[ نوص ] نوص : نَاصَ لِلْحَرَكَةِ نَوْصًا وَمَنَاصًا : تَهَيَّأَ . وَنَاصَ يَنُوصُ نَوْصًا وَمَنَاصًا وَمَنِيصًا : تَحَرَّكَ وَذَهَبَ . وَمَا يَنُوصُ فُلَانٌ لِحَاجَتِي وَمَا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَنُوصَ أَيْ يَتَحَرَّكُ لِشَيْءٍ .

وَنَاصَ يَنُوصُ نَوْصًا : عَدَلَ وَمَا بِهِ نَوِيصٌ أَيْ قُوَّةٌ وَحَرَاكٌ . وَنَاوَصَ الْجَرَّةَ ثُمَّ سَالَمَهَا أَيْ جَابَذَهَا وَمَارَسَهَا ، وَهُوَ مَثَلٌ قَدْ ذُكِرَ عِنْدَ ذِكْرِ الْجَرَّةِ . وَيُقَالُ : نُصْتُ الشَّيْءَ جَذَبْتُهُ ، قَالَ الْمَرَّارُ : ج١٤ / ص٣٨٤

وَنَاصَ يَنُوصُ مَنِيصًا وَمَنَاصًا : نَجَا .

أَبُو سَعِيدٍ : انْتَاصَتِ الشَّمْسُ انْتِيَاصًا : إِذَا غَابَتْ . وَفِي التَّنْزِيلِ : ﴿وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ﴾أَيْ وَقْتَ مَطْلَبٍ وَمَغَاثٍ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ أَيِ اسْتَغَاثُوا وَلَيْسَ سَاعَةَ مَلْجَإٍ وَلَا مَهْرَبٍ . الْأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ حيص : نَاصَ وَنَاضَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ .

قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ﴾أَيْ لَاتَ حِينَ مَهْرَبٍ أَيْ لَيْسَ وَقْتَ تَأَخُّرٍ وَفِرَارٍ . وَالنَّوْصُ : الْفِرَارُ . وَالْمَنَاصُ : الْمَهْرَبُ .

وَالْمَنَاصُ : الْمَلْجَأُ وَالْمَفَرُّ . وَنَاصَ عَنْ قِرْنِهِ يَنُوصُ نَوْصًا وَمَنَاصًا أَيْ فَرَّ وَرَاغَ . ابْنُ بَرِّيٍّ : النُّوصُ بِضَمِّ النُّونِ الْهَرَبُ ، قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ :

وَالنَّوْصُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : التَّأَخُّرُ ، وَالْبَوْصُ : التَّقَدُّمُ ، يُقَالُ : نُصْتُهُ ، وَأَنْشَدَ قَوْلَ امْرِئِ الْقَيْسِ : ؟ فَمَنَاصٌ مَفْعَلٌ : مِثْلُ مَقَامٍ .

وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : قَوْلُهُ : وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ، لَاتَ فِي الْأَصْلِ لَاهَ ، وَهَاؤُهَا هَاءُ التَّأْنِيثِ ، تَصِيرُ تَاءً عِنْدَ الْمُرُورِ عَلَيْهَا مِثْلُ ثُمَّ وَثُمَّتْ ، تَقُولُ : عَمْرًا ثُمَّتَ خَالِدًا . أَبُو تُرَابٍ : يُقَالُ : لَاصَ عَنِ الْأَمْرِ وَنَاصَ بِمَعْنَى حَادَ . وَأَنَصْتُ أَنْ آخُذَ مِنْهُ شَيْئًا أُنِيصُ إِنَاصَةً أَيْ أَرَدْتُ .

وَنَاصَهُ لِيُدْرِكَهُ : حَرَّكَهُ . وَالنَّوْصُ وَالْمَنَاصُ : السَّخَاءُ ، حَكَاهُ أَبُو عَلِيٍّ فِي التَّذْكِرَةِ . وَالنَّائِصُ : الرَّافِعُ رَأْسَهُ نَافِرًا ، وَنَاصَ الْفَرَسُ عِنْدَ الْكَبْحِ وَالتَّحْرِيكِ .

وَقَوْلُهُمْ : مَا بِهِ نَوِيصٌ أَيْ قُوَّةٌ وَحَرَاكٌ . وَاسْتَنَاصَ : شَمَخَ بِرَأْسِهِ ، وَالْفَرَسُ يَنِيصُ وَيَسْتَنِيصُ ، وَقَالَ حَارِثَةُ بْنُ بَدْرٍ :

وَاسْتَنَاصَ أَيْ تَأَخَّرَ . وَالنَّوْصُ : الْحِمَارُ الْوَحْشِيُّ لَا يَزَالُ نَائِصًا رَافِعًا رَأْسَهُ يَتَرَدَّدُ كَأَنَّهُ نَافِذٌ جَامِحٌ ، وَالْمُنَوَّصُ : الْمُلَطَّخُ ، عَنْ كُرَاعٍ .

وَأَنَصْتُ الشَّيْءَ : أَدَرْتُهُ ، وَزَعَمَ اللِّحْيَانِيُّ أَنَّ نُونَهُ بَدَلٌ مِنْ لَامِ أَلَصْتُهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الصَّانِي اللَّازِمُ لِلْخِدْمَةِ وَالنَّاصِي الْمُعَرْبِدُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النَّوْصَةُ الْغَسْلَةُ بِالْمَاءِ أَوْ غَيْرِهِ .

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْأَصْلُ مَوْصَةٌ ، فَقُلِبَتِ الْمِيمُ نُونًا .