[ يمم ] يَمَّمَ : اللَّيْثُ : الْيَمُّ الْبَحْرُ الَّذِي لَا يُدْرَكُ قَعْرُهُ وَلَا شَطَّاهُ ، وَيُقَالُ : الْيَمُّ لُجَّتُهُ . وَقَالَ الزَّجَّاجُ : الْيَمُّ الْبَحْرُ ، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْكِتَابِ ، الْأَوَّلُ لَا يُثَنَّى وَلَا يُكَسَّرُ وَلَا يُجْمَعُ جَمْعَ السَّلَامَةِ ، وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهَا لُغَةٌ سُرْيَانِيَّةٌ فَعَرَّبَتْهُ الْعَرَبُ ، وَأَصْلُهُ يَمًّا ، وَيَقَعُ اسْمُ الْيَمِّ عَلَى مَا كَانَ مَاؤُهُ مِلْحًا زُعَاقًا وَعَلَى النَّهْرِ الْكَبِيرِ الْعَذْبِ الْمَاءِ ، وَأُمِرَتْ أُمُّ مُوسَى حِينَ وَلَدَتْهُ وَخَافَتْ عَلَيْهِ فِرْعَوْنَ أَنْ تَجْعَلَهُ فِي تَابُوتٍ ثُمَّ تَقْذِفَهُ فِي الْيَمِّ وَهُوَ نَهْرُ النِّيلِ بِمِصْرَ - حَمَاهَا اللَّهُ تَعَالَى - وَمَاؤُهُ عَذْبٌ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ ﴾; فَجَعَلَ لَهُ سَاحِلًا ، وَهَذَا كُلُّهُ دَلِيلٌ عَلَى بُطْلَانِ قَوْلِ اللَّيْثِ إِنَّهُ الْبَحْرُ الَّذِي لَا يُدْرَكُ قَعْرُهُ وَلَا شَطَّاهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ ، فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ ; الْيَمُّ : الْبَحْرُ .

وَيُمَّ الرَّجُلُ فَهُوَ مَيْمُومٌ إِذَا طُرِحَ فِي الْبَحْرِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : إِذَا غَرِقَ فِي الْيَمِّ . وَيُمَّ السَّاحِلُ يَمًّا : غَطَّاهُ الْيَمُّ وَطَمَا عَلَيْهِ فَغَلَبَ عَلَيْهِ . ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْيَمُّ الْحَيَّةُ .

وَالْيَمَامُ : طَائِرٌ ، قِيلَ : هُوَ أَعَمُّ مِنَ الْحَمَامِ ، وَقِيلَ : هُوَ ضَرْبٌ مِنْهُ ، وَقِيلَ : الْيَمَامُ الَّذِي يَسْتَفْرِخُ ، وَالْحَمَامُ هُوَ الْبَرِّيُّ لَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ . وَقِيلَ : الْيَمَامُ الْبَرِّيُّ مِنَ الْحَمَامِ الَّذِي لَا طَوْقَ لَهُ . وَالْحَمَامُ : كُلُّ مُطَوَّقٍ كَالْقُمْرِيِّ وَالدُّبْسِيِّ وَالْفَاخِتَةِ ، وَلِمَا فَسَّرَ ابْنُ دُرَيْدٍ قَوْلَهُ :

قَالَ : الْيَمَامُ طَائِرٌ ، فَلَا أَدْرِي أَعَنَى هَذَا النَّوْعَ مِنَ الطَّيْرِ أَمْ نَوْعًا آخَرَ .

الْجَوْهَرِيُّ : الْيَمَامُ الْحَمَامُ الْوَحْشِيُّ ، الْوَاحِدَةُ يَمَامَةٌ ; قَالَ الْكِسَائِيُّ : هِيَ الَّتِي تَأْلَفُ الْبُيُوتَ . وَالْيَامُومُ : فَرْخُ الْحَمَامَةِ كَأَنَّهُ مِنَ الْيَمَامَةِ ، وَقِيلَ : فَرْخُ النَّعَامَةِ . وَأَمَّا التَّيَمُّمُ الَّذِي هُوَ التَّوَخِّي فَالْيَاءُ فِيهِ بَدَلٌ مِنَ الْهَمْزَةِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .

الْجَوْهَرِيُّ : الْيَمَامَةُ اسْمُ جَارِيَةٍ زَرْقَاءَ كَانَتْ تُبْصِرُ الرَّاكِبَ مِنْ مَسِيرَةِ ثَلَاثَةِ أَيِّامٍ ، يُقَالُ : أَبْصَرُ مِنْ زَرْقَاءِ الْيَمَامَةِ ! وَالْيَمَامَةُ : الْقَرْيَةُ الَّتِي قَصَبَتُهَا حَجْرٌ كَانَ اسْمُهَا فِيمَا خَلَا جَوًّا ، وَفِي الصِّحَاحِ : كَانَ اسْمُهَا الْجَوَّ ، فَسُمِّيَتْ بِاسْمِ هَذِهِ الْجَارِيَةِ لِكَثْرَةِ مَا أُضِيفَ إِلَيْهَا ، وَقِيلَ : جَوُّ الْيَمَامَةِ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَى الْيَمَامَةِ يَمَامِيٌّ . وَفِي الْحَدِيثِ ذَكَرُ الْيَمَامَةِ ، وَهِيَ الصُّقْعُ الْمَعْرُوفُ شَرْقِيَّ الْحِجَازِ ، وَمَدِينَتُهَا الْعُظْمَى حَجْرُ الْيَمَامَةِ ، قَالَ : وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْيَمَامَةَ بِاسْمِ امْرَأَةٍ كَانَتْ فِيهِ تَسْكُنُهُ اسْمُهَا يَمَامَةٌ صُلِبَتْ عَلَى بَابِهِ . وَقَوْلُ الْعَرَبِ : اجْتَمَعَتِ الْيَمَامَةُ - أَصْلُهُ اجْتَمَعَ أَهْلُ الْيَمَامَةِ ، ثُمَّ حُذِفَ الْمُضَافُ فَأُنِّثَ الْفِعْلُ فَصَارَ اجْتَمَعَتِ الْيَمَامَةُ ، ثُمَّ أُعِيدُ الْمَحْذُوفُ فَأُقِرَّ التَّأْنِيثُ الَّذِي هُوَ الْفَرْعُ بِذَاتِهِ فَقِيلَ : اجْتَمَعَتْ أَهْلُ الْيَمَامَةِ .

وَقَالُوا : هُوَ يَمَامَتِيُّ وَيَمَامِيُّ كَأَمَامِيٍّ . ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيَمَامَةُ كُلِّ شَيْءٍ قَطَنُهُ ، يُقَالُ : الْحَقْ بِيَمَامَتِكَ ، قَالَ الشَّاعِرُ :