[ نفط ] نفط : النِّفْطُ وَالنَّفْطُ : دُهْنٌ ، وَالْكَسْرُ أَفْصَحَ . وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ : النِّفْطُ وَالنَّفْطُ الَّذِي تُطْلَى بِهِ الْإِبِلُ لِلْجَرَبِ وَالدَّبَرِ وَالْقِرْدَانِ وَهُوَ دُونُ الْكُحَيْلِ . وَرَوَى أَبُو حَنِيفَةَ أَنَّ النِّفْطَ وَالنَّفْطَ هُوَ الْكَحِيلُ .

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : النِّفْطُ عَامَّةُ الْقَطِرَانِ ، وَرَدَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ أَبُو حَنِيفَةَ قَالَ : وَقَوْلُ أَبِي عُبَيْدٍ فَاسِدٌ قَالَ : وَالنِّفْطُ وَالنَّفْطُ حِلَابَةُ جَبَلٍ فِي قَعْرِ بِئْرٍ تُوقَدُ بِهِ النَّارُ ، وَالْكَسْرُ أَفْصَحُ . وَالنَّفَّاطَةُ وَالنَّفَاطَةُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ النِّفْطُ . وَالنَّفَاطَاتُ وَالنَّفَّاطَاتُ : ضَرْبٌ مِنَ السُّرُجِ يُرْمَى بِهَا بِالنِّفْطِ ، وَالتَّشْدِيدُ فِي كُلِّ ذَلِكَ أَعْرَفُ .

التَّهْذِيبُ : وَالنَّفَّاطَاتُ ضَرْبٌ مِنَ السُّرُجِ يُسْتَصْبَحُ بِهَا ، وَالنَّفَّاطَاتُ أَدَوَاتٌ تُعْمَلُ مِنَ النُّحَاسِ يُرْمَى فِيهَا بِالنِّفْطِ وَالنَّارِ . وَنَفَطَ الرَّجُلُ يَنْفِطُ نَفْطًا : غَضِبَ ، وَإِنَّهُ لِيَنْفِطُ غَضَبًا أَيْ يَتَحَرَّكُ ، مِثْلُ يَنْفِتُ . وَالْقِدْرُ تَنْفِطُ نَفِيطًا : لُغَةٌ فِي تَنْفِتُ ، إِذَا غَلَتْ وَتَبَجَّسَتْ .

وَالنَّفَطَانُ : شَبِيهٌ بِالسُّعَالِ ، وَالنَّفْخُ عِنْدَ الْغَضَبِ . وَالنَّفَطُ بِالتَّحْرِيكِ : الْمَجْلُ . وَقَدْ نَفِطَتْ يَدُهُ ، بِالْكَسْرِ ، نَفْطًا وَنَفَطًا وَنَفِيطًا وَتَنَفَّطَتْ : قَرِحَتْ مِنَ الْعَمَلِ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا يُصِيبُهَا بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ ، وَقَدْ أَنْفَطَهَا الْعَمَلُ ، وَيَدٌ نَافِطَةٌ وَنَفِيطَةٌ وَمَنْفُوطَةٌ .

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : كَذَا حَكَى أَهْلُ اللُّغَةِ مَنْفُوطَةً ، قَالَ : وَلَا وَجْهَ لَهُ عِنْدِي ؛ لِأَنَّهُ مِنْ أَنْفَطَهَا الْعَمَلُ ، وَالنَّفَطُ مَا يُصِيبُهَا مِنْ ذَلِكَ . اللَّيْثُ : وَالنَّفْطَةُ بَثْرَةٌ تَخْرُجُ مِنَ الْيَدِ مِنَ الْعَمَلِ مَلْأَى مَاءً . أَبُو زَيْدٍ : إِذَا كَانَ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ مَاءٌ قِيلَ : نَفِطَتْ تَنْفَطُ نَفَطًا وَنَفِيطًا .

وَرَغُوةٌ نَافِطَةٌ : ذَاتُ نَفَّاطَاتٍ ؛ وَأَنْشَدَ :

وَنَفَطَ الظَّبْيُ يَنْفِطُ نَفِيطًا : صَوَّتَ ، وَكَذَلِكَ نَزَبَ نَزِيبًا . وَنَفَطَتِ الْمَاعِزَةُ ، بِالْفَتْحِ ، تَنْفِطُ نَفْطًا وَنَفِيطًا : عَطَسَتْ ، وَقِيلَ : نَفَطَتِ الْعَنْزُ إِذَا نَثَرَتْ بِأَنْفِهَا عَنْ أَبِي الدُّقَيْشِ . وَيُقَالُ فِي الْمَثَلِ : مَا لَهُ عَافِطَةٌ وَلَا نَافِطَةٌ أَيْ مَا لَهُ شَيْءٌ ، وَقِيلَ : الْعَفْطُ الضَّرِطُ ، وَالنِّفْطُ الْعُطَاسُ ، فَالْعَافِطَةُ مِنْ دُبُرِهَا ، وَالنَّافِطَةُ مِنْ أَنْفِهَا ، وَقِيلَ : الْعَافِطَةُ الضَّائِنَةُ ، وَالنَّافِطَةُ الْمَاعِزَةُ ، وَقِيلَ : الْعَافِطَةُ الْمَاعِزَةُ إِذَا عَطَسَتْ وَالنَّافِطَةُ إِتْبَاعٌ .

قَالَ أَبُو الدُّقَيْشِ : الْعَافِطَةُ النَّعْجَةُ وَالنَّافِطَةُ الْعَنْزُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : الْعَافِطَةُ الْأَمَةُ وَالنَّافِطَةُ الشَّاةُ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَفْطُ الْحُصَاصُ لِلشَّاةِ ، وَالنِّفْطُ عُطَاسُهَا ، وَالْعَفِيطُ نَثِيرُ الضَّأْنِ ، وَالنَّفِيطُ نَثِيرُ الْمَعَزِ . وَقَوْلُهُمْ فِي الْمَثَلِ : لَا يَنْفِطُ فِيهِ عَنَاقٌ أَيْ لَا يُؤْخَذُ لِهَذَا الْقَتِيلِ بِثَأْرٍ .