طرف الحديث: مَنْ يُجَهِّزُ هَؤُلَاءِ غَفَرَ اللهُ لَهُ
512 518 511 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ قَالَ : قَالَ الْأَحْنَفُ : انْطَلَقْنَا حُجَّاجًا فَمَرَرْنَا بِالْمَدِينَةِ ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ فِي مَنْزِلِنَا إِذْ جَاءَنَا آتٍ فَقَالَ : النَّاسُ مِنْ فَزَعٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَصَاحِبِي فَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَى نَفَرٍ فِي الْمَسْجِدِ ، قَالَ : فَتَخَلَّلْتُهُمْ حَتَّى قُمْتُ عَلَيْهِمْ ، فَإِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَطَلْحَةُ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ بِأَسْرَعَ مِنْ أَنْ جَاءَ عُثْمَانُ يَمْشِي فَقَالَ : أَهَاهُنَا عَلِيٌّ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : أَهَاهُنَا الزُّبَيْرُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : أَهَاهُنَا طَلْحَةُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : أَهَاهُنَا سَعْدٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ يَبْتَاعُ مِرْبَدَ بَنِي فُلَانٍ غَفَرَ اللهُ لَهُ ، فَابْتَعْتُهُ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : إِنِّي قَدِ ابْتَعْتُهُ ، فَقَالَ : اجْعَلْهُ فِي مَسْجِدِنَا ، وَأَجْرُهُ لَكَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ يَبْتَاعُ بِئْرَ رُومَةَ ، فَابْتَعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : إِنِّي قَدِ ابْتَعْتُهَا يَعْنِي : بِئْرَ رُومَةَ فَقَالَ : اجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ ، وَأَجْرُهَا لَكَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ يَوْمَ جَيْشِ الْعُسْرَةِ فَقَالَ : مَنْ يُجَهِّزُ هَؤُلَاءِ غَفَرَ اللهُ لَهُ ، فَجَهَّزْتُهُمْ حَتَّى مَا يَفْقِدُونَ خِطَامًا وَلَا عِقَالًا ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ . قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، ثُمَّ انْصَرَفَ .
المصدر: مسند أحمد (512)
ومن مسند الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد أبي عبد الله الأسدي - أحد العشرة المشهود لهم بالجنة - عن النبي صلى الله عليه وسلم الأحنف بن قيس أبو بحر التميمي السعدي، عن الزبير 3620 - [ س ] حديث : جاء عثمان وعليه ملاءة صفراء الحديث . س (في الإحباس 4: 1 و2) في مناشدته عليا وطلحة (ح 4993) والزبير وسعدا (ح 3845) ، وإقرارهم بمناقبه. في ترجمة الأحنف، عن عثمان - (ح 9762) .
ومن مسند طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب أبي محمد القرشي التيمي - أحد العشرة المشهود لهم بالجنة - عن النبي صلى الله عليه وسلم الأحنف بن قيس أبو بحر التميمي السعدي، عن طلحة 4993 - [ س ] حديث : جاء عثمان وعليه ملاءة صفراء الحديث في مناشدته عليا وطلحة والزبير (ح 3620) وسعدا (ح 3845) وإقرارهم بمناقبه. في ترجمته عن عثمان - (ح 9781) .
الأحنف بن قيس التيمي - واسمه الضحاك عن عثمان 9781 - [ س ] حديث : قدمنا المدينة ونحن نريد الحج الحديث . وفيه: إذ جاء عثمان وعليه ملاة صفراء. وفيه مناشدته عليا وطلحة (ح 4993) والزبير (ح 3620) وسعدا (ح 3845) وإقرارهم بمناقبه. س في الإحباس (4: 2) عن إسحاق بن إبراهيم، عن ابن إدريس، عن حصين بن عبد الرحمن، عن عمر بن جاوان ، عنه به. و (4: 1) عن إسحاق بن إبراهيم، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حصين، عن …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/150832
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة