الحَدِيث الثَّالِث أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ ينْفق من سَهْمه عَلَى نَفسه وَأَهله ومصالحه ، وَمَا فضل جعله فِي السِّلَاح عدَّة فِي سَبِيل الله - عَزَّ وَجَلَّ - وَفِي سَائِر الْمصَالح . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث عُمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : كَانَت أَمْوَال بني النَّضِير مِمَّا أَفَاء الله عَلَى رَسُوله ، مِمَّا لم يوجف عَلَيْهِ الْمُسلمُونَ بخيلٍ وَلَا ركاب ، فَكَانَت للنَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاصَّة ؛ فَكَانَ ينْفق عَلَى نَفسه وَأَهله نفقةَ سَنَةٍ . وَفِي رِوَايَة لَهما : وَيحبس لأَهله قوت سَنَتِهِمْ ، وَمَا بَقِي جعله فِي الكراع وَالسِّلَاح عدَّة فِي سَبِيل الله . وَقَوله : وَفِي سَائِر الْمصَالح لَا يحضرني (من) خرَّجه فِي الحَدِيث بعد الْبَحْث عَنهُ . فَائِدَة : (الكراع : اسْم لجَمِيع الْخَيل وَالسِّلَاح إِذا ذكر مَعَ السِّلَاح والكراع : الْخَيل نَفسهَا . قاله اللَّيْث . فائِدَة أُخْرَى) قَالَ الشافعيُّ : قَول عمر وَكَانَت للنَّبِي خَاصَّة . يرِيد : مَا كَانَ يكون للموجفين ، وَذَلِكَ أَرْبَعَة أخماسه .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث أنَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ينْفق من سَهْمه عَلَى نَفسه وَأَهله ومصالحه · ص 313 العلل الواردة في الأحاديث النبويةمرويات الصحابة والتابعين عن عمر · ص 215 س230 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مالِكِ بنِ أَوسِ بنِ الحَدَثانِ ، عَن عُمَر أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُنفِقُ عَلَى أَهلِهِ نَفَقَة سَنَتِهِ مِن أَموالِ بَنِي النَّضِيرِ ، وكانَت مِمّا أَفاء الله عَلَى رَسُولِهِ . . . الحَدِيثَ . فَقال : رَواهُ الزُّهْرِيُّ ، عَن مالِكِ بنِ أَوسٍ ، سَمِعَهُ مِنهُ . وَقال إِسحاقُ الفَرَوِيُّ عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وكان مُحَمد بن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ ذَكَر لِي ذِكرًا مِن حَدِيثِ مالِكِ بنِ أَوسٍ ، فَلَقِيتُهُ فَسَأَلتُهُ عَنهُ . وَتابَعَهُ عَلَى ذَلِك عُقَيلُ بن خالِدٍ ، وابن أَخِي الزُّهْرِيِّ . وَهُو حَدِيثٌ طَوِيلٌ فِي مِيراثِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وصَدَقَتِهِ ونَفَقَتِهِ عَلَى أَهلِهِ . رَواهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ : مالِكُ بن أَنَسٍ ، وعَمرُو بن دِينارٍ ، ومَعمَرٌ ، ويُونُسُ ، وعُقَيلٌ ، وابن أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وأُسامَةُ بن زَيدٍ ، وهِشامُ بن سَعدٍ ، وابن أَبِي عَتِيقٍ ، وغَيرُهُم . فَمِنهُم مَن رَواهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِتَمامِهِ ، ومِنهُم مَنِ اختَصَرَهُ . وَرَواهُ عَن مالِكِ بنِ أَوسٍ مَع الزُّهْرِيِّ : عِكرِمَةُ بن خالِدٍ المَخزُومِيُّ ، حَدَّث بِهِ عَنهُ أَيُّوبُ السَّختِيانِيُّ . قال ذَلِك حَمّاد بن زَيدٍ ، وابن عُلَيَّة ، عَن أَيُّوبَ . وَقال حاتِمُ بن وردان عَن أَيُّوب ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، وعِكرِمَة بنِ خالِدٍ . وَعَمرُو بن دِينارٍ إِنَّما سَمِع هَذا الحَدِيث مِن الزُّهْرِيِّ . وَقال عَبد الوارِثِ : عَن أَيُّوب ، عَن عِكرِمَة بنِ خالِدٍ ، وأَبِي الزُّبَيرِ المَكِّيِّ ، عَن مالِكِ بنِ أَوسٍ . وَرَواهُ مُحَمد بن عَمرِو بنِ حَلحَلَة ، عَن مالِكِ بنِ أَوسٍ مُختَصَرًا . وروي عَن مُحَمدِ بنِ المُنكَدِرِ ، عَن مالِكِ بنِ أَوسٍ . تَفَرَّد بِهِ آلُ المُنكَدِرِ عَنهُ . وَهُو حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِن رِوايَةِ الزُّهْرِيِّ ، وعِكرِمَة بنِ خالِدٍ ، عَن مالِكِ بنِ أَوسٍ . وَقَد أَسنَد مالِكُ بن أَنَسٍ فِي رِوايَتِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِيهِ أَلفاظًا عَن عُمَر ، عَن أَبِي بَكرٍ ، ذَكَرناها فِي مُسنَدِ أَبِي بَكرٍ الصِّدِّيقِ ، استَغنَينا عَن إِعادَتِها هاهُنا ، وذُكِر أَيضًا هُناك مَن تابَع مالِكًا عَلَى إِسنادِهِ ، عَن عُمَر ، عَن أَبِي بَكرٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ · ص 362 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ · ص 363 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمالك بن أوس