[ وبق ] وَبَقَ : وَبَقَ الرَّجُلُ يَبِقُ وَبْقًا وَوُبُوقًا وَوَبِقَ وَبْقًا وَاسْتَوْبَقَ : هَلَكَ ، وَأَوْبَقَهُ هُوَ وَأَوْبَقَهُ أَيْضًا : ذَلَّلَهُ . وَالْمَوْبِقُ مَفْعِلٌ مِنْهُ ، كَالْمَوْعِدِ مَفْعِلٌ مِنْ وَعَدَ يَعِدُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا ﴾، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى : وَبِقَ يَوْبَقُ وَبَقًا . وَأَوْبَقَهُ : أَهْلَكَهُ .

قَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ ﴿وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا ﴾: يَقُولُ جَعَلْنَا تَوَاصُلَهُمْ فِي الدُّنْيَا مَوْبِقًا أَيْ مَهْلِكًا لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَوْبِقًا أَيْ حَاجِزًا ، وَكُلُّ حَاجِزٍ بَيْنَ شَيْئَيْنِ فَهُوَ مَوْبِقٌ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْمَوْبِقُ الْمَوْعِدُ فِي قَوْلِهِ " وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا " ، وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ :

مَعْنَاهُ بِمَوْعِدٍ ، وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ عَنِ السِّيرَافِيِّ قَالَ : أَيْ جَعَلْنَا تَوَاصُلَهُمْ فِي الدُّنْيَا مَهْلِكًا لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ ، فَبَيْنَهُمْ عَلَى هَذَا مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِجَعَلْنَا لَا ظَرْفٌ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : مَوْبِقًا مَوْعِدًا ، فَبَيْنَهُمْ عَلَى هَذَا ظَرْفٌ .

الْفَرَّاءُ : يُقَالُ أَوْبَقَتْ فُلَانًا ذُنُوبُهُ أَيْ أَهْلَكَتْهُ - فَوَبِقَ يَوْبَقُ وَبَقًا وَمَوْبِقًا إِذَا هَلَكَ . وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ : وَبِقَتِ الْإِبِلُ فِي الطِّينِ إِذَا وَحَلَتْ فَنَشِبَتْ فِيهِ ، وَوَبِقَ فِي دَيْنِهِ إِذَا نَشِبَ فِيهِ . وَفِي حَدِيثِ الصِّرَاطِ : وَمِنْهُمُ الْمُوبَقُ بِذُنُوبِهِ ؛ أَيِ الْمُهْلَكُ .

يُقَالُ أَوْبَقَهُ غَيْرُهُ فَهُوَ مُوبَقٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَلَوْ فَعَلَ الْمُوبِقَاتِ ؛ أَيِ الذُّنُوبَ الْمُهْلِكَاتِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : فَمِنْهُمُ الْغَرِقُ الْوَبِقِ .

وَالْمَوْبِقُ : الْمَحْبِسُ ، وَقَدْ أَوْبَقَهُ أَيْ حَبَسَهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا ﴾؛ أَيْ يَحْبِسُهُنَّ ، يَعْنِي الْفُلْكَ وَرُكْبَانَهَا فَيَهْلِكُوا فَرَقًا .