[ وقس ] وَقَسَ : اللَّيْثُ : الْوَقْسُ الْفَاحِشَةُ وَذِكْرُهَا ، قَالَ الْعَجَّاجُ :

ضَرَبَ الْجَرَبَ مَثَلًا لِلْفَاحِشَةِ ، قَالَ : وَالْوَقْسُ الصَّوْتُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَخْطَأَ اللَّيْثُ فِي تَفْسِيرِ الْوَقْسِ فَجَعَلَهُ فَاحِشَةً ، وَأَخْطَأَ فِي لَفْظِ الْوَقْسِ بِمَعْنَى الصَّوْتِ ، وَصَوَابُهُ الْوَقْشُ . الْجَوْهَرِيُّ : وَقَسَهُ وَقْسًا أَيْ قَرَفَهُ ، وَإِنَّ بِالْبَعِيرِ لَوَقْسًا إِذَا قَارَفَهُ شَيْءٌ مِنَ الْجَرَبِ ، وَهُوَ بَعِيرٌ مَوْقُوسٌ .

وَالْوَقْسُ : الْجَرَبُ ، وَقِيلَ : هُوَ أَوَّلُ الْجَرَبِ قَبْلَ انْتِشَارِهِ فِي الْبَدَنِ ، قَالَ :

الْأَزْهَرِيُّ : سَمِعْتُ أَعْرَابِيَّةً مِنْ بَنِي نُمَيْرٍ كَانَتِ اسْتُرْعِيَتْ إِبِلًا جُرْبًا ، فَلَمَّا أَرَاحَتْهَا سَأَلَتْ صَاحِبَ النَّعَمِ فَقَالَتْ : أَيْنَ آوِي هَذِهِ الْمُوَقَّسَةَ ؟ أَرَادَتْ بِالْمُوَقَّسَةِ الْجُرْبَ - وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : الْوَقْسُ : الْجَرَبُ . وَالتَّعْسُ : الْهَلَاكُ ; يُضْرَبُ مَثَلًا لِتَجَنُّبِ مَنْ تَكْرَهُ صُحْبَتَهُ . وَيُقَالُ : إِنَّ بِهِ لَوَقْسًا إِذَا قَارَفَهُ شَيْءٌ مِنَ الْجَرَبِ ، وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ لِلْعَجَّاجِ : وَقَوْمٌ أَوْقَاسٌ : نَطِفُونَ مُتَّهَمُونَ يُشَبَّهُونَ بِالْجَرْبَاءِ .

تَقُولُ الْعَرَبُ : لَا مِسَاسَ لَا مِسَاسَ ، لَا خَيْرَ فِي الْأَوْقَاسِ ! وَرَأَيْتُ أَوْقَاسًا مِنَ النَّاسِ أَيْ أَخْلَاطًا ، وَلَا وَاحِدَ لَهَا . وَالْوَقْسُ : السِّقَاطُ وَالْعَبِيدُ - عَنْ كُرَاعٍ .