طرف الحديث: مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ عَشِيرَتَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ
3784 3803 3726 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ- قَالَ شُعْبَةُ : وَأَحْسِبُهُ قَدْ رَفَعَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ عَشِيرَتَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ ، مَثَلُ الْبَعِيرِ رَدَى فِي بِئْرٍ فَهُوَ يَمُدُّ بِذَنَبِهِ .
المصدر: مسند أحمد (3784)
أخبرنا الحضرمي، حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، حدثنا حفص بن جميع، عن سماك، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : مثل الذي يعين قوما على الظلم مثل البعير الذي يتردى في الركي ينزع بذنبه . قال أبو محمد رحمه الله: الركي البئر الصغيرة، تقول: ركية وركي وركايا، وأحسب الركي بطرح الهاء في معنى الجمع والنزع، قلعك الشيء من الشيء، وهذا مثل في ذم الحمية والتعاون على العصبية،…
9359 - [ ت س ] حديث : إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم الحديث . وفيه: ومن كذب علي متعمدا. ت في الفتن (70) عن محمود بن غيلان ، عن أبي داود ، عن شعبة ، عن سماك بن حرب ، عنه به ، وقال: حسن صحيح. س في الزينة (الكبرى 101: 2) عن عمرو بن علي الفلاس ، عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو ، عن سفيان ، عن سماك به.
9363 - [ د ] حديث : من نصر قومه على غير الحق فهو كالبعير الذي ردي، فهو ينزع بذنبه . (د) في الأدب (121: 2) عن ابن بشار ، عن أبي عامر ، عن سفيان ، عن سماك بن حرب ، عن عبد الرحمن بن عبد الله ، عن أبيه ، قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو في قبة من أدم فذكره. و (121: 1) عن النفيلي ، عن زهير ، عن سماك به - ولم يرفعه.
9368 - [ ق ] حديث : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار - مختصر. (ق) في السنة (المقدمة 4: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وعبد الله بن عامر بن زرارة وإسماعيل بن موسى، أربعتهم عن شريك ، عن سماك ، عنه به - وقد تقدم في الحديث الرابع - (ح 9359) .
62 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( مِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) عَلَى مَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا . وَمِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُطْلَقًا . وَفِي السَّبَبِ الَّذِي كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ . 431 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/154128
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة