طرف الحديث: نَهَى أَنْ يُتَخَتَّمَ فِي ذِهِ
870 878 863 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُتَخَتَّمَ فِي ذِهِ ، أَوْ ذِهِ : الْوُسْطَى ، وَالسَّبَّابَةِ . وَقَالَ جَابِرٌ - يَعْنِي : الْجُعَفِيَّ - : هِيَ الْوُسْطَى لَا شَكَّ فِيهَا .
المصدر: مسند أحمد (870)
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، عن علي - قيل: اسمه عامر ، وقيل: غير ذلك. 10318 - [ خت م د ت س ق ] حديث : نهاني النبي صلى الله عليه وسلم أن أجعل خاتمي في هذه أو التي تليها - وفي الحديث ابن عيينة: وأشار إلى السبابة والوسطى - ونهاني عن لبس القسي ، وعن جلوس على المياثر. فأما القسي فثياب مضلعة يؤتى بها من مصر والشأم ، وأما المياثر فشيء كانت النساء تجعله لبعولتهن على الرحل كالقطائف الأرجوان - ومنهم من لم …
10319 - [ م د س ] حديث : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: قل: (اللهم! اهدني وسددني) ، واذكر بالهدى هدايتك الطريق وبالسداد سداد السهم . م في الدعوات (18: 18) عن محمد بن عبد الله بن نمير - و (18: 18 عن) أبي كريب - كلاهما عن عبد الله بن إدريس، عن عاصم بن كليب ، عنه به. وهو في أول حديث د المتقدم وفي أول حديث س، عن أبي كريب ، وعن إسماعيل بن مسعود - (ح 10318) .
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/151191
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة