[ وقظ ] وَقَظَ : الْوَقِيظُ : الْمُثْبِتُ الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَى النُّهُوضِ كَالْوَقِيذِ - عَنْ كُرَاعٍ . الْأَزْهَرِيُّ : أَمَّا الْوَقِيظُ فَإِنَّ اللَّيْثَ ذَكَرَهُ فِي هَذَا الْبَابِ ، قَالَ : وَزَعَمُوا أَنَّهُ حَوْضٌ لَيْسَ لَهُ أَعْضَادٌ إِلَّا أَنَّهُ يَجْتَمِعُ فِيهِ مَاءٌ كَثِيرٌ - قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَهَذَا خَطَأٌ مَحْضٌ وَتَصْحِيفٌ ، وَالصَّوَابُ الْوَقْطُ - بِالطَّاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ وُقِطَ فِي رَأْسِهِ ؛ أَيْ أَنَّهُ أَدْرَكَهُ الثِّقْلُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ .

يُقَالُ : ضَرَبَهُ فَوَقَطَهُ أَيْ أَثْقَلَهُ ، وَيُرْوَى بِالظَّاءِ بِمَعْنَاهُ كَأَنَّ الظَّاءَ فِيهِ عَاقَبَتِ الذَّالَ مِنْ وَقَذْتُ الرَّجُلَ أَقِذُهُ إِذَا أَثْخَنْتَهُ بِالضَّرْبِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ وَأُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ : قَالَتْ لَهُ هِنْدٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ! قَالَ : فَوَقَظَتْنِي ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَالَ أَبُو مُوسَى هَكَذَا جَاءَ فِي الرِّوَايَةِ . قَالَ : وَأَظُنُّ الصَّوَابَ " فَوَقَذَتْنِي " بِالذَّالِ - أَيْ كَسَرَتْنِي وَهَدَّتْنِي .