[ وصم ] وصم : الْوَصْمُ : الصَّدْعُ فِي الْعُودِ مِنْ غَيْرِ بَيْنُونَةٍ . يُقَالُ : بِهَذِهِ الْقَنَاةِ وَصْمٌ . وَقَدْ وَصَمْتُ الشَّيْءَ إِذَا شَدَدْتَهُ بِسُرْعَةٍ ، وَصَمَهُ وَصْمًا : صَدَعَهُ .

وَالْوَصْمُ : الْعَيْبُ فِي الْحَسَبِ ، وَجَمْعُهُ وُصُومٌ ، قَالَ :

وَرَجُلٌ مَوْصُومُ الْحَسَبِ إِذَا كَانَ مَعِيبًا ، وَوَصَمَ الشَّيْءَ : عَابَهُ . وَالْوَصْمَةُ : الْعَيْبُ فِي الْكَلَامِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ لِرَجُلٍ : رَحِمَ اللَّهُ أَبَاكَ فَمَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَسْكَنَ فَوْرًا وَلَا أَبْعَدَ غَوْرًا وَلَا آخَذَ بِذَنْبِ حُجَّةٍ وَلَا أَعْلَمَ بِوَصْمَةٍ وَلَا أُبْنَةٍ فِي كَلَامِ مِنْهُ ; الْأُبْنَةُ : الْعَيْبُ فِي الْكَلَامِ كَالْوَصْمَةِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَالْوَصَمُ : الْمَرَضُ .

أَبُو عُبَيْدٍ : الْوَصْمُ الْعَيْبُ يَكُونُ فِي الْإِنْسَانِ وَفِي كُلِّ شَيْءٍ . وَالْوَصْمُ : الْعَيْبُ وَالْعَارُ ، يُقَالُ : مَا فِي فُلَانٍ وَصْمَةٌ أَيْ عَيْبٌ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

الْفَرَّاءُ : الْوَصْمُ الْعَيْبُ . وَقَنَاةٌ فِيهَا وَصْمٌ أَيْ صَدْعٌ فِي أُنْبُوبِهَا .

وَالْوَصْمَةُ : الْفَتْرَةُ فِي الْجَسَدِ . وَوَصَّمَتْهُ الْحُمَّى فَتَوَصَّمَ : آلَمَتْهُ فَتَأَلَّمَ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لِأَبِي مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيِّ :

وَلَمْ يُجَشِّئْ عَنْ طَعَامٍ يُبْشِمُهْ تَدُقُّ مِدْمَاكَ الطَّوِيِّ قَدَمُهْ وَوَصَّمَهُ : فَتَّرَهُ وَكَسَّلَهُ ، قَالَ لَبِيدٌ : الْجَوْهَرِيُّ : التَّوْصِيمُ فِي الْجَسَدِ كَالتَّكْسِيرِ وَالْفَتْرَةِ وَالْكَسَلِ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَإِنْ نَامَ حَتَّى يُصْبِحَ أَصْبَحَ ثَقِيلًا مُوَصَّمًا ; الْوَصْمُ : الْفَتْرَةُ وَالْكَسَلُ وَالتَّوَانِي .

وَفِي حَدِيثِ فَارِعَةَ أُخْتِ أُمَيَّةَ قَالَتْ لَهُ : هَلْ تَجِدُ شَيْئًا ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا تَوْصِيمًا فِي جَسَدِي . وَيُرْوَى " إِلَّا تَوْصِيبًا " بِالْبَاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ . وَفِي كِتَابِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ : لَا تَوْصِيمَ فِي الدِّينِ ؛ أَيْ لَا تَفْتُرُوا فِي إِقَامَةِ الْحُدُودِ وَلَا تُحَابُوا فِيهَا .