title: 'حديث: إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ | مسند أحمد (1103)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/151424' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/151424' content_type: 'hadith' hadith_id: 151424 book_id: 8 book_slug: 'b-8'

حديث: إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ | مسند أحمد (1103)

طرف الحديث: إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ

نص الحديث

1103 1111 1096 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : قُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَجْمَلِ فَتَاةٍ فِي قُرَيْشٍ ؟ قَالَ : وَمَنْ هِيَ ؟ قُلْتُ : ابْنَةُ حَمْزَةَ ، قَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ .

المصدر: مسند أحمد (1103)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س372 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : يَحرُمُ مِن الرَّضاعَةِ ما يَحرُمُ مِن النَّسَبِ . فَقال : حَدَّث بِهِ الثَّورِيُّ ، وابن عُلَيَّة ، وعَبد الوارِثِ ، عَن عَلِيِّ بنِ زَيدٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن عَلِيٍّ . وَخالَفَهُم سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة , فَرَواهُ عَن عَلِيِّ بنِ زَيدٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَنِ ا…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

10118 - [ ت ] حديث : إن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب - مختصر. ت في الرضاع (1: 1) عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن علي بن زيد، عنه به، وقال: صحيح.

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

10120 - [ س ] حديث : قلت: يا رسول الله! ألا أدلك على أجمل فتاة في قريش؟ قال: من هي؟ قلت بنت حمزة الحديث . ك س في النكاح (الكبرى 46: 5) عن محمد بن عبد الله بن المبارك البغدادي المخرمي، عن وكيع، عن سفيان، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب - بهذا. روي عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس، وقد مضى - (ح 5665 - ألف) . ك في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم ] .

أصل — تأويل مختلف الحديث

قَالُوا : أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا ، يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ . 1 - حُكْمٌ فِي الرَّجْمِ ، يَدْفَعُهُ الْكِتَابُ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجَمَ وَرَجَمَتِ الْأَئِمَّةُ بَعْدَهُ ، وَاللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ فِي الْإِمَاءِ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْ…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

ذِكْرُ وُقُوعِ النَّسْخِ فِي السُّنَّةِ عَلَى نَحْوِ وُقُوعِهِ فِي الْكِتَابِ ( م 053 ) أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَحَاسِنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَارِي ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بنِ جَعْفَرٍ ، حدثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ…

مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

ذِكْرُ وُقُوعِ النَّسْخِ فِي السُّنَّةِ عَلَى نَحْوِ وُقُوعِهِ فِي الْكِتَابِ ( م 053 ) أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَحَاسِنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَارِي ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بنِ جَعْفَرٍ ، حدثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/151424

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة