[ وجد ] وجد : وَجَدَ مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُهُ وُجُودًا وَيَجُدُهُ أَيْضًا - بِالضَّمِّ ; لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ ، قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ :

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الشِّعْرُ لِجَرِيرٍ وَلَيْسَ لِلَبِيدٍ كَمَا زَعَمَ . وَقَوْلُهُ " نَقَعَ الْفُؤَادُ " أَيْ رُوِيَ ، يُقَالُ نَقَعَ الْمَاءُ الْعَطَشَ أَذْهَبَهُ نَقْعًا وَنُقُوعًا فِيهِمَا ، وَالْمَاءُ النَّاقِعُ الْعَذْبُ الْمُرْوِي . وَالصَّادِيُّ : الْعَطْشَانُ .

وَالْغَلِيلُ : حَرُّ الْعَطَشِ . وَالرَّضَفُ : الْحِجَارَةُ الْمَرْضُوفَةُ . وَالْقِلَاتُ : جَمْعُ قَلْتٌ ، وَهُوَ نُقْرَةٌ فِي الْجَبَلِ يُسْتَنْقَعُ فِيهَا مَاءُ السَّمَاءِ .

وَقَوْلُهُ " قَضَّ الْأَبَاطِحِ " يُرِيدُ أَنَّهَا أَرْضٌ حَصِبَةٌ ، وَذَلِكَ أَعْذَبُ لِلْمَاءِ وَأَصْفَى . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَدْ قَالَ نَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ : وَجَدَ يَجُدُ - كَأَنَّهُمْ حَذَفُوهَا مِنْ يَوْجُدُ . قَالَ : وَهَذَا لَا يَكَادُ يُوجَدُ فِي الْكَلَامِ ، وَالْمَصْدَرُ وَجْدًا وَجِدَةً وَوُجُدًا ووجودا وَوِجْدَانًا وَإِجْدَانًا - الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ :

قَالَ : وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى بَدَلِ الْهَمْزَةِ مِنَ الْوَاوِ الْمَكْسُورَةِ ، كَمَا قَالُوا إِلْدَةٌ فِي وِلْدَةٍ .

وَأَوْجَدَهُ إِيَّاهُ : جَعَلَهُ يَجِدُهُ - عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَوَجَدْتَنِي فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا ، وَوَجَدَ الْمَالَ وَغَيْرَهُ يَجِدُهُ وَجْدًا وَوُجْدًا وَجِدَةً . التَّهْذِيبُ : يُقَالُ وَجَدْتُ فِي الْمَالِ وُجْدًا وَوَجْدًا وَوِجْدًا وَوِجْدَانًا وَجِدَةً أَيْ صِرْتُ ذَا مَالٍ ، وَوَجَدْتُ الضَّالَّةَ وِجْدَانًا .

قَالَ : وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ الْوِجْدَانُ فِي الْوُجْدِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْعَرَبِ : وِجْدَانُ الرِّقِينِ يُغَطِّي أَفَنَ الْأَفِينِ . وَفِي حَدِيثِ اللُّقَطَةِ : أَيُّهَا النَّاشِدُ غَيْرُكَ الْوَاجِدُ ; مِنْ وَجَدَ الضَّالَّةَ يَجِدُهَا ، وَأَوْجَدَهُ اللَّهُ مَطْلُوبَهُ أَيْ أَظْفَرَهُ بِهِ . وَالْوُجْدُ وَالْوَجْدُ وَالْوِجْدُ : الْيَسَارُ وَالسَّعَةُ .

وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ﴿أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ﴾، وَقَدْ قُرِئَ بِالثَّلَاثِ ؛ أَيْ مِنْ سَعَتِكُمْ وَمَا مَلَكْتُمْ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : مِنْ مَسَاكِنِكُمْ . وَالْوَاجِدُ : الْغَنِيُّ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

ج١٥ / ص١٥٧وَأَوْجَدَهُ اللَّهُ أَيْ أَغْنَاهُ . وَفِي أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : الْوَاجِدُ ، هُوَ الْغَنِيُّ الَّذِي لَا يَفْتَقِرُ ، وَقَدْ وَجَدَ يَجِدُ جِدَةً أَيِ اسْتَغْنَى غِنًى لَا فَقْرَ بَعْدَهُ .

وَفِي الْحَدِيثِ : لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ ؛ أَيِ الْقَادِرِ عَلَى قَضَاءِ دَيْنِهِ . وَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَوْجَدَنِي بَعْدَ فَقْرٍ ؛ أَيْ أَغْنَانِي ، وَآجَدَنِي بَعْدَ ضَعْفٍ أَيْ قَوَّانِي ، وَهَذَا مِنْ وَجْدِي أَيْ قُدْرَتِي . وَتَقُولُ : وَجَدْتُ فِي الْغِنَى وَالْيَسَارِ وَجْدًا وَوِجْدَانًا .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْوَاجِدُ الَّذِي يَجِدُ مَا يَقْضِي بِهِ دَيْنَهُ . وَوُجِدَ الشَّيْءُ عَنْ عَدَمٍ فَهُوَ مَوْجُودٌ مِثْلُ حُمَّ فَهُوَ مَحْمُومٌ ، وَأَوْجَدَهُ اللَّهُ وَلَا يُقَالُ وَجَدَهُ ، كَمَا لَا يُقَالُ حَمَّهُ . وَوَجَدَ عَلَيْهِ فِي الْغَضَبِ يَجُدُ وَيَجِدُ وَجْدًا وَجِدَةً وَمَوْجِدَةً وَوِجْدَانًا : غَضِبَ .

