title: 'حديث: مَا كَانَ فِينَا فَارِسٌ يَوْمَ بَدْرٍ غَيْرَ الْمِقْدَادِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا فِينَا إِلَّا نَائِمٌ ، إِلَّا رَسُولَ اللهِ | مسند أحمد (1030)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/151351' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/151351' content_type: 'hadith' hadith_id: 151351 book_id: 8 book_slug: 'b-8'

حديث: مَا كَانَ فِينَا فَارِسٌ يَوْمَ بَدْرٍ غَيْرَ الْمِقْدَادِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا فِينَا إِلَّا نَائِمٌ ، إِلَّا رَسُولَ اللهِ | مسند أحمد (1030)

طرف الحديث: مَا كَانَ فِينَا فَارِسٌ يَوْمَ بَدْرٍ غَيْرَ الْمِقْدَادِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا فِينَا إِلَّا نَائِمٌ ، إِلَّا رَسُولَ اللهِ

نص الحديث

1030 1038 1023 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : مَا كَانَ فِينَا فَارِسٌ يَوْمَ بَدْرٍ غَيْرَ الْمِقْدَادِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا فِينَا إِلَّا نَائِمٌ ، إِلَّا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ شَجَرَةٍ يُصَلِّي ، وَيَبْكِي حَتَّى أَصْبَحَ .

المصدر: مسند أحمد (1030)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س348 - وسُئِل عن حديث حارثة بن مضرب عن علي : ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد . فقال : يرويه إسرائيل وشعبة ويوسف بن أبي إسحاق ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة ، عن علي . واختُلِفَ عن شعبة ، رواه عمر بن حكام عن شعبة ، فقال : عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي . وخالفه يحيى القطان ، وغيره رووه عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة ، عن علي . ورواه عمر بن أبي زايدة أخو زكريا ، عن أبي إسحاق ، عن البراء . والص…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

10061 - [ س ] حديث : لقد رأيتنا ليلة بدر وما فينا إنسان إلا نائم ، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كان يصلي إلى سحره ويدعو حتى أصبح . (ك) س في الصلاة (الكبرى 272) عن محمد بن المثنى، عن محمد، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب به. (ك) في رواية ابن الأحمر والأسيوطي ، ولم يذكره أبو القاسم ] .

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/151351

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة