[ وكن ] وَكَنَ : الْوَكْنُ - بِالْفَتْحِ : عُشُّ الطَّائِرِ ، زَادَ الْجَوْهَرِيُّ : فِي جَبَلٍ أَوْ جِدَارٍ - وَالْجَمْعُ أَوْكُنٌ وَوُكُنٌ وَوُكْنٌ وَوُكُونٌ ، وَهُوَ الْوَكْنَةُ وَالْوِكْنَةُ وَالْوُكْنَةُ وَالْوُكُنَةُ وَالْمَوْكِنُ وَالْمَوْكِنَةُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْوُكْنَةُ مَوْضِعٌ يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّائِرُ لِلرَّاحَةِ وَلَا يَثْبُتُ فِيهِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَوْقَعَةُ الطَّائِرِ أُقْنَتُهُ ، وَجَمْعُهَا أُقَنٌ ، وَأُكْنَتُهُ مَوْضِعُ عُشِّهِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : هِيَ الْأُكْنَةُ وَالْوُكْنَةُ وَالْوُقْنَةُ وَالْأُقْنَةُ . الْأَصْمَعِيُّ : الْوَكْرُ وَالْوَكْنُ جَمِيعًا الْمَكَانُ الَّذِي يَدْخُلُ فِيهِ الطَّائِرُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَقَدْ يُقَالُ لِمَوْقَعَةِ الطَّائِرِ مَوْكِنٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ : تَرَاهُ كَالْبَازِي انْتَمَى فِي الْمَوْكِنِ الْأَصْمَعِيُّ : الْوَكْنُ مَأْوَى الطَّائِرِ فِي غَيْرِ عُشٍّ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْوُكْنَةُ وَالْأُكْنَةُ - بِالضَّمِّ - مَوَاقِعُ الطَّيْرِ حَيْثُمَا وَقَعَتْ ، وَالْجَمْعُ وُكُنَاتٌ وَوُكَنَاتٌ وَوُكْنَاتٌ وَوُكَنٌ ، كَمَا قُلْنَاهُ فِي جَمْعُ رُكْبَةٍ . وَوَكَنَ الطَّائِرُ وَكْنًا وَوُكُونًا : دَخَلَ فِي الْوَكْنِ . وَوَكَنَ وَكْنًا وَوُكُونًا أَيْضًا : حَضَنَ الْبَيْضَ . وَوَكَنَ الطَّائِرُ بَيْضَهُ يَكِنُهُ وَكْنًا أَيْ حَضَنَهُ . وَطَائِرٌ وَاكِنٌ : يَحْضُنُ بَيْضَهُ ، وَالْجَمْعُ وُكُونٌ ، وَهُنَّ وُكُونٌ مَا لَمْ يَخْرُجْنَ مِنَ الْوَكْنِ ، كَمَا أَنَّهُنَّ وُكُورٌ مَا لَمْ يَخْرُجْنَ مِنَ الْوَكْرِ - قَالَ الشَّاعِرُ : تُذَكِّرُنِي سَلْمَى وَقَدْ حِيلَ بَيْنَنَا حَمَامٌ عَلَى بَيْضَاتِهِنَّ وُكُونُ وَالْمَوْكِنُ : هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي تَكِنُ فِيهِ عَلَى الْبَيْضِ . وَالْوُكْنَةُ : اسْمٌ لِكُلِّ وَكْرٍ وَعُشٍّ ، وَالْجَمْعُ الْوُكُنَاتُ ، وَاسْتَعَارَهُ عَمْرُو بْنُ شَاسٍ لِلنِّسَاءِ فَقَالَ : وَمِنْ ظُعُنٍ كَالدَّوْمِ أَشْرَفَ فَوْقَهَا ظِبَاءُ السُّلَيِّ وَاكِنَاتٍ عَلَى الْخَمْلِ أَيْ جَالِسَاتٌ عَلَى الطَّنَافِسِ الَّتِي وُطِّئَتْ بِهَا الْهَوَادِجُ ، وَالسُّلَيُّ اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَنَصْبُ " وَاكِنَاتٍ " عَلَى الْحَالِ . أَبُو عَمْرٍو : الْوَاكِنُ مِنَ الطَّيْرِ الْوَاقِعُ حَيْثُمَا وَقَعَ عَلَى حَائِطٍ أَوْ عُودٍ أَوْ شَجَرٍ . وَالتَّوَكُّنُ : حُسْنُ الِاتِّكَاءِ فِي الْمَجْلِسِ ، قَالَ الشَّاعِرُ : قُلْتُ لَهَا إِيَّاكِ أَنْ تَوَكَّنِي فِي جِلْسَةٍ عِنْدِيَ أَوْ تَلَبَّنِي أَيْ تَرَبَّعِي فِي جِلْسَتِكِ ، وَتَوَكَّنَ أَيْ تَمَكَّنَ ، وَالْوَاكِنُ الْجَالِسُ ، وَقَالَ الْمُمَزَّقُ الْعَبْدِيُّ : وَهُنَّ عَلَى الرَّجَائِزِ وَاكِنَاتٌ طَوِيلَاتُ الذَّوَائِبِ وَالْقُرُونِ وَفِي الْحَدِيثِ : أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى وُكُنَاتِهَا ; الْوُكُنَاتُ - بِضَمِّ الْكَافِ وَفَتْحِهَا وَسُكُونِهَا : جَمْعُ وُكْنَةٍ بِالسُّكُونِ ، وَهِيَ عُشُّ الطَّائِرِ وَوَكْرُهُ ، وَقِيلَ : الْوَكْنُ مَا كَانَ فِي عُشٍّ ، وَالْوَكْرُ مَا كَانَ فِي غَيْرِ عُشٍّ . وَسَيْرٌ وَكْنٌ : شَدِيدٌ ، قَالَ : إِنِّي سَأُودِيكَ بِسَيْرٍ وَكَنْ أَيْ شَدِيدٍ ، وَقَالَ شَمِرٌ : لَا أَعْرِفُهُ .
المصدر: لسان العرب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-79/h/786466
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة