[ هبع ] هبع : هَبَعَ يَهْبَعُ هُبُوعًا وَهَبَعَانًا : مَدَّ عُنُقَهُ ، وَإِبِلٌ هُبَّعٌ ، قَالَ الْعَجَّاجُ :
كَلَّفْتُهَا ذَا هَبَّةٍ هَجَنَّعَا عَوْجًا يَبُذُّ الذَّامِلَاتِ الْهُبَّعَا
أَيْ كَلَّفْتُ هَذِهِ الْبَلْدَةَ جَمَلًا ذَا نَشَاطٍ ، وَالْعَوْجُ : الَّذِي فِيهِ لِينٌ وَتَعَطُّفٌ ، مِنْ قَوْلِكَ عَاجَ إِذَا انْعَطَفَ ، وَيُرْوَى غَوْجًا بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ وَهُوَ الْوَاسِعُ الصَّدْرِ . وَهَبَعَ بِعُنُقِهِ هَبْعًا وَهُبُوعًا فَهُوَ هَابِعٌ وَهَبُوعٌ : اسْتَعْجَلَ وَاسْتَعَانَ بِعُنُقِهِ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
وَإِنِّي لَأَطْوِيَ الْكَشْحَ مِنْ دُونِ مَا انْطَوَى وَأَقْطَعُ بِالْخَرْقِ الْهَبُوعِ الْمُرَاجِمِ
إِنَّمَا أَرَادَ : وَأَقْطَعُ الْخَرْقَ بِالْهَبُوعِ فَأَتْبَعَ الْجَرَّ الْجَرَّ ، وَاسْتَهْبَعَهُ : رَامَ مِنْهُ ذَلِكَ . وَالْهُبَعُ : الْفَصِيلُ الَّذِي يُنْتَجُ فِي الصَّيْفِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْفَصِيلُ الَّذِي فُصِلَ فِي آخِرِ النِّتَاجِ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي يُنْتَجُ فِي حَمَّارَةِ الْقَيْظِ ، وَسُمِّيَ هُبَعًا لِأَنَّهُ يَهْبَعُ إِذَا مَشَى أَيْ يَمُدُّ عُنُقَهُ وَيَتَكَارَهُ لِيُدْرِكَ أُمَّهُ ، وَالْأُنْثَى هُبَعَةٌ ، وَالْجَمْعُ هُبَعَاتٌ .
قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : الْعَرَبُ تَقُولُ مَا لَهُ هُبَعٌ وَلَا رُبَعٌ ، فَالرُّبَعُ مَا نُتِجَ فِي أَوَّلِ الرَّبِيعِ ، وَالْهُبَعُ مَا نُتِجَ فِي الصَّيْفِ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عُمَرَ قَالَ : سَأَلْتُ جَبْرَ بْنَ حَبِيبٍ عَنِ الْهُبَعِ لِمَ سُمِّيَ هُبَعًا ؟ قَالَ : لِأَنَّ الرِّبَاعَ تُنْتَجُ فِي رِبْعِيَّةِ النِّتَاجِ أَيْ فِي أَوَّلِهِ ، وَيُنْتَجُ الْهُبَعُ فِي الصَّيْفِيَّةِ فَتَقْوَى الرِّبَاعُ قَبْلَهُ ، فَإِذَا مَاشَاهَا أَبْطَرَتْهُ ذَرْعًا أَيْ حَمَلَتْهُ عَلَى مَا لَا يُطِيقُ لِأَنَّهَا أَقْوَى مِنْهُ ، فَهَبَعَ أَيِ اسْتَعَانَ بِعُنُقِهِ فِي مَشْيِهِ . وَقَوْلُ عَمْرِو بْنِ جَمِيلٍ الْأَسَدِيِّ :
كَأَنَّ أَوْبَ ضَبْعِهِ الْمَلَاذِ ذَرْعُ الْيَمَانِينَ سَدَى الْمِشْوَاذِ
يَسْتَهْبِعُ الْمُوَاهِقَ الْمُحَاذِي عَافِيهِ سَهْوًا غَيْرَ مَا إِجْرَاذِ
أَعْلُو بِهِ الْأَعْرَافَ ذَا الْأَلْوَاذِ
يَسْتَهْبِعُ الْمُوَاهِقَ أَيْ يُبْطِرُ ذَرْعَهُ فَيَحْمِلُهُ عَلَى أَنْ يَهْبَعَ ، وَالْمُوَاهِقُ : الْمُبَارِي ، وَاللَّوْذُ : جَانِبُ الْجَبَلِ ، وَجَمْعُ الْهُبَعِ هِبَاعٌ ، وَقِيلَ : لَا جَمْعَ لَهُ ، وَقِيلَ : لَا يُجْمَعُ هُبَعٌ عَلَى هِبَاعٍ كَمَا يُجْمَعُ رُبَعٌ عَلَى رِبَاعٍ .
وَهَبَعَ الْحِمَارُ يَهْبَعُ هَبْعًا وَهُبُوعًا : مَشَى مَشْيًا بَلِيدًا ، قَالَ :
فَأَقْبَلَتْ حُمُرُهُمْ هَوَابِعَا فِي السِّكَّتَيْنِ تَحْمِلُ الْأَلَاكِعَا
وَكُلُّ مَشْيٍ يَكُونُ كَذَلِكَ فَهُوَ هَبْعٌ ، وَيُقَالُ : إِنَّ الْحُمُرَ كُلَّهَا تَهْبَعُ فِي مَشْيَتِهَا أَيْ تَمُدُّ عُنُقَهَا . وَالْهُبُوعُ : أَنْ يُفَاجِئَكَ الْقَوْمُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ .