وجن
[ وجن ] وجن : الْوَجْنَةُ : مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْخَدَّيْنِ لِلشِّدْقِ وَالْمَحْجِرِ . ابْنُ سِيدَهْ : الْوَجْنَةُ وَالْوِجْنَةُ وَالْوُجْنَةُ وَالْوَجَنَةُ وَالْأُجْنَةُ وَالْإِجْنَةُ وَالْأَجْنَةُ - الْأَخِيرَةُ عَنْ يَعْقُوبَ حَكَاهُ فِي الْمُبْدَلِ : مَا انْحَدَرَ مِنَ الْمَحْجِرِ وَنَتَأَ مِنَ الْوَجْهِ ، وَقِيلَ : مَا نَتَأَ مِنْ لَحْمِ الْخَدَّيْنِ بَيْنَ الصُّدْغَيْنِ وَكَنَفَيِ الْأَنْفِ ، وَقِيلَ : هُوَ فَرْقُ مَا بَيْنَ الْخَدَّيْنِ وَالْمَدْمَعِ مِنَ الْعَظْمِ الشَّاخِصِ فِي الْوَجْهِ ، إِذَا وَضَعْتَ عَلَيْهِ يَدَكَ وَجَدْتَ حَجْمَهُ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّهُ لَحَسَنُ الْوَجَنَاتِ كَأَنَّهُ جَعَلَ كُلَّ جُزْءٍ مِنْهَا وَجْنَةً ، ثُمَّ جَمَعَ عَلَى هَذَا .
وَرَجُلٌ أَوْجَنُ وَمُوَجَّنٌ : عَظِيمُ الْوَجَنَاتِ . وَالْمُوَجَّنُ : الْكَثِيرُ اللَّحْمِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْوَجْنَةُ وَجْنَةً لِنُتُوئِهَا وَغِلَظِهَا .
وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ : كَانَ نَاتِئَ الْوَجْنَةِ ; هِيَ أَعْلَى الْخَدِّ . وَالْوَجْنُ وَالْوَجَنُ وَالْوَجِينُ وَالْوَاجِنُ - الْأَخِيرُ كَالْكَاهِلِ وَالْغَارِبِ : أَرْضٌ صُلْبَةٌ ذَاتُ حِجَارَةٍ ، وَقِيلَ : هُوَ الْعَارِضُ مِنَ الْأَرْضِ يَنْقَادُ وَيَرْتَفِعُ قَلِيلًا ، وَهُوَ غَلِيظٌ ، وَقِيلَ : الْوَجِينُ الْحِجَارَةُ ، وَفِي حَدِيثِ سَطِيحٍ :
وَالْأَوْجَنُ مِنَ الْجِمَالِ وَالْوَجْنَاءُ مِنَ النُّوقِ : ذَاتُ الْوَجْنَةِ الضَّخْمَةِ ، وَقَلَّمَا يُقَالُ جَمَلٌ أَوْجَنُ . وَيُقَالُ : الْوَجْنَاءُ الضَّخْمَةُ ، شُبِّهَتْ بِالْوَجِينِ الْعَارِضِ مِنَ الْأَرْضِ وَهُوَ مَتْنٌ ذُو حِجَارَةٍ صَغِيرَةٍ . وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : الْوَجْنَاءُ تُشَبَّهُ بِالْوَجِينِ وَهِيَ الْعَظِيمَةُ ، وَفِي قَصِيدَ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ :
وَفِي حَدِيثِ سَوَادِ بْنِ مُطَرِّفٍ : وَأْدَ الذِّعْلِبِ الْوَجْنَاءِ ؛ أَيْ صَوْتِ وَطْئِهَا عَلَى الْأَرْضِ ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْأَوْجَنُ الْأَفْعَلُ مِنَ الْوَجِينِ فِي قَوْلِ رُؤْبَةَ :
وَوَجَنَ بِهِ الْأَرْضَ : ضَرَبَهَا بِهِ . وَمَا أَدْرِي أَيْ مِنْ وَجَّنَ الْجِلْدَ هُوَ - حَكَاهُ يَعْقُوبُ وَلَمْ يُفَسِّرْهُ ، وَقَالَ فِي التَّهْذِيبِ وَغَيْرِهِ : أَيْ أَيُّ النَّاسِ هُوَ . وَالْوَجْنُ : الدَّقُّ .
وَالْمِيجَنَةُ : مِدَقَّةُ الْقَصَّارِ ، وَالْجَمْعُ مَوَاجِنُ وَمَيَاجِنُ عَلَى الْمُعَاقَبَةِ ، قَالَ عَامِرُ بْنُ عُقَيْلٍ السَّعْدِيُّ :
اللِّحْيَانِيُّ : الْمِيجَنَةُ الَّتِي يُوَجَّنُ ج١٥ / ص١٦١بِهَا الْأَدِيمُ أَيْ يُدَقُّ لِيَلِينَ عِنْدَ دِبَاغِهِ ، وَقَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ :