حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
لسان العرب

نوض

[ نوض ] نوض : النَّوْضُ : وُصْلَةُ مَا بَيْنَ الْعَجُزِ وَالْمَتْنِ وَخَصَّصَهُ الْجَوْهَرِيُّ بِالْبَعِيرِ . وَلِكُلِّ امْرَأَةٍ نَوْضَانِ : وَهُمَا لَحْمَتَانِ مُنْتَبِرَتَانِ مُكْتَنِفَتَانِ قَطَنَهَا يَعْنِي وَسَطَ الْوَرِكِ ؛ قَالَ :

إِذَا اعْتَزَمْنَ الدَّهْرَ فِي انْتِهَاضٍ جَاذَبْنَ بِالْأَصْلَابِ وَالْأَنْوَاضِ
وَالنَّوْضُ : شِبْهُ التَّذَبْذُبِ وَالتَّعَثْكُلِ . وَنَاضَ الشَّيْءُ يَنُوضُ نَوْضًا : تَذَبْذَبَ .

وَنَاضَ فُلَانٌ يَنُوضُ نَوْضًا : ذَهَبَ فِي الْبِلَادِ . وَنُضْتُ الشَّيْءَ وَنَاضَ الشَّيْءَ يَنُوضُهُ نَوْضًا : أَرَاغَهُ لِيَنْتَزِعَهُ كَالْغُصْنِ وَالْوَتَدِ وَنَحْوِهِمَا . وَنَاضَ نَوْضًا كَنَاصَ أَيْ عَدَلَ ، عَنْ كُرَاعٍ .

وَنَاضَ الْبَرْقُ يَنُوضُ نَوْضًا إِذَا تَلَأْلَأَ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ مَا يَنُوضُ بِحَاجَةٍ وَمَا يَقْدِرُ أَنْ يَنُوضَ أَيْ يَتَحَرَّكُ بِشَيْءٍ ، وَالصَّادُ لُغَةً . وَالْمَنَاضُ : الْمَلْجَأُ ، عَنْ كُرَاعٍ .

وَالصَّادُ أَعْلَى . وَأَنَاضَ حَمْلُ النَّخْلَةِ إِنَاضَةً وَإِنَاضًا كَأَقَامَ إِقَامَةً وَإِقَامًا : أَدْرَكَ ، قَالَ لَبِيدٌ :

فَاخِرَاتٌ ضُرُوعُهَا فِي ذُرَاهَا وَأَنَاضَ الْعَيْدَانُ وَالْجَبَّارُ
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَإِنَّمَا كَانَتِ الْوَاوُ أَوْلَى بِهِ مِنَ الْيَاءِ ؛ لِأَنَّ ( ض ن و ) أَشَدُّ انْقِلَابًا مِنْ ( ض ن ي ) . وَالْإِنَاضُ : إِدْرَاكُ النَّخْلِ .

وَإِذَا أَدْرَكَ حَمْلُ النَّخْلَةِ فَهُوَ الْإِنَاضُ . أَبُو عَمْرٍو : الْأَنْوَاضُ مَدَافِعُ الْمَاءِ . وَالْأَنْوَاضُ وَالْأَنَاوِيضُ : مَوَاضِعُ مُتَفَرِّقَةٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُ لَبِيدٍ :

أَرْوَى الْأَنَاوِيضَ وَأَرْوَى مِذْنَبَهْ
وَالْأَنْوَاضُ : مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ ، قَالَ رُؤْبَةُ :
غُرُّ الذُّرَى ضَوَاحِكُ الْإِيمَاضِ تُسْقَى بِهِ مَدَافِعُ الْأَنْوَاضِ
وَقِيلَ : الْأَنْوَاضُ هُنَا مَنَافِقُ الْمَاءِ ، وَبِهِ فُسِّرَ الشِّعْرُ وَلَمْ يُذْكَرْ لِلْأَنْوَاضِ وَلَا لِلْمَنَافِقِ وَاحِدٌ .

وَالْأَنْوَاضُ : الْأَوْدِيَةُ ، وَاحِدُهَا نَوْضٌ ، وَالْجَمْعُ الْأَنَاوِيضُ . وَالنَّوْضُ : الْحَرَكَةُ . وَالنَّوْضُ : الْعُصْعُصُ .

قَالَ الْكِسَائِيُّ : الْعَرَبُ تُبَدِّلُ مِنَ الصَّادِ ضَادًا ، فَتَقُولُ : مَا لَكَ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ مَنَاضٌ ، أَيْ مَنَاصٌ ، وَقَدْ نَاضَ وَنَاصَ مَنَاضًا وَمَنَاصًا إِذَا ذَهَبَ فِي الْأَرْضِ . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : نَوَّضْتُ الثَّوْبَ بِالصِّبْغِ تَنْوِيضًا ، وَأَنْشَدَ فِي صِفَةِ الْأَسَدِ :

فِي غِيلِهِ جِيَفُ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ بِالزَّعْفَرَانِ مِنَ الدِّمَاءِ مُنَوَّضُ
أَيْ مُضَرَّجٌ . أَبُو سَعِيدٍ : الْأَنْوَاضُ وَالْأَنْوَاطُ وَاحِدٌ ، وَهِيَ مَا نُوِّطَ عَلَى الْإِبِلِ إِذَا أُوقِرَتْ ، قَالَ رُؤْبَةُ :
جَاذَبْنَ بِالْأَصْلَابِ وَالْأَنْوَاضِ

موقع حَـدِيث