23 - 12 - 1 - بَابُ حَقِّ الرَّعِيَّةِ وَالنُّصْحِ لَهَا . 9068 عَنْ أَبِي فِرَاسٍ قَالَ : خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ فَقَالَ : أَلَا إِنَّهُ قَدْ أَتَى عَلَيَّ حِينٌ وَأَنَا أَحْسَبُ أَنَّ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ يُرِيدُ بِهِ اللَّهَ وَمَا عِنْدَهُ ، فَقَدْ خُيِّلَ إِلَيَّ بِأُخَرَةَ : أَنَّ رِجَالًا قَدْ قَرَءُوهُ يُرِيدُونَ بِهِ مَا عِنْدَ النَّاسِ ، أَلَا فَأَرِيدُوا اللَّهَ بِقِرَاءَتِكُمْ وَأَرِيدُوهُ بِأَعْمَالِكُمْ ، أَلَا لَا تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ فَتُذِلُّوهُمْ وَلَا تُجْمِرُوهُمْ فَتَفْتِنُوهُمْ وَلَا تُنْزِلُوهُمُ الْغِيَاضَ فَتُضَيِّعُوهُمْ وَلَا تَمْنَعُوهُمْ حُقُوقَهُمْ فَتُكَفِّرُوهُمْ . قُلْتُ : فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ . وَأَبُو فِرَاسٍ لَمْ أَرَ مَنْ جَرَحَهُ وَلَا وَثَّقَهُ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ286 292 286 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي فِرَاسٍ قَالَ : خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلَا إِنَّا إِنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُكُمْ إِذْ بَ……مسند أحمد · رقم 286
٣ مَدخلمجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ حَقِّ الرَّعِيَّةِ وَالنُّصْحِ لَهَا · ص 211 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو فِرَاسٍ · ص 411 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأبو فراس النهدي مختلف في اسمه عن عمر · ص 120 أبو فراس النهدي - مختلف في اسمه -، عن عمر 10664 - [ د س ] حديث : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أقص من نفسه - مختصر. د في الديات (15: 2) عن أبي صالح محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق الفزاري، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي فراس به. وفيه خطبة عمر: إني لم أبعث عمالي ليضربوا أبشاركم . س في القصاص (القسامة والقود والديات 20) عن مؤمل بن هشام، عن إسماعيل ابن علية، عن الجريري به. دون القصة ودون خطبة عمر. ز أبو فراس هذا سماه بعضهم الربيع بن زياد الحارثي وقال بعضهم الربيع بن زياد الحارثي رجل آخر مشهور باسمه وكنيته أبو عبد الرحمن وأما أبو فراس هذا فهو النهدي ولا يعرف اسمه. وقد بسطنا القول في ذلك في باب الكنى من تهذيب الكمال.