طرف الحديث: الْكَمْأَةُ مِنَ السَّلْوَى
1633 1649 1627 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْكَمْأَةُ مِنَ السَّلْوَى ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ .
المصدر: مسند أحمد (1633)
كمأة : ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ، أخرجاه في ( الصحيحين ) . قال ابن الأعرابي : الكمأة : جمع ، واحده كمء ، وهذا خلاف قياس العربية ، فإن ما بينه وبين واحده التاء ، فالواحد منه بالتاء ، وإذا حذفت كان للجمع . وهل هو جمع ، أو اسم جمع ؟ على قولين مشهورين ، قالوا : ولم يخرج عن هذا إلا حرفان : كمأة وكمء ، وجبأة وجبء ، وقال غير ابن الأعرابي : بل هي على ا…
كمأة : ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ، أخرجاه في ( الصحيحين ) . قال ابن الأعرابي : الكمأة : جمع ، واحده كمء ، وهذا خلاف قياس العربية ، فإن ما بينه وبين واحده التاء ، فالواحد منه بالتاء ، وإذا حذفت كان للجمع . وهل هو جمع ، أو اسم جمع ؟ على قولين مشهورين ، قالوا : ولم يخرج عن هذا إلا حرفان : كمأة وكمء ، وجبأة وجبء ، وقال غير ابن الأعرابي : بل هي على ا…
مسند سعيد بن زيد بن نفيل رضي الله عنه . ومن حديث سعيد بن زيد عن عَمْرو بن نفيل رضي الله عنه ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . س660 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَمرِو بنِ حُرَيثٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ زَيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي الكَمأَةِ ، فَقال : هِي مِن المَنِّ ، وماؤُها شِفاءٌ لِلعَينِ . فَقال : يَروِيهِ عَبد المَلِكِ بن عُمَيرٍ ، عَن عَمرِو بنِ حُرَيثٍ ، واختلِف عَنهُ ؛ …
19 - 54 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْكَمْأَةِ . 8036 عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْكَمْأَةُ مِنَ السَّلْوَى وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَقَدِ اخْتَلَطَ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ .
8298 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْكَمْأَةُ مِنَ السَّلْوَى ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالطَّبَرَانِيُّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : مِنَ الْمَنِّ . وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَقَدِ اخْتَلَطَ . وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/151958
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة