طرف الحديث: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَخْدَعَيْنِ
3118 3137 3078 م - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ ، حَجَمَهُ عَبْدٌ لِبَنِي بَيَاضَةَ ، وَكَانَ أَجْرُهُ مُدًّا وَنِصْفًا ، فَكَلَّمَ أَهْلَهُ حَتَّى وَضَعُوا عَنْهُ نِصْفَ مُدٍّ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أَعْطَاهُ .
المصدر: مسند أحمد (3118)
فصل في منافع الحِجَامَة وأما منافعُ الحِجَامَة : فإنها تُنَقِّي سطح البدن أكثرَ من الفَصْد ، والفصدُ لأعماق البدن أفضلُ ، والحِجَامَةُ تستخْرِجُ الدَّمَ من نواحي الجلد . قلتُ : والتحقيقُ في أمرها وأمْرِ الفصد ، أنهما يختلفان باختلاف الزمانِ ، والمكانِ ، والإنسانِ ، والأمزجةِ ، فالبلادُ الحارةُ ، والأزمنةُ الحارةُ ، والأمزجة الحارة التي دَمُ أصحابها في غاية النُّضج الحجامةُ فيها أنفعُ من الفصد بكثي…
5772 - [ م ] حديث : حجم النبي صلى الله عليه وسلم عبد [ ل ] بني بياضة، فأعطاه أجره الحديث . م في البيوع (32: 5) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، عن عاصم، عنه به.
5773 - [ تم ] حديث : عن ابن عباس أظنه قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في الأخدعين، وبين الكتفين، وأعطى الحجام أجره، ولو كان حراما لم يعطه . ت في الشمائل (51: 3) عن هارون بن إسحاق الهمداني، عن عبدة بن سليمان، عن سفيان الثوري، عن جابر الجعفي، عن به. وهو في معنى الذي قبله - (ح 5772)
845- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من تخييره الأعرابي بعد ابتياعه منه ما كان ابتاعه منه . 6238 - حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث بن سعد ، قال : حدثني بعض من أرضى ، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، أن أبا الزبير حدثه ، عن جابر بن عبد الله ، أنه قال : اشترى النبي - صلى الله عليه وسلم - من أعرابي - قال : حسبت أن أبا الزبير ، قال : …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/153461
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة