حَبَاضِ
وَقَالَ :
إِنْ كَانَ خَيْرٌ مِنْكِ مُسْتَنَضًّا فَاقْنِي فَشَرُّ الْقَوْلِ مَا أَمَضَّا
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : اسْتَنْضَضْتُ مِنْهُ شَيْئًا وَنَضْنَضْتُهُ إِذَا حَرَّكْتُهُ وَأَقْلَقْتُهُ ; وَمِنْهُ قِيلَ لِلْحَيَّةِ نَضْنَاضٌ وَهُوَ الْقَلِقُ الَّذِي لَا يَثْبُتُ فِي مَكَانِهِ لِشِرَّتِهِ وَنَشَاطِهِ ، وَالنَّضُّ : الدِّرْهَمُ الصَّامِتُ ، وَالنَّاضُّ مِنَ الْمَتَاعِ : مَا تَحَوَّلَ وَرِقًا أَوْ عَيْنًا ، الْأَصْمَعِيُّ : اسْمُ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ النَّاضُّ وَالنَّضُّ ، وَإِنَّمَا يُسَمُّونَهُ نَاضًّا إِذَا تَحَوَّلَ عَيْنًا بَعْدَمَا كَانَ مَتَاعًا ; لِأَنَّهُ يُقَالُ : مَا نَضَّ بِيَدِي مِنْهُ شَيْءٌ ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النَّضُّ الْإِظْهَارُ ، وَالنَّضُّ الْحَاصِلُ ، يُقَالُ : خُذْ مَا نَضَّ لَكَ مِنْ غَرِيمِكَ وَخُذْ مَا نَضَّ لَكَ مِنْ دَيْنٍ أَيْ تَيَسَّرَ ، وَهُوَ يَسْتَنِضُّ حَقَّهُ مِنْ فُلَانٍ أَيْ يَسْتَنْجِزُهُ ، وَيَأْخُذُ مِنْهُ الشَّيْءَ بَعْدَ الشَّيْءِ ، وَنَضْنَضَ الرَّجُلُ إِذَا كَثُرَ نَاضُّهُ ، وَهُوَ مَا ظَهَرَ وَحَصَلَ مِنْ مَالِهِ ، قَالَ : وَمِنْهُ الْخَبَرُ : خُذْ صَدَقَةَ مَا نَضَّ مِنْ أَمْوَالِهِمْ أَيْ مَا ظَهَرَ وَحَصَلَ مِنْ أَثْمَانِ أَمْتِعَتِهِمْ وَغَيْرِهَا ، وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ مِنْ نَاضِّ الْمَالِ ; هُوَ مَا كَانَ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً عَيْنًا أَوْ وَرِقًا ، وَوُصِفَ رَجُلٌ بِكَثْرَةِ الْمَالِ فَقِيلَ : أَكْثَرُ النَّاسِ نَاضًّا ، وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ عِكْرِمَةَ : إِنَّ الشَّرِيكَيْنِ إِذَا أَرَادَا أَنْ يَتَفَرَّقَا يَقْتَسِمَانِ مَا نَضَّ مِنْ أَمْوَالِهِمَا وَلَا يَقْتَسِمَانِ الدَّيْنَ ، قَالَ شَمِرٌ : مَا نَضَّ أَيْ مَا صَارَ فِي أَيْدِيهِمَا وَبَيْنَهُمَا مِنَ الْعَيْنِ ; وَكَرِهَ أَنْ يُقْتَسَمَ الدَّيْنُ لِأَنَّهُ رُبَّمَا اسْتَوْفَاهُ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يَسْتَوْفِهِ الْآخَرُ فَيَكُونُ رِبًا ، وَلَكِنْ يَقْتَسِمَانِهِ بَعْدَ الْقَبْضِ ، وَالنَّضُّ : الْأَمْرُ الْمَكْرُوهُ ، تَقُولُ : أَصَابَنِي نَضٌّ مِنْ أَمْرِ فُلَانٍ ، وَنَضَّ الطَّائِرُ : حَرَّكَ جَنَاحَيْهِ لِيَطِيرَ ، وَنَضْنَضَ الْبَعِيرُ ثَفِنَاتِهِ : حَرَّكَهَا وَبَاشَرَ بِهَا الْأَرْضَ ; قَالَ حُمَيْدٌ :
وَنَضْنَضَ فِي صُمِّ الْحَصَى ثَفِنَاتِهِ وَرَامَ بِسَلْمَى أَمْرِهِ ثُمَّ صَمَّمَا
وَنَضْنَضَ لِسَانَهُ : حَرَّكَهُ الضَّادُ فِيهِ أَصْلٌ وَلَيْسَتْ بَدَلًا مِنْ صَادِ نَصْنَصَهُ كَمَا زَعَمَ قَوْمٌ ; لِأَنَّهُمَا لَيْسَتَا أُخْتَيْنِ فَتُبَدَّلَ إِحْدَاهُمَا مِنْ صَاحِبَتِهَا ، وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُنَضْنِضُ لِسَانَهُ أَيْ يُحَرِّكُهُ ، وَيُرْوَى بِالصَّادِ وَقَدْ تَقَدَّمَ ، وَالنَّضْنَضَةُ : صَوْتُ الْحَيَّةِ ، وَالنَّضْنَضَةُ : تَحْرِيكُ الْحَيَّةِ لِسَانَهَا ، وَيُقَالُ لِلْحَيَّةِ : نَضْنَاضٌ وَنَضْنَاضَةٌ ، وَحَيَّةٌ نَضْنَاضٌ : تُحَرِّكُ لِسَانَهَا ، قَالَ ابْنُ جِنِّي : أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ يَرْفَعُهُ إِلَى الْأَصْمَعِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ذَا الرُّمَّةِ عَنِ النَّضْنَاضِ فَأَخْرَجَ لِسَانَهُ فَحَرَّكَهُ ، وَقِيلَ : هِيَ الْمُصَوِّتَةُ ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي تَقْتُلُ إِذَا نَهَشَتْ مِنْ سَاعَتِهَا ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي لَا تَسْتَقِرُّ فِي مَكَانٍ ; قَالَ الرَّاعِي :
يَبِيتُ الْحَيَّةُ النَّضْنَاضُ مِنْهُ مَكَانَ الْحِبِّ يَسْتَمِعُ السِّرَارَا
الْحِبُّ : الْقُرْطُ ، وَقِيلَ : الْحَبِيبُ ، وَقِيلَ : النَّضْنَاضُ الْحَيَّةُ الذَّكَرُ ، وَهُوَ كُلُّهُ يَرْجِعُ إِلَى الْحَرَكَةِ .

موقع حَـدِيث