بن الحدثان النصري عن عمر · ص 102 10631 - [ خ م د ت س ] حديث : كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله (صلى الله عليه وسلم) مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة ينفق على أهله منها نفقة سنتهم، ثم يجعل ما بقى في السلاح والكراع عدة في سبيل الله . (خ) في التفسير (59: 3، وفي الجهاد 79: 3) عن علي بن عبد الله، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن الزهري ، عنه به. م في المغازي (17: 2) عن قتيبة ومحمد بن عباد وإسحاق بن إبراهيم وأبي بكر بن أبي شيبة، أربعتهم عن سفيان بإسناده نحوه. و (17: 3) عن يحيى بن يحيى، عن سفيان، عن معمر، عن الزهري نحوه. د في الخراج (والإمارة 19: 3) عن عثمان بن أبي شيبة - وأحمد بن عبدة الضبي - ت في الجهاد (65) عن ابن أبي عمر - ثلاثتهم عن سفيان، عن عمرو بن دينار به، وقال ت: حسن صحيح. س في عشرة النساء (الكبرى 71: 1) عن سعيد بن عبد الرحمن، عن سفيان، عن معمر به. و (71: 3) عن زياد بن أيوب، عن سفيان، عن عمرو بن دينار ومعمر به. وفيه (عشرة النساء، الكبرى 71: 2) وفي قسم الفيء (8) عن عبيد الله بن سعيد - وفي التفسير (في الكبرى) عن عبيد الله بن سعيد أيضا ويحيى بن موسى - وهارون بن عبد الله ثلاثتهم عن سفيان، عن عمرو بن دينار به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمالك بن أوس بن الحدثان النصري عن عمر · ص 104 10633 - [ خ م د ت س ] حديث : انطلقت حتى أدخل على عمر إذ أتاه حاجبه يرفأ، فقال: هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون؟ قال: نعم، فأذن لهم فدخلوا، ثم لبث يرفأ قليلا، فقال لعمر: هل لك في علي وعباس؟ قال: نعم، فأذن لهما، فقال العباس: يا أمير المؤمنين! اقض بيني وبين هذا ...... فذكر الحديث - بطوله. وفيه قوله لا نورث ما تركنا صدقة. وفيه: إن الله كان خص رسوله (صلى الله عليه وسلم) فيهذا المال بخاصة. وفيه استشهاده بهم، وإقرارهم بذلك في القصتين جميعا. خ في النفقات (3: 2) عن سعيد بن عفير؛ وفي الاعتصام (6: 2) عن عبد الله بن يوسف؛ وفي الفرائض (3: 3) عن يحيى بن بكير؛ ثلاثتهم عن الليث، عن عقيل، عن الزهري، قال: أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان، وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه، فانطلقت حتى دخلت على مالك بن أوس، فسألته؟ ...... فذكر الحديث - بطوله. وفي الخمس (1: 3) عن إسحاق بن محمد الفروي، عن مالك، عن الزهري - أتم منه - وأوله: أرسل إلى عمر فجئته حين تعالى النهار، فوجدته في بيته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله. وفي المغازي (14: 6) عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري - وليس فيه استشهاده بهم في قصة الثانية، ولا قصة محمد بن جبير بن مطعم. وفي آخره حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة (ح 16479) لا نورث ما تركنا صدقة. م في المغازي (17: 4) عن عبد الله بن محمد بن أسماء، عن جويرية، عن مالك به. و (17: 5) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد ابن حميد ثلاثتهم عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري - بمعنى حديث مالك. د في الخراج (والإمارة 19: 1) عن الحسن بن علي الخلال ومحمد بن يحيى بن فارس، كلاهما عن بشر بن عمر، عن مالك - بطوله. و (19: 2) عن محمد بن عبيد، عن محمد بن ثور، عن معمر - بهذه القصة. ت في السير (44: 3) عن الحسن بن علي الخلال به. وقال: حسن صحيح غريب من حديث مالك. س في الفرائض (الكبرى 2: 4) عن عمرو بن علي، عن بشر بن عمر - بتمامه. وفي قسم الفيء (16) عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن عكرمة بن خالد، عن مالك بن أوس - بمعناه قريبا منه. وفي التفسير (في الكبرى) عن محمد بن عبد الأعلى، عن محمد بن ثور - ببعضه: سأخبركم بهذا الفيء، إن الله خص نبيه (صلى الله عليه وسلم) ...... فذكره.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمالك بن أوس بن الحدثان النصري عن عمر · ص 106 10635 - [ د ] حديث : كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث صفايا: بنو النضير وخيبر وفدك ...... الحديث . د في الخراج (والإمارة 19: 5) عن هشام بن عمار، عن حاتم بن إسماعيل و (19: 5) عن سليمان بن داود المهري، عن ابن وهب، عن عبد العزيز بن محمد و (19: 5) عن نصر بن علي الجهضمي، عن صفوان بن عيسى - ثلاثتهم عن أسامة بن زيد، عن الزهري ، عنه به.