[ هوأ ] هوأ : هَاءَ بِنَفْسِهِ إِلَى الْمَعَالِي يَهُوءُ هَوْءًا : رَفَعَهَا وَسَمَا بِهَا إِلَى الْمَعَالِي . وَالْهَوْءُ الْهِمَّةُ ، وَإِنَّهُ لَبَعِيدُ الْهَوْءِ - بِالْفَتْحِ - وَبَعِيدُ الشَّأْوِ أَيْ بَعِيدُ الْهِمَّةِ ، قَالَ الرَّاجِزُ :

وَإِنَّهُ لَذُو هَوْءٍ إِذَا كَانَ صَائِبَ الرَّأْيِ مَاضِيًا ، وَالْعَامَّةُ تَقُولُ : يَهْوِي بِنَفْسِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِذَا قَامَ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَانَ قَلْبُهُ وَهَوْءُهُ إِلَى اللَّهِ انْصَرَفَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ؛ الْهَوْءُ - بِوَزْنِ الضَّوْءِ : الْهِمَّةُ ، وَفُلَانٌ يَهُوءُ بِنَفْسِهِ إِلَى الْمَعَالِي أَيْ يَرْفَعُهَا وَيَهُمُّ بِهَا ، وَمَا هُؤْتُ هَوْءَهُ أَيْ مَا شَعَرْتُ بِهِ وَلَا أَرَدْتُهُ ، وَهُؤْتُ بِهِ خَيْرًا فَأَنَا أَهُوءُ بِهِ هَوْءًا : أَزْنَنْتُهُ بِهِ ، وَالصَّحِيحُ هُوتُ ، كَذَلِكَ حَكَاهُ يَعْقُوبُ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ .

وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : هُؤْتُهُ بِخَيْرٍ وَهُؤْتُهُ بِشَرٍّ ، وَهُؤْتُهُ بِمَالٍ كَثِيرٍ هَوْءًا أَيْ أَزْنَنْتُهُ بِهِ . وَوَقَعَ ذَلِكَ فِي هَوْئِي وَهُوئِي أَيْ ظَنِّي ، قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنِّي لَأَهُوءُ بِكَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ أَيْ أَرْفَعُكَ عَنْهُ . أَبُو عَمْرٍو : هُؤْتُ بِهِ وَشُؤْتُ بِهِ أَيْ فَرِحْتُ بِهِ .

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : هَأَى أَيْ ضَعُفَ ، وَأَهَى إِذَا قَهْقَهَ فِي ضَحِكِهِ . وَهَاوَأْتُ الرَّجُلَ : فَاخَرْتُهُ كَهَاوَيْتُهُ . وَالْمُهْوَأَنُّ - بِضَمِّ الْمِيمِ : الصَّحْرَاءُ الْوَاسِعَةُ ، قَالَ رُؤْبَةُ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : جَعْلُ الْجَوْهَرِيِّ مُهْوَأَنًّا فِي فَصْلِ هَوَأَ وَهَمٌ مِنْهُ ; لِأَنَّ مُهْوَأَنًّا وَزْنُهُ مُفْوَعَلٌّ .

وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ ابْنُ جِنِّي ، قَالَ : وَالْوَاوُ فِيهِ زَائِدَةٌ ; لِأَنَّ الْوَاوَ لَا تَكُونُ أَصْلًا فِي بَنَاتِ الْأَرْبَعَةِ . وَالْمَدْبُوشُ : الَّذِي أَكَلَ الْجَرَادُ نَبْتَهُ . وَخُنْشُوشٌ : اسْمُ مَوْضِعٍ .

وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ سِيدَهِ الْمُهْوَأَنَّ فِي مَقْلُوبِ هَنَأَ ، قَالَ : الْمُهْوَأَنُّ الْمَكَانُ الْبَعِيدُ . قَالَ : وَهُوَ مِثَالٌ لَمْ يَذْكُرْهُ سِيبَوَيْهِ . وَهَاءَ كَلِمَةٌ تُسْتَعْمَلُ عِنْدَ الْمُنَاوِلَةِ ، تَقُولُ : هَاءَ يَا رَجُلُ ، وَفِيهِ لُغَاتٌ ؛ تَقُولُ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ هَاءَ عَلَى لَفْظٍ وَاحِدٍ ، وَلِلْمُذَكَّرَيْنِ هَاءَا ، وَلِلْمُؤَنَّثَتَيْنِ هَائِيَا ، وَلِلْمُذَكَّرِينَ هَاؤوا ، وَلِجَمَاعَةِ الْمُؤَنَّثِ هَاؤُنَّ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : هَاءِ لِلْمُذَكَّرِ - بِالْكَسْرِ - مِثْلُ هَاتِ ، وَلِلْمُؤَنَّثِ هَائِي بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ مِثْلُ هَاتِي ، وَلِلْمُذَكَّرَيْنِ وَالْمُؤَنَّثَيْنِ هَائِيَا مِثْلُ هَاتِيَا ، وَلِجَمَاعَةِ الْمُذَكَّرِ هَاؤوا ، وَلِجَمَاعَةِ الْمُؤَنَّثِ هَائِينَ مِثْلُ هَاتِينَ ، تُقِيمُ الْهَمْزَةَ فِي جَمِيعِ هَذَا مُقَامَ التَّاءِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : هَاءَ - بِالْفَتْحِ - كَأَنَّ مَعْنَاهُ هَاكَ ، وَهَاؤُمَا يَا رَجُلَانِ ، وَهَاؤُمُوا يَا رِجَالُ ، وَهَاءِ يَا امْرَأَةُ بِالْكَسْرِ بِلَا يَاءٍ مِثْلُ هَاعِ ، وَهَاؤُمَا وَهَاؤُمْنَ .

وَفِي الصِّحَاحِ : وَهَاؤُنَّ - تُقِيمُ الْهَمْزَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ مُقَامَ الْكَافِ . وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : هَأْ يَا رَجُلُ بِهَمْزَةٍ سَاكِنَةٍ مِثْلُ هَعْ ، وَأَصْلُهُ هَاءْ ؛ أُسْقِطَتِ الْأَلِفُ لِاجْتِمَاعِ السَّاكِنَيْنِ . وَلِلِاثْنَيْنِ هَاءَا ، وَلِلْجَمِيعِ هَاؤوا ، وَلِلْمَرْأَةِ هَائِي مِثْلُ هَاعِي ، وَلِلِاثْنَيْنِ هَاءَا - لِلرَّجُلَيْنِ وَلِلْمَرْأَتَيْنِ مِثْلُ هَاعَا ، وَلِلنِّسْوَةِ هَأْنَ مِثْلُ هَعْنَ - بِالتَّسْكِينِ .

وَحَدِيثُ الرِّبَا : لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، نَذْكُرُهُ فِي آخِرِ الْكِتَابِ فِي بَابِ الْأَلِفِ اللَّيِّنَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . وَإِذَا قِيلَ لَكَ هَاءَ - بِالْفَتْحِ - قُلْتَ : مَا أَهَاءُ ؛ أَيْ مَا آخُذُ ، وَمَا أَدْرِي مَا أَهَاءُ ؛ أَيْ مَا أُعْطِي ، وَمَا أُهَاءُ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ؛ أَيْ مَا أُعْطَى . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ﴿هَاؤُمُ اقْرَؤوا كِتَابِيَهْ ﴾، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ فِي تَرْجَمَةِ ها .

وَهَاءَ مَفْتُوحُ الْهَمْزَةِ مَمْدُودٌ : كَلِمَةٌ بِمَعْنَى التَّلْبِيَةِ .