وَفِي حَدِيثِ الْإِيمَانِ : إِنِّي سَائِلُكَ فَلَا تَجِدْ عَلَيَّ ؛ أَيْ لَا تَغْضَبْ مِنْ سُؤَالِي ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَمْ يَجِدِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ اسْمًا وَفِعْلًا وَمَصْدَرًا ، وَأَنْشَدَ اللِّحْيَانِيُّ قَوْلَ صَخْرِ الْغَيِّ :

فَهَذَا فِي الْغَضَبِ ; لِأَنَّ صَخْرَ الْغَيِّ أَيْأَسَ الْحَمَامَةَ مِنْ وَلَدِهَا فَغَضِبَتْ عَلَيْهِ ، وَلِأَنَّ الْحَمَامَةَ أَيْأَسَتْهُ مِنْ وَلَدِهِ فَغَضِبَ عَلَيْهَا . وَوَجَدَ بِهِ وَجْدًا : فِي الْحُبِّ لَا غَيْرَ ، وَإِنَّهُ لَيَجِدُ بِفُلَانَةٍ وَجْدًا شَدِيدًا إِذَا كَانَ يَهْوَاهَا وَيُحِبُّهَا حُبًّا شَدِيدًا . وَفِي الْحَدِيثِ - حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَعُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ : وَاللَّهِ مَا بَطْنُهَا بِوَالِدٍ وَلَا زَوْجُهَا بِوَاجِدٍ ؛ أَيْ أَنَّهُ لَا يُحِبُّهَا ، وَقَالَتْ شَاعِرَةٌ مِنَ الْعَرَبِ وَكَانَ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ مِنْ غَيْرِ بَلَدِهَا فَعُنِّنَ عَنْهَا : تَقُولُ : مَنْ أَهْدَى لِي شَرْبَةً مِنْ مَاءِ بَقْعَاءَ عَلَى مَا هُوَ مِنْ مَرَارَةِ الطَّعْمِ ، فَإِنَّ لَهُ مِنْ مَاءِ لِينَةَ عَلَى مَا هُوَ بِهِ مِنَ الْعُذُوبَةِ أَرْبَعَ شَرَبَاتٍ ; لِأَنَّ بَقْعَاءَ حَبِيبَةٌ إِلَيَّ إِذْ هِيَ بَلَدِي وَمَوْلِدِي ، وَلِينَةُ بَغِيضَةٌ إِلَيَّ لِأَنَّ الَّذِي تَزَوَّجَنِي مِنْ أَهْلِهَا غَيْرُ مَأْمُونٍ عَلَيَّ ، وَإِنَّمَا تِلْكَ كِنَايَةٌ عَنْ تَشَكِّيهَا لِهَذَا الرَّجُلِ حِينَ عُنِّنَ عَنْهَا ، وَقَوْلُهَا لَقَدْ زَادَنِي حُبًّا لِبَلْدَتِي بَقْعَاءَ هَذِهِ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي تَزَوَّجَنِي مِنْ أَهْلِ لِينَةَ عُنِّنَ عَنِّي فَكَانَ كَالْمَطِيَّةِ الظَّالِعَةِ لَا تَحْمِلُ صَاحِبَهَا ، وَقَوْلُهَا " فَمَنْ مُبْلِغٌ تِرْبِيَّ .

" ( الْبَيْتَ ) - تَقُولُ : هَلْ مِنْ رَجُلٍ يُبَلِّغُ صَاحِبَتَيَّ بِالرَّمْلِ أَنَّ بَعْلِي ضَعُفَ عَنِّي وَعُنِّنَ فَأَوْحَشَنِي ذَلِكَ إِلَى أَنْ بَكَيْتُ حَتَّى قَرِحَتْ أَجْفَانِي فَزَالَتِ الْمَدَامِعُ وَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ الْجَفْنُ الدَّامِعُ ! قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذِهِ الْأَبْيَاتُ قَرَأْتُهَا عَلَى أَبِي الْعَلَاءِ صَاعِدِ بْنِ الْحَسَنِ فِي الْكِتَابِ الْمَوْسُومِ بِالْفُصُوصِ . وَوَجَدَ الرَّجُلُ فِي الْحُزْنِ وَجْدًا - بِالْفَتْحِ - وَوَجِدَ ; كِلَاهُمَا عَنِ اللِّحْيَانِيِّ : حَزِنَ . وَقَدْ وَجَدْتُ فُلَانًا فَأَنَا أَجِدُ وَجْدًا ، وَذَلِكَ فِي الْحُزْنِ .

وَتَوَجَّدْتُ لِفُلَانٍ ؛ أَيْ حَزِنْتُ لَهُ . أَبُو سَعِيدٍ : تَوَجَّدَ فُلَانٌ أَمْرَ كَذَا إِذَا شَكَاهُ ، وَهُمْ لَا يَتَوَجَّدُونَ سَهَرَ لِيلِهِمْ وَلَا يَشْكُونَ مَا مَسَّهُمْ مِنْ مَشَقَّتِهِ .