تخريج كتب التخريج والعلل للحديث رقم 6038 من «مسند أحمد»

البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث بعد الْعشْرين كَانَ يسْتَلم الرُّكْن الْيَمَانِيّ والحَجَرَ الْأسود فِي كل طوفةٍ · ص 193

الحَدِيث الثَّالِث بعد الْعشْرين عَن عبد الله بن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما : أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يسْتَلم الرُّكْن الْيَمَانِيّ والحَجَرَ الْأسود فِي كل طوفةٍ ، وَلَا يسْتَلم الرُّكْنَيْنِ اللَّذين يليان الْحجر . هَذَا الحَدِيث أخرجه الشَّيْخَانِ من هَذَا الْوَجْه ، وَلَفظ البُخَارِيّ : لم أَرَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يسْتَلم من الْبَيْت إِلَّا الرُّكْنَيْنِ اليمانيين . وَلَفظ مُسلم : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ لَا يسْتَلم إِلَّا الحَجَرَ والركنَ الْيَمَانِيّ . وَفِي رِوَايَة لَهما : قَالَ ابْن عمر : مَا تركتُ استلام هذَيْن الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيّ وَالْحجر الْأسود مُنْذُ رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يستلمهما بِيَدِهِ . وَأَخْرَجَاهُ أَيْضا عَنهُ أَنه قَالَ حِين بلغه حَدِيث عَائِشَة السَّابِق لَوْلَا أَن قَوْمك حَدِيث عهدٍ بكفرٍ . الحَدِيث ، قَالَ ابْن عمر : لَئِن كَانَت عَائِشَة سَمِعت هَذَا من رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مَا أرَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ترك استلام الرُّكْنَيْنِ اللَّذين يليان الحَجَرَ ، إلَّا أَن الْبَيْت لم يتم عَلَى قَوَاعِد إِبْرَاهِيم . وَأخرج أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَنهُ : كَانَ عَلَيْهِ السَّلَام يسْتَلم الرُّكْن الْيَمَانِيّ وَالْحجر فِي كل طوفةٍ ، وَكَانَ عبد الله بْنُ عمر يَفْعَله . قَالَ الْمُنْذِرِيّ : إِسْنَاد حسن . وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث حجاج عَن عَطاء وَابْن أبي مُليكة وَعَن نَافِع عَن ابْن عمر : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - حِين دخل مَكَّة اسْتَلم الْحجر الْأسود والركن الْيَمَانِيّ ، وَلم يسْتَلم (غَيرهمَا) من الْأَركان .