[ وذأ ] وذأ : الْوَذْءُ : الْمَكْرُوهُ مِنَ الْكَلَامِ شَتْمًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ ، وَوَذَأَهُ يَذَؤُهُ وَذْءًا : عَابَهُ وَزَجَرَهُ وَحَقَرَهُ ، وَقَدِ اتَّذَأَ ، وَأَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ لِأَبِي سَلَمَةَ الْمُحَارِبِيِّ :
ثَمَمْتُ حَوَائِجِي وَوَذَأْتُ بِشْرًا فَبِئْسَ مُعَرَّسُ الرَّكْبِ السِّغَابِ
ثَمَمْتُ : أَصْلَحْتُ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَفِي هَذَا الْبَيْتِ شَاهِدٌ عَلَى أَنَّ حَوَائِجَ جَمْعُ حَاجَةٍ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ جَمْعُ حَائِجَةٍ - لُغَةٌ فِي الْحَاجَةِ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ أَنَّهُ
بَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَامَ رَجُلٌ وَنَالَ مِنْهُ ، وَوَذَأَهُ ابْنُ سَلَامٍ فَاتَّذَأَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : لَا يَمْنَعَنَّكَ مَكَانُ ابْنِ سَلَامٍ أَنْ تَسُبَّهُ ، فَإِنَّهُ مِنْ شِيعَتِهِ ! قَالَ الْأُمَوِيُّ : يُقَالُ وَذَأْتُ الرَّجُلَ إِذَا زَجَرْتَهُ ، فَاتَّذَأَ أَيِ انْزَجَرَ .
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَذَأَهُ أَيْ زَجَرَهُ وَذَمَّهُ . قَالَ : وَهُوَ فِي الْأَصْلِ الْعَيْبُ وَالْحَقَارَةُ ، وَقَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ :
أَنِدُّ مِنَ الْقِلَى وَأَصُونُ عِرْضِي وَلَا أَذَأُ الصَّدِيقَ بِمَا أَقُولُ
وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ : مَا بِهِ وَذْأَةٌ وَلَا ظَبْظَابٌ أَيْ لَا عِلَّةَ بِهِ - بِالْهَمْزِ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : مَا بِهِ وَذْيَةٌ ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي الْمُعْتَلِّ .